Di mana sumber budaya Ede mengalir selamanya

Dari gerbang desa Kana A (komune Cu M'gar), jalan beton menuju dermaga air desa datar dan lurus, melewati banyak persimpangan, berkelok-kelok di antara rumah-rumah yang berdekatan dengan rimbunnya pepohonan. Musim panen kopi, ketika matahari terbenam perlahan-lahan, aroma kopi yang matang menyebar di udara dingin, yang juga merupakan waktu ketika sekelompok orang saling mengikuti menuju dermaga, membawa air untuk dibawa pulang.

Setelah mengisi air dari dermaga, para wanita desa Sah B (komune Ea Tul) pulang ke rumah membawa kegembiraan dan kekompakan masyarakat.

Setelah menyusuri jalan setapak itu, setelah lebih dari sepuluh menit berjalan, dermaga desa Kana A yang asri muncul di tengah hamparan luas. Suara gemericik air bercampur kicauan burung menciptakan melodi lembut pegunungan dan hutan. Ibu H'Brem Eban, seorang penduduk desa, membungkuk untuk membasuh wajahnya dengan air dingin tersebut, lalu menampung air tersebut di setiap labu kering. Ia bercerita bahwa sejak kecil, ia mengikuti ibunya ke dermaga untuk mengambil air sehari-hari. "Saat ini, setiap rumah memiliki sumur, air bersih dibawa masuk, tetapi keluarga saya dan banyak orang di desa masih suka pergi ke dermaga untuk mengambil air guna memasak nasi, membuat teh, menyeduh arak beras... Air di sini sangat jernih dan manis. Orang yang minum air dari dermaga akan dilindungi oleh dewa air dan diberikan kesehatan," ujar Ibu H'Brem sambil dengan hati-hati menata labu-labu yang penuh isinya di keranjangnya.

Di Desa Sah B (Kelurahan Ea Tul), setiap pagi para lansia masih dengan santai pergi ke dermaga desa untuk mencuci muka dan tangan sebagai ritual menyambut hari baru. Tetua Desa Y Lem Nie mengatakan bahwa dahulu, ketika mendirikan desa, hal pertama yang harus dilakukan adalah memilih tempat dengan sumber air bersih yang melimpah bagi seluruh masyarakat. "Dermaga adalah jiwa desa. Meskipun kehidupan telah berubah, masyarakat Ede tetap tidak melupakan tempat asal kehidupan ini. Inilah benang merah yang menghubungkan masa lalu dengan masa kini," ungkap Tetua Y Lem.

Setiap pagi, lelaki tua Y Liem (dusun Sah B, kecamatan Ea Tul) pergi ke dermaga air untuk mencuci mukanya sebagai ritual menyambut hari baru.

Bagi masyarakat Ede, dermaga air merupakan jantung desa. Mereka percaya bahwa di sinilah para dewa bersemayam, memberikan air sejuk untuk memberi makan manusia. Setiap selesai panen, masyarakat mengadakan upacara pemujaan dermaga air untuk berterima kasih kepada para dewa, memohon cuaca yang baik, kedamaian bagi desa, dan hasil panen yang melimpah. Upacara pemujaan dermaga air biasanya dilaksanakan pada bulan kedua dan ketiga kalender lunar setiap tahunnya, dengan rangkaian ritual utama: pemujaan leluhur, pemujaan dermaga air, pemujaan dewa tanah desa, pemujaan dan doa untuk kesehatan pemilik dermaga air. Dalam suasana hangat dan khidmat, dukun berdoa agar sumber air selalu suci dan tak pernah kering, agar keturunan dapat menghargai sumber kehidupan desa. Upacara diakhiri dengan dentuman gong, sorak sorai, arak hangat, dan tarian xoang yang berpadu dengan keceriaan masyarakat.

Dahulu kala, tradisi indah ini seakan terlupakan, namun kini kembali dihidupkan dengan penuh semangat. Pada tahun 2024, Desa Sah B (Kelurahan Ea Tul) berkoordinasi dengan instansi terkait untuk menyelenggarakan pemugaran upacara pemujaan di dermaga air.

Di tengah pusaran pembangunan, aliran air yang sejuk itu tak hanya melepas dahaga, tetapi juga mengingatkan kita pada generasi-generasi terdahulu, orang-orang yang telah melestarikan kehidupan bermasyarakat dan kecintaan terhadap desa. Banyak desa telah memulihkan upacara pemujaan dermaga air, sehingga suara gong, arak, dan tarian xoang bergema di pegunungan dan hutan, mengingatkan kita untuk menghargai sumber kehidupan dan jati diri bangsa.

Tuan Dung

Source: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/noi-mach-nguon-van-hoa-ede-chay-mai-b730d1d/