NTO - 75 tahun sejak karya Presiden Ho Chi Minh "Ketekunan, Kesederhanaan, Integritas, dan Kebenaran"

Jelas bahwa, bahkan setelah 75 tahun, pemikiran, pelajaran mendalam, dan teladan Ho Chi Minh tentang etika revolusioner secara umum, dan "ketekunan, hemat, integritas, dan kebenaran" secara khusus, masih memiliki nilai yang sangat besar dalam pekerjaan membangun dan memperbaiki Partai serta menerapkan gerakan-gerakan teladan patriotik saat ini.

Presiden Ho Chi Minh adalah pemimpin brilian rakyat Vietnam, yang mewujudkan esensi dan semangat bangsa, serta contoh cemerlang moralitas revolusioner. Beliau selalu menekankan dan mempraktikkan ketekunan, hemat, integritas, dan kebenaran, sekaligus menuntut setiap kader dan anggota Partai untuk terus mengembangkan kebajikan-kebajikan berharga ini. Sebelum wafat, beliau berpesan dalam wasiatnya: "Partai kita adalah Partai yang berkuasa. Setiap anggota Partai dan kader harus benar-benar menghayati moralitas revolusioner, benar-benar mempraktikkan ketekunan, hemat, integritas, dan kebenaran, serta bersikap tanpa pamrih dan tidak memihak." Dengan mempelajari kehidupan, karier, pemikiran, moralitas, dan gaya Ho Chi Minh, dapat dilihat bahwa Presiden Ho Chi Minh selalu menekankan kualitas ketekunan, hemat, integritas, dan kebenaran sebagai inti dari moralitas revolusioner. Oleh karena itu, selama perang perlawanan sengit melawan kolonialisme Prancis, pada pertengahan tahun 1949, dengan nama samaran Le Quyet Thang, ia menulis empat artikel berjudul: "Apa Itu Ketekunan?", "Apa Itu Hemat?", "Apa Itu Integritas?", dan "Apa Itu Kebenaran?", yang diterbitkan di surat kabar Cuu Quoc, dengan tujuan mendidik kader dan anggota partai tentang etika revolusioner dan memastikan keberhasilan perjuangan "perlawanan dan pembangunan bangsa". 75 tahun telah berlalu, tetapi karya "Ketekunan, Hemat, Integritas, dan Kebenaran" masih tetap relevan dan memiliki nilai teoritis dan praktis yang mendalam.

"Tanpa kebajikan, seseorang tidak dapat dianggap sebagai pribadi yang utuh."

Selama hidupnya, Presiden Ho Chi Minh sangat memperhatikan masalah penanaman dan pendidikan etika revolusioner bagi kader, anggota Partai, dan rakyat. Beliau banyak menulis dan berbicara tentang topik ini. Secara khusus, beliau berulang kali menyebutkan "empat kebajikan": "ketekunan, hemat, integritas, dan kebenaran" dalam tulisan dan pidatonya, seperti dalam "Jalan Revolusioner" (1927), "Memperbaiki Metode Kerja" (1947)... dan akhirnya dalam Wasiat bersejarahnya (1969).

Jika dalam karya "Kehidupan Baru" (Maret 1947), ia menekankan perlunya mempraktikkan "Ketekunan, Kehematan, Integritas, dan Kebenaran," maka dalam karya "Ketekunan, Kehematan, Integritas, dan Kebenaran" (kumpulan empat artikel yang diterbitkan di surat kabar Cuu Quoc pada tanggal 30 Mei, 31 Mei, 1 Juni, dan 2 Juni 1949), ia menganggap "empat kebajikan" sebagai dasar Kehidupan Baru, dasar peniruan patriotik, dan menafsirkan "empat kebajikan" dalam konteks keseluruhan langit, bumi, dan kemanusiaan, serta hubungan antara musim dan langit; antara arah dan bumi; dan antara kebajikan dan manusia.

Di awal karyanya, ia menegaskan, "Ketekunan, hemat, integritas, dan kebenaran adalah dasar dari Kehidupan Baru, dasar dari persaingan patriotik."

Ada empat musim: Musim Semi, Musim Panas, Musim Gugur, dan Musim Dingin.

Bumi memiliki empat arah mata angin: Timur, Barat, Selatan, dan Utara.

Seseorang yang memiliki empat kebajikan: Ketekunan, Kesederhanaan, Integritas, dan Kebenaran.

Tanpa satu musim, tidak ada langit.

Tanpa satu arah, tidak akan ada daratan.

“Tanpa satu kebajikan, seseorang tidak dapat menjadi manusia” (1).

