Tanah leluhurku adalah Pantai Rang, tanah Bau…

Menurut catatan sejarah, sejak abad ke-17 dan seterusnya, kelompok-kelompok "migran Ngũ Quảng," mengikuti kebijakan Lord Nguyễn, berlayar ke Bình Thuận khususnya dan wilayah Selatan pada umumnya untuk mereklamasi lahan dan mendirikan pemukiman. Di sepanjang perjalanan, beberapa perahu berlabuh di kedua sisi tanjung yang menjorok ke laut, yang kemudian menjadi Mũi Né, membentuk dua pantai, Depan dan Belakang, yang nyaman bagi perahu untuk berlabuh dan berlindung dari angin (ombak) selama musim selatan dan utara. Pada masa-masa awal itu, desa dan dusun diberi nama sesuai dengan alam. Sebagian penduduk pergi jauh ke dalam hutan untuk mereklamasi lahan, mengandalkan sumber air alami untuk kehidupan sehari-hari. Di dataran rendah, mereka mendirikan kebun sayur, perkebunan kelapa dan pisang; di dataran tinggi, mereka mengolah ladang untuk wijen, kacang-kacangan, melon, dan kentang... sehingga membentuk desa dan dusun yang dikaitkan dengan nama-nama sumber air alami ini. Di kawasan komune Thien Nghiep saat ini saja terdapat 13 kolam besar dan kecil: Bau Me, Bau Queo, Bau Tang, Bau Sen, Bau Ghe, Bau Dien, Bau Noi, Bau Ron, Bau Niem, Bau Chai, Bau Don, Bau Chat, Bau Quy…

Menarik jaring pukat di pantai Rang. (Foto arsip)

Menurut silsilah keluarga dan ajaran leluhur kita, pada masa awal, penduduk terkonsentrasi di daerah Bau Me karena tanah di sana adalah yang paling subur di wilayah tersebut. Medan yang datar sangat ideal untuk mendirikan perkebunan kelapa dan pisang, dan terutama, terdapat sepetak kecil sawah dengan warna hijau subur di tengah hamparan luas lahan kering dan dataran tinggi. Ciri khas daerah Bau Me ini adalah sebuah dusun, yang namanya, Dien Vien, berarti "ladang dan kebun," membangkitkan kehidupan yang damai, harmonis, dan bersatu. Nama lokal Bau Me berasal dari kolam besar yang dikelilingi pohon asam. Selama bertahun-tahun, eksploitasi lahan, perubahan lingkungan, dan kehancuran akibat perang, hanya satu pohon asam yang menjulang tinggi yang tersisa beberapa dekade lalu, batangnya begitu besar sehingga dua orang tidak dapat melingkarinya. Sayangnya, seseorang menebang pohon terakhir yang tersisa ini untuk kayu dan arangnya.

Dari pusat Bau Me, sebuah jalan setapak mengarah ke atas menuju Bau Ghe. Di Bau Ghe, seperti gugusan danau lainnya, pegunungan dan danau saling terhubung. Air mengalir dari pegunungan ke dasar, membentuk danau. Gunung Bau Ghe menaungi Bau Ghe, dan dari atas, tampak seperti perahu besar dengan haluan runcing, lambung panjang, dan interior yang luas, sehingga dinamakan Bau Ghe (yang berarti perahu). Di sekitar Bau Ghe terdapat banyak danau kecil lainnya, seperti Bau Noi (karena terletak di atas gundukan tinggi), Bau Dien (berbentuk persegi seperti karakter "Dien"), Bau Quy (karena gunung di samping danau menyerupai kura-kura), dan Bau Niem, Bau Don, dan Bau Chai, yang terletak berdekatan dan memiliki air sepanjang tahun, meskipun generasi muda belum dapat menjelaskan signifikansi keberadaan danau-danau tersebut. Dari sini, mengikuti deretan pegunungan rendah yang perlahan menurun ke pantai Rang di selatan, aliran-aliran kecil tak bernama berkelok-kelok di sepanjang kaki bukit dan tepi hutan menuju bagian Bau Chat (terletak di bawah Bau Me) yang mengalir ke Jembatan Rang di km 18 jalan 706 (Nguyen Dinh Chieu), membentuk tempat wisata Suoi Tien (Aliran Peri) dengan air sejuk di kaki bukit, dan stalaktit dengan berbagai bentuk yang membangkitkan citra seperti peri di tebing tanah, sebuah daya tarik yang tak tergantikan bagi wisatawan setiap kali mereka mengunjungi Kawasan Wisata Nasional Mui Ne.

