Music Stream berjanji akan kembali ke Hanoi suatu hari nanti

Puisi " Day Ve" karya Chinh Huu ditulis tepat setelah Resimen Ibu Kota mundur dari Hanoi pada awal tahun 1947 dan langsung dicintai oleh para prajurit karena nadanya yang berani dan penuh kebanggaan, yang sesuai dengan perasaan generasi muda yang baru saja lulus sekolah. "Ada sekelompok orang yang ditempatkan di hutan lebat. Malam ini aku bermimpi kembali ke Hanoi. Kapan mereka akan kembali?". Puisi ini diiringi musik oleh Luong Ngoc Trac, menghadirkan suasana yang megah namun romantis. Puisi ini juga menjadi inspirasi bagi banyak lagu bertema sama, misalnya, bait "Sepatu sepuluh ribu mil telah compang-camping. Debu perjalanan panjang telah memudarkan kemeja yang anggun" diulang dalam lagu lain karya Huy Du, " Se ve thu do ": "Melangkah untuk pergi di sore hari yang telah berlalu. Bermil-mil perlawanan melupakan hari kepulangan. Debu perjalanan panjang telah memudarkan rambutku. Tiba-tiba teringat sumpah yang kuucapkan saat pergi." Suasana heroik, dengan unsur-unsur romantis dan agak sembrono, meresapi banyak lagu pada periode ini: "Hidup bersama ibu kota! Mati bersama ibu kota! Kami adalah sekelompok pemuda yang telah meninggalkan satu jalan, tetapi kami bertekad untuk kembali dengan kemenangan suatu hari nanti" ( Kembali ke ibu kota - To Hai, 1947).

Lagu-lagu dengan melodi serupa antara lain : Moonlit Night Missing Hanoi (Nguyen Duc Toan), Hanoi Here! (Van Duc, 1949), dan yang paling populer adalah Hanoi People (Nguyen Dinh Thi, 1947) dan Marching to Hanoi (Van Cao, 1949). Kedua epik dan mars ini telah memberikan dampak yang besar bagi masyarakat berkat jalinan melodi yang indah dan lirik yang simbolis. Sejak bait pertama, lagu-lagu tersebut telah menanamkan dalam hati pendengar gambaran Hanoi sebagai pusat negara dan pusat perlawanan: "Di sinilah Danau Hoan Kiem, Hong Ha, Danau Barat. Di sinilah jiwa-jiwa pegunungan dan sungai berusia ribuan tahun berdiam, di sinilah Thang Long, di sinilah Dong Do, di sinilah Hanoi, Hanoi tercinta!". Hari kepulangan digambarkan dengan lagu-lagu kemenangan yang penuh suka cita: "Besok, generasi demi generasi manusia akan keluar sambil bersorak penuh kemenangan" dan "Mabuk dalam lagu itu, generasi demi generasi pasukan akan maju ke depan... Hanoi meledak dalam lagu barisan pasukan".

Lagu epik lain yang sering disebut adalah Ba Dinh Nang (Bui Cong Ky, puisi karya Vu Hoang Dich, 1947), yang mengenang momen "tiga puluh enam jalan pada hari itu, bagaikan cabang-cabang sungai dengan bendera merah. Bunga bintang kuning besar bersinar terang, lima kelopak terbentang di lima gerbang kota", diambil dari puisi " Mengenang Hanoi di Masa Keemasannya" karya Vu Hoang Chuong. Lagu ini memiliki kualitas dramatis dan agak rumit, diakhiri dengan gambaran kepulangan di musim gugur: "Aku diam-diam percaya bahwa musim gugur akan datang. Musim gugur esok akan damai, selamanya akan bebas dari kehancuran. Musim gugur esok akan berjaya, bendera akan berkibar di bawah sinar matahari merah muda yang cerah". Ada juga gambaran yang agak memilukan tentang kehilangan dan pengorbanan: "Hari kepulangan itu menyenangkan! Namun di ibu kota, semua orang bersedih. Betapa banyak rambut hijau memeluk selendang putih, betapa banyak pipi yang menangis, air mata mengalir. Menunggu suami dan anak-anak untuk kembali pada hari kemenangan, siapa yang hilang di antara pasukan yang kembali!" ( Kembali ke ibu kota ).