Kemudian, Beliau mulai menganalisis setiap kebajikan agar “setiap orang dapat memahami dan setiap orang dapat mempraktikkannya” (2).

Pada bagian tentang "ketekunan," Paman Ho menjelaskan dengan jelas: "Ketekunan berarti bekerja keras, rajin, dan terus berusaha" (3). Paman Ho menekankan: "Orang yang rajin akan membuat kemajuan pesat. Keluarga yang rajin pasti akan kenyang dan makmur. Desa yang rajin akan makmur. Negara yang rajin akan kuat dan kaya" (4). Paman Ho juga menunjukkan: "Agar ketekunan lebih efektif, Anda harus memiliki rencana untuk semua pekerjaan. Itu berarti Anda harus menghitung dengan cermat, mengatur dengan rapi... Oleh karena itu, ketekunan dan perencanaan harus berjalan beriringan" (5). Paman Ho juga menunjukkan: "Kemalasan adalah musuh ketekunan... Oleh karena itu, kemalasan juga merupakan musuh bangsa. Oleh karena itu, orang yang malas bersalah karena menjadi pengkhianat bagi sesama warga negara dan Tanah Air" (6).

Menjelaskan tentang "berhemat," Beliau menegaskan: "Berhemat adalah menabung, bukan berfoya-foya, bukan boros, bukan ceroboh. Kebutuhan dan berhemat harus berjalan beriringan, seperti dua kaki manusia" (7). Kemudian Beliau menunjukkan hubungan antara kebutuhan dan berhemat: "Berhemat tanpa kebutuhan tidak dapat bertambah, tidak dapat berkembang..." (8). Beliau tidak hanya mengulangi pentingnya menabung kekayaan, tetapi Beliau juga mengingatkan: "Waktu juga perlu dihemat seperti kekayaan. Jika kekayaan habis, dapat dibuat lebih banyak. Setelah waktu berlalu, tidak dapat dikembalikan lagi... Untuk menghemat waktu, kita harus melakukan segala sesuatu dengan cepat dan efisien. Kita tidak boleh lambat. Kita tidak boleh menunda-nunda" (9). Sebagai penutup artikel, ia menyimpulkan: “Hasil yang harus ditambahkan pada hasil menabung adalah: Tentara akan mencukupi, rakyat akan tercukupi kebutuhan pangannya, perlawanan akan segera menang, pembangunan bangsa akan segera berhasil, negara kita akan segera menjadi kaya dan kuat setara dengan negara-negara maju di dunia ... Oleh karena itu, para patriot harus berlomba-lomba dalam mempraktikkan menabung” (10).

Menganalisis "integritas," Paman Ho berkata: "Integritas adalah bersih dan tidak serakah." Integritas harus berjalan seiring dengan hemat, "Hanya dengan hemat seseorang dapat jujur" (11) karena jika seseorang hidup mewah dan boros, hal itu pasti akan menyebabkan keserakahan dan keegoisan. Beliau menunjukkan: "Kesrakahan akan uang, keserakahan akan kedudukan, keserakahan akan ketenaran, keserakahan akan makanan enak, dan hidup nyaman semuanya adalah ketidakjujuran..." (12). Untuk menerapkan kata "integritas," Presiden Ho Chi Minh menekankan: "Perlu ada propaganda dan pengawasan, pendidikan dan hukum" (13). Dan "kader harus mempraktikkan integritas terlebih dahulu, untuk memberi contoh bagi rakyat" (14). Di sisi lain, Paman Ho juga berkata, "Pejabat korup karena rakyat bodoh." “Jika rakyat berpengetahuan dan tidak menerima suap, maka meskipun para pejabat tidak jujur, mereka harus menjadi jujur. Oleh karena itu, rakyat harus mengetahui hak-hak mereka, harus mengetahui cara mengendalikan pejabat, untuk membantu pejabat mempraktikkan kejujuran” (15)... Ia menyimpulkan: “Suatu bangsa yang tahu cara berhemat, jujur, dan berintegritas adalah bangsa yang kaya akan kekayaan materi, kuat dalam semangat, dan merupakan bangsa yang beradab dan maju” (16).

