Guru yang Tercerahkan - Tuoi Tre Online

Konteks baru mengharuskan pendefinisian ulang guru, atau dengan kata lain, pendefinisian ulang peran dan misi profesi guru.

Siswa SMA Hung Vuong, Distrik 5, Kota Ho Chi Minh memberikan bunga untuk memberi selamat kepada guru mereka pada Hari Guru Vietnam pada pagi hari tanggal 19 November - Foto: NHU HUNG

Lebih lanjut, dua hal yang sangat penting perlu diperjelas: Apa pun profesinya, seseorang harus memiliki etika profesional. Lalu, apa etika profesi guru? Dan apa yang perlu dilakukan untuk menjaga martabat profesi guru?

Ketika berbicara tentang peran dan misi guru, kita tak bisa tidak menyebut "produk" dari proses pendidikan : peserta didik. Selama ini, kita sering mengatakan "menempatkan peserta didik sebagai pusat", tetapi baru-baru ini ketika membahas kebijakan untuk guru, beberapa orang menegaskan bahwa kita harus "menempatkan guru sebagai pusat". Siapakah pusatnya?

Jawabannya tampak rumit, tetapi ternyata sederhana: Menempatkan manusia sebagai pusat, terlepas dari apakah mereka guru, peserta didik, atau administrator pendidikan. Karena itulah esensi pendidikan liberal.

Saat ini, ungkapan "berpusat pada peserta didik" dapat disalahpahami, karena hal itu membuat kita berpikir tentang "peserta didik adalah raja" (seperti "pelanggan adalah raja").

Siswa tidak dapat menjadi dewa, karena jika demikian, maka kemampuan dan kebajikan dapat dibeli dengan uang, dan guru akan menjadi pedagang?!

Melainkan, menjadikan pembelajaran pelajar sebagai pusatnya, lebih spesifik lagi, menjadikan pencerahan dan keterbukaan pikiran pelajar sebagai pusatnya, menjadikan kemandirian dan kebebasan, menjadikan keberhasilan dan kebahagiaan, menjadikan kehormatan dan martabat, menjadikan potensi dan aspirasi pelajar sebagai pusatnya.

Baru sekarang orang-orang mempertanyakan apa tujuan pendidikan. Hampir 100 tahun yang lalu, filsuf Albert Einstein menegaskan: "Mengajarkan seseorang suatu profesi saja tidak cukup.

Karena dengan cara itu, ia mungkin menjadi mesin yang berguna tetapi tidak dapat menjadi manusia yang bermartabat penuh.

Penting baginya untuk diajari memiliki pemahaman yang hidup tentang apa yang layak diperjuangkan dalam hidup. Ia harus diajari memiliki pemahaman yang hidup tentang apa yang indah dan apa yang baik"...

Itu berarti tujuan pendidikan bukanlah untuk menciptakan manusia yang hanya menguasai teknologi atau mesin tanpa jiwa, melainkan untuk menciptakan manusia yang bebas, manusiawi, dan berkembang secara harmonis.

Untuk mencapai hal ini, pertama-tama, guru harus memiliki kemandirian, kebebasan, dan kebahagiaan. Masyarakat juga perlu memandang guru secara manusiawi dan manusiawi.

Dan pada gilirannya, guru juga manusiawi dan manusiawi terhadap dirinya sendiri, dan kemudian manusiawi dan manusiawi terhadap murid-muridnya sebagai hal yang lumrah.

Mengajar juga perlu diubah. Dengan pedagogi liberal, mengajar berarti membantu orang lain belajar, mengajar berarti membuat pembelajaran terjadi. Seperti kata Einstein, "Saya tidak mengajar siswa. Saya hanya berusaha menciptakan kondisi yang memungkinkan mereka belajar." Ini juga merupakan profesi bagi mereka yang bekerja di bidang pendidikan.

Dengan pemahaman tersebut, maka guru bukanlah atasan dan murid bukanlah objek yang dapat dibentuk, melainkan guru yang akan mendampingi dan mendukung murid dalam perjalanan pembebasan diri untuk menemukan dirinya, menciptakan dirinya dan hidup bersama dirinya.

Faktanya, tergantung pada "ajaran" masing-masing guru, masyarakat akan memiliki pandangan yang berbeda terhadap potret mereka. Dari perspektif tertentu, guru dapat dibagi menjadi lima kelompok.

Pertama adalah guru biasa, yang selalu berusaha menularkan ilmu kepada murid-muridnya, membagikan apa yang mereka ketahui, membagikan sebanyak yang mereka ketahui.

Kedua , guru yang baik adalah seseorang yang tidak hanya memberikan pengetahuan tetapi juga membantu siswa belajar dan bereksplorasi secara mandiri. Sederhananya, guru yang baik akan "memberi mereka pancing, bukan sekadar ikan."

Kelompok ketiga adalah guru-guru hebat, yang tidak hanya memberikan pengetahuan atau metode belajar kepada para siswanya, tetapi juga menanamkan motivasi belajar dan kecintaan terhadap pengetahuan.

Mereka adalah guru-guru yang tercerahkan, mereka tidak hanya membantu siswa mengetahui banyak hal, tetapi juga membantu siswa mengenal diri mereka sendiri. Artinya, mereka tidak hanya memberi siswa ikan atau pancing, tetapi yang lebih penting, memberi mereka motivasi untuk memancing.

Kelompok keempat adalah guru agung, yang bagaikan "guru agung" dalam kemampuannya menyalakan dan menyalurkan api kehausan akan ilmu pengetahuan kepada murid-muridnya. Namun, jika guru agung melakukannya di ruang kelas, guru agung juga dapat melakukannya di ruang masyarakat, membangkitkan masyarakat.

Dan akhirnya, ada mesin pengajar, yang mengajar seperti mesin, hanya mengulang-ulang pelajaran secara otomatis seakan-akan sudah diprogram sebelumnya tanpa peduli apakah pelajaran itu bermanfaat bagi murid atau tidak, dan juga tidak peduli apakah murid belajar, mengerti, atau pikirannya terbuka atau tidak.

Etika, martabat guru, dan profesi guru pada hakikatnya berasal dari memilih dan mengamalkan salah satu dari kelima model guru di atas.

Sumber: https://tuoitre.vn/nguoi-thay-khai-phong-20241120082308096.htm