Karakter masyarakat Nghe An di La Son Phu Tu Nguyen Thiep

Berdasarkan hasil penelitian para ahli terdahulu, dalam tulisan ini kami memfokuskan diri untuk menganalisis ciri-ciri orang Nghe yang menonjol dan ekspresi ciri-ciri tersebut dalam diri La Son Phu Tu Nguyen Thiep (Can Loc, Ha Tinh ) melalui perilakunya terhadap orang-orang yang paling berkuasa pada masa itu, khususnya Quang Trung Nguyen Hue.

Nguyen Thiep dilahirkan dalam keluarga rajin belajar di desa Mat, kecamatan Nguyet Ao, kanton Lai Thach, distrik La Son, prefektur Duc Quang (sekarang kecamatan Kim Song Truong, Can Loc, Ha Tinh).

Kepribadian masyarakat Nghe An

Almarhum cendekiawan Dang Thai Mai, ketika berbicara tentang masyarakat Nghe An, mengatakan bahwa mereka "berani sampai ke titik kelalaian, tekun sampai ke titik kecerobohan, bertekad sampai ke titik kekeringan, dan hemat sampai ke titik "ikan kayu". Peneliti sejarah Pham Xuan Can mengatakan bahwa kualitas-kualitas yang sering disebut-sebut dari masyarakat Nghe An adalah: berani; bertekad; hemat; terus terang; tekun belajar; ambisius; tulus, terus terang... Hampir semua ini juga merupakan kualitas dan temperamen masyarakat Vietnam pada umumnya.

Realitas telah menunjukkan bahwa bahkan kualitas-kualitas baik, ketika didorong hingga ekstrem, terkadang dapat menjadi kelemahan. Terlalu tegas menjadi ekstrem; terlalu lugas menjadi kasar dan kaku; terlalu hemat menjadi pelit dan kikir; terlalu blak-blakan dapat dengan mudah menjadi "gila"; terlalu teguh terkadang dapat menjadi konservatif; terlalu komunal dapat dengan mudah menjadi sempit, lokal, atau berkelompok... Oleh karena itu, banyak orang mengatakan bahwa karakteristik Nghe An yang paling menonjol adalah "berlebihan", atau "ekstrem", bahkan menjadi "gila".

La Giang Phu Tu, Lam Hong Di Nhan, dan La Son Phu Tu adalah 3 dari sekian banyak julukan yang sering digunakan orang ketika membicarakan Nguyen Thiep. Di antara julukan-julukan tersebut, La Son Phu Tu adalah julukan yang paling sering digunakan dan familiar, yang digunakan oleh Raja Quang Trung untuk memanggilnya. Ilustrasi dari internet

Orang Nghe An memiliki kelebihan yang menonjol, yang diungkapkan melalui kualitas-kualitas berikut: Pertama, mereka rajin belajar, ingin belajar, rajin belajar, ingin belajar dan memiliki kemauan untuk menjadi terkenal melalui pendidikan; Kedua, mereka lugas, jujur, emosional, tulus dalam komunikasi dan perilaku. Dalam hubungan, orang Nghe An seringkali tulus, lugas sampai pada titik heroik; Ketiga, mereka memiliki semangat memperjuangkan apa yang benar. Orang Nghe An tidak takut mengambil risiko ketika mereka melihat apa yang mereka lakukan adalah benar. Apa pun yang mereka yakini benar, mereka akan tetap melakukannya bahkan ketika ada kesulitan dan kerugian. Dari sini, sifat karakter lain juga terbentuk, yaitu kesetiaan. Orang Nghe An melihat apa yang benar, maka mereka akan mendukungnya, dan ketika mereka mendukungnya, mereka akan benar-benar setia.

Sejak zaman dahulu, orang-orang telah mengatakan "Bodoh seperti seniman". Bodoh berarti tidak mendengarkan siapa pun, tidak berkompromi dengan siapa pun, hanya melakukan segala sesuatu dengan cara sendiri. Kepribadian seperti ini tampaknya tidak terlalu baik, jika Anda tahu cara melihat diri sendiri, membedakan benar dan salah, menyesuaikan diri, hasilnya akan lebih baik, dan efisiensi kerja akan lebih baik. Namun, mengubah kepribadian tidak dapat dilakukan dalam satu atau dua hari, melainkan harus gigih dan mau belajar dalam prosesnya.

Kondisi alam dan keadaan sosial menghasilkan manusia dengan ciri-ciri kepribadian yang unik, dan orang-orang inilah yang beresonansi untuk menciptakan identitas unik mereka sendiri di pedesaan Nghe An.

La Son Phu Tu Nguyen Thiep adalah contoh cemerlang dalam mengatur kepribadian Nghe secara fleksibel dengan cara yang tepat.

Dalam diri La Son Phu Tu Nguyen Thiep, terdapat semua sifat dan kualitas kepribadian yang luar biasa dari seorang penduduk asli Nghe An, tetapi perbedaannya adalah sifat dan kualitas kepribadian tersebut selalu terpelihara, diatur secara fleksibel, dinamis, dan tepat dalam kehidupan pribadinya serta dalam proses bekerja untuk membantu masyarakat dan negara. Hal ini menjadi contoh bagi generasi mendatang untuk dipelajari dan ditiru.