Dalam menjelaskan "kebenaran," Presiden Ho Chi Minh menulis: "Kebenaran berarti jujur dan lurus. Segala sesuatu yang tidak jujur dan lurus adalah jahat. Ketekunan, hemat, dan integritas adalah akar kebenaran. Tetapi sebuah pohon membutuhkan akar, cabang, daun, bunga, dan buah agar menjadi lengkap. Seseorang harus tekun, hemat, dan jujur, tetapi juga harus benar agar menjadi pribadi yang lengkap" (17). Beliau menunjukkan tiga aspek seseorang dalam masyarakat dan persyaratan dari setiap aspek: Untuk diri sendiri - "Jangan sombong dan angkuh..."; Untuk orang lain - "Jangan menyanjung atasan. Jangan meremehkan bawahan..."; Untuk pekerjaan - "Anda harus mengutamakan urusan negara di atas urusan pribadi dan keluarga..." Beliau menyimpulkan: "Jika seluruh 20 juta warga negara melakukan ini, negara kita pasti akan menjadi kaya dengan cepat, dan rakyat kita pasti akan memiliki banyak kebahagiaan" (18).

Teladan cemerlang Paman Ho dan pengaruhnya yang mendalam terhadap kehidupan masyarakat.

Sepanjang hidupnya, Presiden Ho Chi Minh memberikan teladan cemerlang tentang moralitas revolusioner, mewujudkan ketekunan, hemat, integritas, dan tanpa pamrih yang patut diteladani oleh semua kader, anggota Partai, dan rakyat. Beliau mempraktikkan sepenuhnya semua prinsip moral yang beliau kemukakan, bahkan melampaui apa yang beliau khotbahkan.

Mengenai "ketekunan," Paman Ho bekerja, belajar, dan meneliti tanpa lelah untuk menemukan jalan menuju keselamatan nasional; kemudian, bersama dengan Partai, ia merencanakan, mengatur, dan memimpin rakyat untuk berhasil melaksanakan revolusi. Mengenai "kehematan," Paman Ho adalah sosok yang langka dan patut dicontoh dalam hal kesederhanaan dan integritas. Meskipun menjadi pemimpin seluruh bangsa, ia selalu sangat sederhana, mulai dari makanannya (bola nasi, garam wijen, acar sayuran); pakaiannya (pakaian tradisional Vietnam yang sudah usang dengan sandal karet atau setelan khaki kuning dengan sepatu kanvas); hingga tempat tinggalnya (ketika berada di zona perlawanan, ia tinggal bersama kader dan staf; di Hanoi, ia tinggal di rumah seorang tukang listrik; kemudian, di rumah panggung sederhana hanya dengan barang-barang pribadi yang paling penting). Bahkan dalam pekerjaannya, Paman Ho menekankan penghematan, dengan mengatakan, "Jika tidak perlu dibelanjakan, jangan sampai satu sen pun dibelanjakan"... Mengenai "integritas," integritasnya jelas ditunjukkan dalam setiap kata dan tindakannya. Ia tidak hanya tidak pernah memikirkan keuntungan pribadi, tetapi ia juga selalu peduli tentang bagaimana meningkatkan kehidupan rakyatnya, bagaimana memastikan bahwa "setiap orang memiliki makanan dan pakaian, dan setiap orang memiliki akses ke pendidikan." Dalam hal politik, ia selalu rendah hati, penyayang, dan peduli terhadap semua lapisan masyarakat, terutama kaum miskin dan yang membutuhkan. Yang terpenting, ia selalu mengutamakan kepentingan bangsa dan mengorbankan seluruh hidupnya untuk membawa kemerdekaan bagi bangsa dan kebebasan bagi rakyat...

Jelas terlihat bahwa Presiden Ho Chi Minh mewujudkan dan secara nyata menunjukkan keempat kebajikan tersebut: ketekunan, hemat, integritas, dan kebenaran. Hal ini semakin memperkuat nilai gagasan-gagasan beliau tentang kualitas moral revolusioner dan menciptakan pengaruh yang mendalam dan luas pada kehidupan masyarakat.

Mengikuti teladannya, selama perang kemerdekaan nasional, generasi rakyat Vietnam, dari anggota Partai dan pejabat hingga masyarakat umum, telah berupaya untuk menjunjung tinggi kebajikan ketekunan, hemat, integritas, dan kebenaran. Berkat hal ini, meskipun dampak perang sangat menghancurkan, dengan semangat patriotik dan persatuan yang teguh, kita mampu memobilisasi sumber daya manusia dan kekuatan material yang besar, memastikan kemenangan dalam semua pertempuran kita. Puluhan ribu putra dan putri kita gugur demi kemerdekaan, kebebasan, integritas wilayah, dan penyatuan nasional; puluhan ribu mengorbankan diri mereka untuk kehidupan damai rakyat. Mereka telah melanjutkan tradisi luhur bangsa Vietnam: patriotisme, ketekunan, kreativitas, dan pengorbanan, untuk masa depan yang lebih cerah.