Selain kawasan pusat Bau Me, Thien Nghiep juga memiliki dua kawasan pemukiman yang sudah lama berdiri: Bau Sen dan Bau Tang. Belok kiri dari Bau Me menuju Bau Sen, dan lurus terus menuju Bau Tang. Disebut Bau Sen karena di masa lalu, daerah ini dipenuhi bunga teratai, dan sebuah gunung yang menjulang tinggi juga disebut Gunung Bau Sen. Gunung Bau Tang, yang berdiri di samping kolam, dengan rumpun pohon yang dari kejauhan menyerupai kanopi alami, juga disebut Bau Tang. Sekarang, Bau Sen tidak lagi memiliki bunga teratai tetapi telah diubah menjadi tempat budidaya ikan air tawar, tempat populer bagi kaum muda untuk memancing, mengagumi Gunung Bau Sen yang terpantul di air yang beriak, dan menyaksikan burung-burung yang familiar seperti bangau, burung beo hijau, dan merpati terbang bolak-balik. Bau Tang selalu terkenal dengan buah srikaya yang tumbuh di tanah berpasir: kulit tipis, sedikit biji, daging tebal, dan rasa manis…

Kembali ke masa-masa awal pemukiman, setelah periode akumulasi lahan, sebagian penduduk Bau Me menyebar untuk memanfaatkan wilayah laut Rang. Wilayah ini, yang membentang dari Bai Truoc (Mui Ne) ke bawah, membentuk busur pantai tempat tanjung kecil menjorok keluar, yang dikenal sebagai Mui Da (Tanjung Batu) karena banyaknya bebatuan di sana. Pantai ini disebut Bai Rang (Pantai Perlawanan) karena sekitar 2 mil laut dari lepas pantai, terdapat tiga gugusan bebatuan terendam jauh di bawah dasar laut, membentuk celah-celah area terumbu karang tempat banyak spesies laut berkumpul dan berkembang sepanjang tahun. Dari tanjung dan terumbu karang ini, pohon kelapa dengan akar yang tebal menempel pada air tanah tawar yang mengalir dari bukit pasir kecil, dan perahu nelayan serta jaring pukat menjangkau laut, memberikan kehangatan pada rumah-rumah beratap jerami dengan api memasak sehari-hari mereka.

Pada masa pendaftaran tanah Dinasti Nguyen, daerah pesisir ini, yang dilalui oleh jalan utama, dinamai desa Thien Khanh (sekarang Ham Tien), tempat stasiun Thuan Tinh berada (yang populer dikenal sebagai Dusun Stasiun). Menurut silsilah keluarga Mai, yang dipelihara oleh Bapak Mai Hoang Nhan, mantan guru di Sekolah Menengah Ham Tien dan keturunan generasi keempat, kakek buyutnya adalah anggota keluarga Mai yang ditugaskan untuk mengelola stasiun tersebut; sementara wilayah luas dengan populasi yang terbentuk di sekitar kolam termasuk dalam desa Thien Nghiep. Sebelum tahun 1945, kedua desa tersebut termasuk dalam distrik Mui Ne, komune Thach An, prefektur Ham Thuan. Selama berabad-abad pergolakan dan perang, kuil leluhur desa Thien Nghiep, yang dibangun di daerah Bau Me tengah, mengalami kerusakan. Setelah pembebasan, penduduk desa memulihkannya di lokasi lama sebagai tempat ibadah bagi dewa pelindung desa dan leluhur yang berkontribusi pada pemulihan dan pendirian desa. Penduduk desa masih menyimpan 12 dekrit kerajaan dari Dinasti Nguyen yang berasal dari tahun ke-5 pemerintahan Tu Duc. Kuil leluhur desa Thien Khanh, yang terletak di pesisir, telah dilestarikan dan direnovasi oleh masyarakat, dengan tempat ibadah yang luas yang terletak di tengah-tengah rimbunnya pohon kelapa di Rang. Namun, kuil leluhur desa Thien Nghiep adalah sumber leluhur utama, sehingga setiap tahun pada tanggal 18 bulan kedua kalender lunar, keluarga dari Rang, Mui Ne, dan daerah Bau sekitarnya, bersama dengan keluarga yang bekerja dan tinggal jauh, kembali ke Bau Me untuk menghadiri upacara doa musim semi dan memperingati leluhur.

