"Nyanyian Sli masyarakat Nung Phan Slinh" adalah bentuk seni pertunjukan rakyat yang tersebar di komune Van Han, Hoa Binh , Minh Lap, Tan Long (distrik Dong Hy lama). Foto ilustrasi: Thu Hang
Nyanyian Sli disebut dalam bahasa Nung sebagai Va sli atau Pay dan sli, beberapa orang menyebutnya Di ban atau nyanyian Vi. Sli adalah puisi, rima dengan panjang yang berbeda-beda, sering diungkapkan dalam bentuk syair tujuh kata delapan baris atau syair empat baris tujuh kata. Seni dan strukturnya sering mengikuti tiga gaya: phu (deskripsi, penyajian, narasi); ti (perbandingan); hung (inspirasi, menggunakan objek untuk membangkitkan emosi).
Sli dibentuk dalam kehidupan buruh, perjuangan untuk mengubah alam, mengubah masyarakat, untuk mencerminkan secara jujur dan jelas kehidupan buruh, produksi, dan aktivitas sehari-hari masyarakat Nung, mengekspresikan pikiran, perasaan, dan aspirasi masyarakat, memuji cinta, pasangan, keindahan alam, tanah air, dan desa. Sli dinyanyikan oleh masyarakat Nung selama festival, pekan raya, pernikahan, pindah rumah, atau ketika desa kedatangan tamu atau kunjungan ke desa lain...
Sli telah menjadi bagian tak terpisahkan dari kehidupan masyarakat Nung. Masyarakat Nung memiliki pepatah "malam panjang sakit, malam pendek sli" untuk menunjukkan keberadaan sli dalam kehidupan mereka. Hingga saat ini, belum ditemukan dokumen yang mencatat waktu kelahiran sli. Yang diketahui hanyalah bahwa sli dilindungi dan diwariskan secara alami oleh masyarakat Nung di Dong Hy sebagai kebutuhan dalam kehidupan sehari-hari.
Ritual mengundang para dewa untuk menghadiri Festival Panen masyarakat Dao Lo Gang, Thai Nguyen . Foto: Dinh Hung
"Festival Panen Dao Lo Gang" adalah jenis festival tradisional, adat sosial, dan kepercayaan unik masyarakat Dao di komune Phuong Giao, Phu Thuong, Than Sa, Vu Chan (distrik Vo Nhai lama).
Ini adalah salah satu ritual unik yang telah diwariskan turun-temurun dalam komunitas Dao. Ritual ini merupakan perpaduan nilai-nilai budaya dan seni khas Dao Lo Gang, yaitu seni visual, seni pertunjukan, dan ruang upacara yang sarat dengan spiritualitas.
Perayaan ini merupakan adat istiadat sosial, yang mencerminkan politeisme, penghormatan kepada para dewa, ritual pertanian dengan tujuan mengucapkan terima kasih kepada langit dan bumi, para dewa atas cuaca yang baik, hasil panen yang baik, hasil ternak yang melimpah, dan desa yang makmur.
Bukan hanya sekadar kepercayaan, Festival Panen juga menjadi kesempatan bagi masyarakat Dao untuk mengekspresikan solidaritas, melestarikan identitas budaya, dan berdoa untuk kehidupan yang lebih baik.
Hingga saat ini, Provinsi Thai Nguyen memiliki 25 warisan budaya takbenda yang terdaftar oleh Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata sebagai Warisan Budaya Takbenda Nasional. Di antara 25 warisan tersebut, bersama dengan daerah-daerah lain, Provinsi Thai Nguyen merasa terhormat memiliki warisan "Praktik Masyarakat Tay, Nung, Thai di Vietnam" yang telah diakui oleh UNESCO sebagai warisan budaya takbenda representatif kemanusiaan.
Sumber: https://baovanhoa.vn/dan-toc-ton-giao/thai-nguyen-co-them-2-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-154982.html
Komentar (0)