Dalam proses pembangunan kembali nasional, membangun dan membela Tanah Air, jutaan kader, anggota Partai, "orang baik, perbuatan baik," pahlawan, dan pekerja teladan di seluruh negeri telah mencontohkan kemandirian dan kekuatan bangsa; mereka rajin, kreatif, dan bekerja dengan semangat "satu untuk semua," "setiap orang bekerja dua kali lebih keras," dan memiliki kesadaran untuk menghemat sumber daya publik, menghindari korupsi dan pemborosan... Berkat ini, perjuangan pembangunan kembali nasional di masa lalu dan proses renovasi, pembangunan dan pembelaan Tanah Air saat ini telah mencapai prestasi besar yang memiliki makna historis.

Terus berfokus pada pendidikan, pembinaan, dan pelatihan etika revolusioner.

Saat ini, dengan berlandaskan ideologinya, Partai dan Negara Vietnam terus berfokus pada pendidikan, pembinaan, dan pengembangan etika revolusioner bagi seluruh kader, anggota Partai, dan rakyat, dengan menganggapnya sebagai aspek penting dari kerja ideologis dan budaya Partai. Pemikiran Ho Chi Minh tentang empat kebajikan "ketekunan, hemat, integritas, dan kebenaran" telah tertanam dalam pemikiran, kebiasaan, gaya, dan gaya hidup mayoritas kader dan anggota Partai; hal itu juga berfungsi sebagai standar untuk berjuang dan kriteria untuk mengklasifikasikan dan mengevaluasi kualitas dan tingkat penyelesaian tugas setiap individu.

Namun, di samping individu-individu teladan ini, masih banyak kader dan anggota Partai yang telah merosot dan menjadi korup dalam hal politik, ideologi, moralitas, dan gaya hidup; kurang bertanggung jawab dalam pekerjaan dan tugas yang diberikan; malas belajar, enggan berlatih, takut akan kesulitan, kesusahan, dan pengorbanan; birokratis, korup, dan boros... yang berdampak pada prestise Partai dan mengurangi efektivitas pengelolaan Negara.

Sementara itu, proses pembaharuan nasional di negara kita menghadapi peluang dan tantangan yang saling terkait, yang menuntut kualitas dan kemampuan kader dan anggota Partai yang tinggi – tidak hanya memperkuat pengetahuan dan meningkatkan pendidikan, tetapi juga terus-menerus membina dan menyempurnakan etika revolusioner. Oleh karena itu, mempromosikan pendidikan, pelatihan, dan pengembangan etika revolusioner – "ketekunan, hemat, integritas, kebenaran, dan tanpa pamrih" – bagi kader dan anggota Partai merupakan kebutuhan mendasar dan jangka panjang, serta tuntutan mendesak dalam proses pembaharuan nasional saat ini.

Namun, kita harus secara kreatif memahami isu-isu yang diangkat Paman Ho dalam arti yang lebih luas, lebih sesuai dengan keadaan saat ini. Saat ini, ketekunan tidak dapat dipahami hanya sebagai kerja keras, kegigihan, kemandirian, dan penguatan diri, tetapi juga sebagai tingkat pemikiran, proaktivitas, ketajaman dalam memahami informasi, menilai situasi, mengusulkan arah dan solusi untuk kepemimpinan dan organisasi; dinamisme dan kreativitas dalam menangani situasi praktis yang muncul. Hemat bukan hanya tentang menabung dari hal-hal kecil hingga besar, menghemat dana publik kolektif... tetapi juga membutuhkan kewaspadaan, kebijaksanaan, memanfaatkan peluang, dan persaingan yang efektif untuk memperkaya negara; pada saat yang sama, secara efektif mengatasi tantangan, risiko, dan kerugian terhadap aset negara dan kolektif. Integritas, selain membutuhkan kehidupan yang bersih, menghindari keserakahan, sanjungan, dan penipuan, juga harus melibatkan perjuangan untuk memberantas korupsi dan kemerosotan ideologis, politik, dan moral dari sebagian kader dan anggota Partai yang berada di posisi kekuasaan yang memengaruhi prestise Partai dan keunggulan rezim kita. Kebenaran, meskipun jujur dan lurus, berbuat baik dan menghindari kejahatan, juga harus adil, objektif, demokratis, dekat dengan massa dan akar rumput, serta terlibat dalam kritik diri dan kritik yang tulus dan jujur.

Menurut VNA

--------

(1) - (18): Kutipan dari karya "Ketekunan, Kesederhanaan, Integritas dan Kebenaran - Karya Lengkap Ho Chi Minh, Penerbitan Politik Nasional, Hanoi, 2011, volume 6, hlm. 115-131

Sumber