Selama Tết (Tahun Baru Vietnam) dan festival serta hari libur Buddha lainnya, banyak orang membeli ikan dan burung untuk dilepaskan. Untuk burung, orang membeli yang dikurung dalam sangkar besi, yang sering dijual di depan kuil, lalu membuka sangkar agar burung-burung itu bisa terbang. Untuk ikan, kebanyakan orang memilih kuil di dekat sungai untuk melepaskannya. Beberapa bahkan melakukan ritual dan persembahan di kuil sebelum melepaskannya.
Apa yang dimaksud dengan "melepaskan hewan"?
Melepaskan hewan ke alam liar berarti membebaskan mereka dari belenggu, membebaskan mereka agar burung dan ikan dapat hidup bebas. Burung yang dikurung dalam sangkar atau ikan dalam baskom berisi air kehilangan kebebasannya, menjadi terikat, dan sangat menderita. Oleh karena itu, melepaskan burung dan ikan kembali ke habitat alami mereka membawa kebahagiaan bagi mereka.
Yang Mulia Thich Tri Chon membimbing praktik pelepasan hewan ke alam liar.
Namun, saat ini terdapat situasi di mana, ketika orang-orang melepaskan hewan ke alam liar, kelompok-kelompok orang khusus menangkap burung untuk dijual di depan gerbang kuil, atau menangkap atau memelihara ikan untuk dijual kepada mereka yang melepaskan hewan. Bahkan ketika orang-orang melepaskan ikan ke sungai, ada orang-orang yang menjaga area tersebut dengan jaring atau menggunakan sengatan listrik; demikian pula, burung-burung yang dilepaskan tidak cukup kuat untuk terbang jauh, tetap bertengger di sekitar kuil, dan kemudian ditangkap kembali.
Menurut Yang Mulia Thich Tri Chon, kepala biara Khanh An (Distrik 12, Kota Ho Chi Minh), makna melepaskan hewan adalah kemanusiaan, tetapi jika terjadi dalam situasi seperti di atas, nilai melepaskan hewan menjadi berkurang. Oleh karena itu, setiap orang perlu memahami makna sebenarnya dari melepaskan hewan.
Selama festival-festival besar Buddha, para pedagang yang menjual ikan dan burung untuk dilepaskan menjadi sangat sibuk.
FOTO: VU PHUONG
Artinya, ketika kita kebetulan melewati pasar dan melihat ikan terengah-engah di dalam baskom, atau burung yang lemas terbaring di dalam sangkar, jika kita merasa iba dan ingin melepaskan burung atau ikan itu kembali ke habitat aslinya, kita sebaiknya membelinya dan segera pergi ke tempat di mana hewan-hewan tersebut dapat dilepaskan.
"Tidak perlu pergi ke kuil untuk melakukan ritual atau persembahan, karena menambah waktu untuk upacara dan transportasi dapat menyebabkan hewan tersebut mati sebelum Anda dapat melepaskannya. Oleh karena itu, ketika Anda ingin melepaskan hewan, lepaskan kembali ke habitat aslinya selagi masih hidup dan berjuang; itulah yang membuatnya bermakna. Memesan 100-200 kg atau puluhan burung untuk dilepaskan memaksa orang untuk menangkapnya. Ini adalah siklus setan penangkapan dan pelepasan… tanpa disadari mengubah makhluk-makhluk ini menjadi komoditas, terkadang menyebabkan mereka mati sebelum dapat dilepaskan," ujar Yang Mulia.
Bukalah hatimu untuk cinta.
Di Kota Ho Chi Minh, meskipun ada tanda-tanda yang melarang penjualan hewan atau burung untuk dilepaskan di depan beberapa kuil, umat Buddha dan pengunjung kuil dapat dengan mudah melihat para pedagang duduk berdekatan. Terutama pada hari-hari bulan purnama besar seperti bulan lunar pertama, keempat, dan ketujuh, pemandangan penjualan burung dan ikan untuk dilepaskan di depan kuil menjadi semakin ramai.
Yang Mulia Thich Tri Chon berpendapat bahwa para pedagang mungkin percaya bahwa orang-orang yang pergi ke kuil berhati baik dan senang melepaskan hewan, sehingga mereka menangkap hewan-hewan tersebut dan meninggalkannya di depan kuil. Dengan cara ini, para pengunjung kuil terinspirasi untuk berbelas kasih, membeli hewan-hewan tersebut, dan kemudian melepaskannya.
Para biarawan dan biarawati sangat menghargai perbuatan terpuji orang-orang yang melepaskan hewan, tetapi mereka perlu tahu bagaimana membuka hati mereka untuk mencintai dengan cara yang benar.
FOTO: VU PHUONG
"Mereka yang melepaskan hewan melakukannya karena rasa belas kasihan dan rasa iba ketika sesuatu menjadi sulit atau menyakitkan. Tetapi jika dilakukan di bawah tekanan, memaksa orang untuk membeli hewan, maka makna melepaskan hewan tersebut kehilangan nilai luhurnya. Burung itu kemudian menjadi komoditas, tidak berbeda dengan menangkap burung atau ikan untuk dimakan di restoran; terkadang bahkan layu dan mati sebelum dilepaskan," kata kepala biara tersebut.
Oleh karena itu, para biksu dan biksuni yang telah ditahbiskan sangat menghargai jasa umat Buddha dan orang-orang baik hati yang membeli ikan dan burung untuk dilepaskan; tetapi tanpa pemahaman yang mendalam tentang praktik pelepasan hewan, kita mungkin "mendukung" mereka yang terus-menerus menangkap dan kemudian memancing untuk tujuan komersial, menciptakan siklus buruk berupa penangkapan, penjualan, dan pelepasan, yang menyebabkan penderitaan pada hewan-hewan tersebut.
Akhirnya, Yang Mulia Thich Tri Chon mengingatkan kita bahwa kita membutuhkan pemahaman baru tentang bagaimana melepaskan hewan secara bermakna, melindungi lingkungan, memastikan kasih sayang kepada manusia dan hewan, dan membuka hati kita untuk membangun masyarakat yang lebih baik, selalu menunjukkan kasih sayang kepada semua sesama manusia. Melindungi lingkungan dengan baik akan lebih bermanfaat daripada melepaskan hewan secara subjektif dan emosional, yang meninggalkan banyak konsekuensi negatif bagi keindahan intrinsik kerajaan hewan.
Thanhnien.vn
Komentar (0)