Setelah Revolusi Agustus 1945, selama perang perlawanan melawan Prancis, bekas desa Thien Khanh berganti nama menjadi komune Quang Canh. Nama ini diambil dari nama seorang penduduk asli Rang, yang nama lengkapnya adalah Ho Quang Canh. Ho Quang Canh adalah putra Ho Si Lam, yang berasal dari Nghe An , seorang intelektual patriotik pada era Duy Tan yang bekerja sebagai praktisi pengobatan tradisional di desa pesisir Rang di Binh Thuan. Pada tahun 1926, Ho Quang Canh lulus dari sekolah dasar Prancis-Vietnam di Phan Thiet. Ia pergi ke Saigon untuk bekerja sebagai buruh kereta api. Pada musim semi tahun 1930, ia bergabung dengan Partai Komunis Indocina. Pada tahun 1931, selama liburan musim panas, ia kembali ke Rang untuk membuka kelas bimbingan privat dan menabur benih revolusi di kampung halamannya. Pada tahun 1933, ia meninggal di penjara Ban Me Thuot. Saat ini, jalan beraspal dari persimpangan Rang (706 Nguyen Dinh Chieu) ke Bau Me dan Bau Sen (komune Thien Nghiep), sepanjang 7.500 meter dan lebar 6 meter, dinamai menurut namanya, dan sekolah dasar di komune tersebut juga menyandang nama Ho Quang Canh.

Desa Thien Nghiep, yang terkait dengan zona perang Le Hong Phong, diperebutkan dengan sangat sengit, terutama selama perlawanan terhadap Amerika. Saya ingat pada awal tahun 1960-an, pemerintah Saigon secara aktif membangun sistem dusun strategis. Di daerah ini, dusun pesisir termasuk Rang dan Ba La, sedangkan sisi hutan termasuk Giong Thay Ba. Daerah luas bernama Giong Thay Ba berasal dari zaman kuno, ketika seorang guru ketiga, yang nama aslinya adalah Huynh Lien, dari Binh Dinh, seorang sarjana yang mahir dalam sastra dan kedokteran, mengumpulkan orang-orang di sini untuk mengolah tanah. Guru Ba dikagumi oleh masyarakat karena kebajikannya, mengajarkan sastra klasik dan menyembuhkan orang sakit. Seiring waktu, orang-orang mulai menamai tanah itu "Giong Thay Ba." Berdiri di titik tertinggi ini, seseorang dapat melihat garis pantai Rang di selatan, gunung Bau Me di timur, gunung Bau Sen di barat, dan gunung Bau Tang di utara. Pada Agustus 1962, musuh menyerbu dan memaksa penduduk Bau Tang, Bau Me, dan Bau Sen pindah ke dusun strategis Giong Thay Ba. Pada Mei 1965, dusun Giong Thay Ba dibubarkan, dan hampir 5.000 orang memberontak dan kembali ke tanah asal mereka. Musuh mengumpulkan penduduk yang tersisa dan memindahkan mereka ke dusun Rang dan Ba La, yang terletak di dekat laut. Nama dusun Ba La berasal dari nama desa Ba La, sebuah desa tepi laut yang terletak di ujung pantai Rang, berbatasan dengan pantai Bai Truoc di Mui Ne, dengan cerita yang masih diwariskan hingga kini. Dahulu, ada seorang wanita tua di desa itu yang jujur dan blak-blakan. Setiap kali ia melihat seseorang berbuat salah, ia akan memarahi mereka dengan keras, tanpa memandang siapa mereka, kaya atau miskin, anggota keluarga atau orang asing... Tegurannya bergema di seluruh desa, dan sejak saat itu, orang-orang menyebut desa itu desa Ba La, dan lereng sebelum memasuki Mui Ne disebut lereng Ba La (!?).

Setelah tanggal 30 April 1975, dalam waktu singkat, penduduk Ba La meninggalkan dusun tersebut, membongkar rumah-rumah mereka, dan memindahkan barang-barang mereka kembali ke desa asal mereka. Pada saat itu, komune Thien Khanh disebut Hong Hai dan komune Thien Nghiep disebut Hong Tien, keduanya termasuk dalam distrik Thuan Phong. Pada Oktober 1975, distrik Thuan Phong digabungkan ke distrik Ham Thuan, dan pada November, kedua komune Hong Hai dan Hong Tien digabungkan untuk membentuk komune Ham Tien. Sejak saat itu, komune Ham Tien menjadi unit administratif setingkat komune di bawah distrik Ham Thuan. Pada tahun 1983, komune Ham Tien dialihkan ke administrasi langsung kota Phan Thiet. Namun, nama tersebut telah mengakar dalam budaya rakyat; orang-orang yang tinggal di sepanjang pantai menyebut mereka "orang Rang," sementara mereka yang tinggal jauh di pedalaman disebut "orang Bau"...

Sumber