Pada hari raya Tet, melepaskan hewan untuk menebar kasih sayang: Bagaimana cara melepaskan hewan dengan benar?

Pada hari raya Tet, bulan purnama, dan festival Buddha, banyak orang membeli ikan dan burung untuk dilepaskan. Untuk burung, orang-orang membelinya di dalam sangkar besi, biasanya dijual di depan gerbang kuil, lalu membuka sangkar tersebut agar burung-burung tersebut terbang. Untuk ikan, kebanyakan orang memilih kuil di tepi sungai untuk melepaskannya. Beberapa orang juga melakukan ritual pemujaan di kuil sebelum melepaskannya.

Apa itu rilis?

Melepaskan hewan berarti melepaskan ikatan, melepaskan burung atau ikan agar bebas. Seekor burung yang dikurung dalam sangkar atau seekor ikan dalam baskom berisi air kehilangan kebebasannya, terikat, dan akan sangat tersiksa dan sengsara. Oleh karena itu, melepaskan burung atau ikan ke habitatnya berarti membawa kebahagiaan baginya.

Yang Mulia Thich Tri Chon memandu cara melepaskan hewan

Namun, ada situasi di mana ketika seseorang melepaskan burung, akan ada sekelompok orang yang ahli menangkap burung untuk dijual di depan gerbang pura, atau ahli menangkap atau memelihara ikan untuk dijual kepada orang yang melepaskannya. Bahkan ketika seseorang melepaskan ikan ke sungai, ada orang-orang di sana yang menjaga jaring dan menyetrum ikan; demikian pula, burung-burung yang dilepaskan tidak memiliki cukup kekuatan untuk terbang jauh, masih bertengger malas di sekitar pura, dan ditangkap lagi.

Menurut Yang Mulia Thich Tri Chon, kepala biara Khanh An (Distrik 12, Kota Ho Chi Minh), makna melepaskan hewan memang manusiawi, tetapi jika termasuk dalam situasi di atas, nilai pelepasan hewan tidaklah tinggi. Oleh karena itu, setiap orang perlu memahami dengan benar tentang pelepasan hewan.

Pada hari-hari bulan purnama besar Buddha, para penjual ikan dan burung akan ramai berjualan.

FOTO: VU PHUONG

Maksudnya, ketika kita tiba-tiba melewati pasar dan melihat ikan yang sedang megap-megap di dalam baskom atau burung yang tergeletak lemas di dalam sangkar, kita tergerak hatinya untuk melepaskan burung atau ikan itu kembali ke habitatnya, maka hendaklah kita membelinya dan segera menuju ke tempat pelepasannya.

"Tidak perlu pergi ke kuil untuk beribadah atau melakukan apa pun, karena dengan waktu ibadah yang ekstra dan berpindah-pindah, burung itu mungkin mati sebelum dilepaskan. Oleh karena itu, ketika Anda ingin melepaskannya, lepaskan kembali ke habitatnya segera setelah ia sekarat, itu berarti. Namun, memanggil 100-200 kg atau beberapa lusin burung untuk dilepaskan memaksa orang untuk menangkapnya. Begitulah, siklus menangkap dan melepaskan... secara tak kasat mata membuat makhluk hidup itu menjadi komoditas, terkadang mati sebelum dilepaskan," ujar biksu itu.

Bukalah hatimu untuk cinta

Di Kota Ho Chi Minh, di depan beberapa pagoda, meskipun terdapat rambu-rambu yang melarang perdagangan atau penjualan burung untuk dilepasliarkan, umat Buddha dan pengunjung pagoda masih dapat dengan mudah melihat banyak penjual yang duduk berdekatan. Terutama pada momen bulan purnama besar seperti bulan purnama bulan Januari, April, Juli, dan seterusnya, suasana penjualan burung dan ikan untuk dilepasliarkan di depan gerbang pagoda menjadi semakin ramai.

Yang Mulia Tri Chon percaya bahwa penjual mungkin berpikir bahwa orang-orang yang pergi ke kuil itu baik hati dan suka melepaskan hewan, sehingga mereka menangkapnya dan meninggalkannya di depan kuil. Dengan begitu, orang-orang yang pergi ke kuil akan memiliki hati yang welas asih, membeli hewan-hewan tersebut, dan melepaskannya.

Para biksu sangat menghargai manfaat melepaskan hewan dari manusia, tetapi perlu tahu cara membuka hati mereka untuk mencintai dengan benar.

FOTO: VU PHUONG

"Orang-orang yang melepaskan hewan tergerak oleh rasa welas asih dan kebaikan. Ketika sesuatu menjadi sulit dan menyakitkan, mereka mulai merasa welas asih. Namun, jika orang terpaksa membeli, terkadang makna melepaskan hewan menjadi tidak lagi berharga. Burung itu kemudian menjadi barang komersial, tidak berbeda dengan menangkap burung atau ikan untuk dimakan di restoran. Terkadang burung itu mati sebelum dilepaskan," kata kepala biara.

Oleh karena itu, para biksu sangat menghargai jasa umat Buddha dan para dermawan yang membeli ikan dan burung untuk dilepaskan; namun bila kita tidak memiliki pemahaman mendalam tentang pelepasan satwa, kita dapat "membantu" mereka yang selalu menangkap lalu menangkapnya untuk tujuan bisnis, berputar-putar dalam lingkaran tangkap-jual-lepas, yang menyebabkan penderitaan bagi satwa.

Akhirnya, Yang Mulia Tri Chon mengingatkan kita bahwa kita perlu memiliki kesadaran baru tentang bagaimana melepaskan hewan dengan cara yang bermakna, melindungi lingkungan, memastikan adanya rasa kasih sayang bagi manusia dan hewan, membuka hati kasih sayang kita untuk membangun masyarakat yang baik, senantiasa membuka hati kasih sayang bagi semua sesama manusia, dan melindungi lingkungan dengan baik, yang akan lebih bermanfaat daripada melepaskan hewan secara subjektif dan emosional, menyisakan banyak konsekuensi dalam keindahan yang hakiki.

Bukalah hatimu untuk cinta

Komentar (0)