Ada gambar lain dari hari kepulangan, yang merupakan hari kepulangan dalam benak mereka yang tinggal di jantung Hanoi yang diduduki sementara selama 8 tahun (1947-1954). Seorang musisi Selatan bernama Tran Van Nhon, yang bekerja di Departemen Viet Nhac Radio Hanoi dari tahun 1948-1952, juga memiliki perasaan tentang hari-hari yang mulia yang telah berlalu: "Saya ingat hari-hari saya tinggal di ibu kota di masa lalu ... Hanoi tercinta! Itu adalah tempat sejarah seribu tahun, jantung Vietnam, jiwa Vietnam yang heroik! " ( Hanoi 49 ). Juga dinamai Hari Kepulangan , lagu Hoang Giac dikaitkan dengan konteks kepulangan seorang pria dari jauh yang menyaksikan inspirasinya berangkat ke pantai lain. Lagu itu juga hidup di hati banyak warga Hanoi dengan banyak pikiran tersembunyi tentang reuni: "Membentangkan sayap burung untuk kembali ke sarang yang hangat, tempat kita tinggal selama begitu banyak hari yang manis! Kerinduan untuk menemukan teman lama, burung-burung terbang di angin ... ".

Musisi Nguyen Van Quy dikenal sebagai pendidik musik dan menulis lagu-lagu bertema romantis pada awal 1950-an. Saat persiapan pengambilalihan pada pertengahan 1954, sebuah lagu tersebar di kalangan pemuda Hanoi, " Hanoi yang Terbebaskan ", dengan nama pena Do Quyen: "Hanoi! Semangat, Hanoi! Setelah delapan tahun hidup dalam kehinaan dan kesedihan. Hari ini kita telah lolos dari kegelapan, menyebarkan bintang-bintang keemasan di angin... Setelah delapan tahun jauh dari tentara heroik, kita bertemu di sini di sekitar bendera pembebasan. Cinta dan kerinduan kita lenyap dalam bayang-bayang merah muda yang cerah."

Dari perspektif ini, lagu yang paling menonjol dari hari kepulangan adalah "Menuju Hanoi" (Hoang Duong, 1954). Ditulis di masa yang relatif kacau, ketika Perjanjian Jenewa membagi negara menjadi dua wilayah, perpisahan selama periode pergerakan bebas membangkitkan emosi yang campur aduk antara nostalgia untuk Hanoi dan kerinduan akan hari kepulangan: "Hari berakhirnya perang! Asap dan api mereda, mencari pantai. Hari yang dipenuhi bunga-bunga merah muda, menyanyikan lagu cinta, mengucapkan kata-kata penuh gairah". Hari kepulangan ini juga diikuti oleh nostalgia para migran, merangkai sebuah pemandangan dalam benak kolektif Hanoi dengan "lampu-lampu tergantung di mana-mana, kemeja warna-warni berkibar tertiup angin".

Setelah ibu kota diambil alih pada 10 Oktober 1954, lagu-lagu tentang Hanoi berfokus pada pujian terhadap kehidupan baru dan tema perjuangan penyatuan nasional. Lagu-lagu tersebut seringkali bertempo cepat dan bersemangat, seperti "Sekitar Danau" (Nguyen Xuan Khoat), " Paman Telah Kembali ke Ibu Kota" (Le Yen), "Nyanyian Hanoi" (Xuan Oanh, lirik oleh Dao Anh Kha), dan "Tanah Airku Telah Merdeka" (Van Chung). Umumnya, baru setelah gema kemenangan Dien Bien Phu mereda, lagu-lagu tentang Hanoi mulai menemukan kembali ciri khas lirik Hanoi yang masih mempertahankan ciri khas masa lalu, seperti "Sore di Danau Barat " (Ho Bac, 1954), "Sore di Danau Pedang" (Tran Thu, 1954), dan "Mengirim Kepada Saudari Selatan" (Doan Chuan-Tu Linh, 1956)...

Namun pesona emosi pribadi seperti "Adikku pergi, lipstik di bibirnya, syal berkibar-kibar di pundaknya. Langit cerah dengan angin sepoi-sepoi dan bulan, Hanoi lebih menyerupai sosok peri" ( Untuk adikku dari Selatan ) juga segera berganti dengan pemandangan megah baru dengan karakter kolektif yang kuat. Pembangunan Hanoi dan Utara dalam rencana-rencana besar dengan cepat membentuk Hanoi dalam bentuk baru, yang setelah sepuluh tahun diulas oleh Vinh Cat: "Hanoi di masa lalu, naga itu terbang dengan gemilang, Hanoi hari ini penuh vitalitas. Di sana-sini, lokasi-lokasi konstruksi ramai, sepuluh tahun terakhir, oh, gemerlapnya Ibu Kota kita" ( Hanoi Kita , 1964). Dalam konteks ini, Hanoi setelah kepulangan mengambil warna konstruktivisme, dengan nada yang selalu menatap ke depan.