Pada hari raya Tet, melepaskan hewan untuk menebar kasih sayang: Bagaimana cara melepaskan hewan dengan benar?

Pada hari raya Tet, bulan purnama, dan festival Buddha, banyak orang membeli ikan dan burung untuk dilepaskan. Untuk burung, orang-orang membelinya di dalam sangkar besi, biasanya dijual di depan gerbang kuil, lalu membuka sangkar tersebut agar burung-burung tersebut terbang. Untuk ikan, kebanyakan orang memilih kuil di tepi sungai untuk melepaskannya. Beberapa orang juga melakukan ritual pemujaan di kuil sebelum melepaskannya.

Apa itu pelepasan hewan?

Melepaskan hewan berarti melepaskan ikatan, membiarkan burung atau ikan bebas. Seekor burung yang dikurung dalam sangkar atau seekor ikan dalam baskom berisi air kehilangan kebebasannya, terikat, dan akan sangat tersiksa dan sengsara. Oleh karena itu, melepaskan burung atau ikan kembali ke habitatnya akan membawa kebahagiaan baginya.

Yang Mulia Thich Tri Chon memandu cara melepaskan hewan

Namun, ada situasi di mana setiap kali seseorang melepaskan burung, akan ada sekelompok orang yang ahli menangkap burung untuk dijual di depan gerbang pura, atau yang ahli menangkap atau memelihara ikan untuk dijual kepada orang yang melepaskan ikan. Bahkan ketika seseorang melepaskan ikan ke sungai, ada orang-orang di sana yang menjaga jaring, menyetrum ikan; demikian pula, burung-burung yang dilepaskan tidak memiliki cukup kekuatan untuk terbang jauh, masih bertengger malas di sekitar pura, dan ditangkap lagi.

Menurut Yang Mulia Thich Tri Chon, kepala biara Khanh An (Distrik 12, Kota Ho Chi Minh), makna melepaskan hewan memang manusiawi, tetapi jika termasuk dalam situasi di atas, nilai pelepasan hewan tidaklah tinggi. Oleh karena itu, setiap orang perlu memahami dengan benar tentang pelepasan hewan.

Pada hari-hari bulan purnama besar Buddha, para penjual ikan dan burung kembali ramai.

FOTO: VU PHUONG

Artinya, ketika kita tiba-tiba melewati pasar dan melihat seekor ikan yang terengah-engah di dalam baskom atau seekor burung yang terbaring lesu di dalam sangkar, kita merasa iba dan ingin melepaskan burung atau ikan itu kembali ke habitatnya. Kita harus membelinya dan segera pergi ke tempat pelepasannya.

"Tidak perlu pergi ke kuil untuk beribadah atau melakukan apa pun, karena dengan waktu tambahan untuk beribadah dan bergerak, burung itu mungkin mati sebelum dilepaskan. Oleh karena itu, ketika Anda ingin melepaskannya, lepaskan kembali ke habitatnya segera setelah ia terengah-engah, itu berarti. Tetapi jika Anda memerintahkan 100-200 kg atau beberapa lusin burung untuk dilepaskan, Anda memaksa orang untuk menangkapnya. Seperti itulah, siklus menangkap dan melepaskan... secara tidak sadar membuat makhluk hidup itu menjadi komoditas, terkadang mati sebelum dilepaskan," ujar biksu itu.

Bukalah hatimu untuk cinta

Di Kota Ho Chi Minh, di depan beberapa pagoda, meskipun terdapat rambu-rambu yang melarang perdagangan atau penjualan burung untuk dilepasliarkan, umat Buddha dan pengunjung pagoda masih dapat dengan mudah melihat banyak penjual yang duduk berdekatan. Terutama pada momen bulan purnama besar seperti bulan purnama bulan Januari, April, Juli, dan seterusnya, suasana penjualan burung dan ikan untuk dilepasliarkan di depan gerbang pagoda menjadi semakin ramai.

Master Tri Chon percaya bahwa mungkin si penjual berpikir bahwa orang-orang yang pergi ke kuil itu baik hati dan suka melepaskan hewan, sehingga mereka menangkapnya dan meninggalkannya di depan kuil. Dengan begitu, orang-orang yang pergi ke kuil akan berbelas kasih, membeli, dan melepaskannya.

Para biksu sangat menghargai manfaat melepaskan hewan dari manusia, tetapi perlu tahu cara membuka hati mereka untuk mencintai dengan benar.

FOTO: VU PHUONG

"Orang-orang yang melepaskan hewan merasakan belas kasih dan kebaikan ketika sesuatu menjadi sulit dan menyakitkan, lalu mereka mulai merasakan belas kasih. Namun, jika orang-orang terpaksa membeli, terkadang makna melepaskan hewan menjadi tidak lagi berharga. Burung itu kemudian menjadi barang komersial, tidak berbeda dengan menangkap burung atau ikan untuk dibawa ke restoran. Terkadang mereka mati sebelum dilepaskan," kata kepala biara.

Oleh karena itu, para biksu sangat menghargai jasa umat Buddha dan para dermawan yang membeli ikan dan burung untuk dilepaskan; namun jika kita tidak memiliki pemahaman mendalam tentang pelepasan satwa, kita dapat "membantu" mereka yang selalu menangkap dan kemudian menangkapnya untuk tujuan bisnis, berputar dalam siklus tangkap - jual - lepas, yang menyebabkan penderitaan bagi satwa.

Akhirnya, Yang Mulia Tri Chon mengingatkan kita bahwa kita perlu memiliki kesadaran baru tentang bagaimana melepaskan hewan dengan cara yang bermakna, melindungi lingkungan, memastikan adanya rasa kasih sayang bagi manusia dan hewan, membuka hati kasih sayang kita untuk membangun masyarakat yang baik, senantiasa membuka hati kasih sayang bagi semua sesama manusia, dan melindungi lingkungan dengan baik, yang akan lebih bermanfaat daripada melepaskan hewan secara subjektif dan emosional, yang menyisakan banyak konsekuensi bagi keindahan yang hakiki.

Thanhnien.vn

Sumber: https://thanhnien.vn/ngay-tet-phong-sinh-geo-tam-tu-bi-phong-sinh-the-nao-moi-dung-185250128173421097.htm