Karakter masyarakat Nghe An di La Son Phu Tu Nguyen Thiep

Kehidupan Nguyen Thiep sebagian besar berkaitan erat dengan kampung halamannya, Nghe An. Oleh karena itu, ia memiliki semua kualitas dan karakteristik penduduk asli Nghe An.

Dari segi kepribadiannya yang tekun dan tekun belajar, Nguyen Thiep adalah sosok yang gigih dan tekun belajar di jalur pendidikan. Pada masa itu, belajar terutama menghafal, berfokus pada kata-kata, dan harus menghafal "thien thien, bach phu, van sach ngu thap", yang berarti menghafal seribu puisi, seratus fu, lima puluh van sach. Tidak banyak orang yang mampu belajar dengan cara seperti itu. Namun, Nguyen Thiep tidak berhenti pada menghafal, melainkan selalu mengembangkan pengetahuan yang telah dipelajarinya dan kemudian mendeduksinya secara mendalam dan luas. Berkat itu, Nguyen Thiep segera tertarik pada penjelasan tentang masyarakat, analisis isu-isu ekonomi , geografi, numerologi, feng shui...

Sebagai penduduk asli Nghe An, Nguyen Thiep belajar dengan tekun bukan untuk bersaing dengan ambisi lulus ujian kekaisaran untuk menjadi pejabat, meraih gelar, dan menikmati gaji kerajaan, melainkan untuk terus mengembangkan ilmunya, membantu rakyat, dan mengabdi kepada negara. Oleh karena itu, kecintaan Nguyen Thiep pada pembelajaran, kerja keras, dan ketekunannya dalam belajar bukanlah untuk lepas dari kemiskinan, lepas dari kehidupan sengsara di negeri yang keras dan tandus...

Bersikap heroik, lugas, jujur, namun emosional dan tulus dalam berkomunikasi dan berperilaku merupakan salah satu ciri khas masyarakat Nghe pada umumnya. Namun, dalam La Son Phu Tu Nguyen Thiep, hal tersebut diungkapkan dengan cara yang unik, terampil sekaligus halus, bijaksana, fleksibel, dinamis, dan efektif dalam bekerja. Karakter ini tergambar jelas dalam proses komunikasi antara Nguyen Thiep dan Quang Trung Nguyen Hue.

Layaknya cendekiawan Konfusianisme lainnya, Nguyen Thiep menganggap kesetiaan kepada raja sebagai tolok ukur nilai hidup seseorang. Karena kesetiaannya kepada raja, La Son Phu Tu Nguyen Thiep "berniat mengundurkan diri dari jabatannya". Karena kesetiaannya kepada raja, pada awalnya ia menolak bekerja sama dengan Quang Trung. Kemudian, Phu Tu sungguh-sungguh mengakui Quang Trung sebagai raja yang berwibawa, seseorang yang sungguh-sungguh menjalankan misinya untuk mengurus negara. Meskipun tidak menjadi pejabat, Nguyen Thiep tetap setia dan membantu raja dalam banyak hal penting.

La Son Phu Tu—seorang pria yang sangat peduli dengan kehidupan, dibebani dengan hati kemanusiaan yang sangat praktis, dan sangat setia kepada Raja Quang Trung—tidak menyembunyikan hal-hal berat tentang rakyat. Ketika membantu raja, La Son Phu Tu sangat jujur ​​mengungkapkan perasaannya kepada rakyat tanpa takut tersangkut karena hal itu menyentuh harga diri raja. Nguyen Thiep dengan antusias dan setia membantu raja dan negara, bersama dengan raja yang mengurus negara, seperti kualitas luar biasa orang Nghe: "Orang Nghe hanya membantu ketika mereka merasa itu benar, dan ketika mereka membantu, mereka benar-benar setia."

Nguyen Thiep menolak undangan Nguyen Hue tiga kali. Pada Juni 1788, ketika Nguyen Hue memimpin pasukannya ke Utara untuk kedua kalinya, mencapai Nghe An , ia mengutus Marquis Nguyen Quang Dai dari Can Tin untuk membawa surat undangan kepada Nguyen Thiep. Kali ini, Nguyen Thiep setuju untuk membantu Raja Quang Trung. Ilustrasi: Internet.

Bagaimanapun, budaya kepribadian merupakan produk dari kondisi alam dan sosial-ekonomi. Ketika keadaan objektif berubah dan faktor subjektif berperan aktif, budaya kepribadian juga dapat berubah untuk beradaptasi. Untuk memajukan budaya dan kepribadian masyarakat Nghe An, Nghe Tinh perlu berupaya mempelajari dan mengembangkan tradisi, kualitas, dan kepribadian baik dari tanah air mereka. Penting untuk memahami secara mendalam kekuatan budaya tradisional agar dapat menghormati, menghargai, dan menciptakan kondisi bagi faktor-faktor khas untuk berkembang dan maju.

Hilangkan kebiasaan buruk, terima keindahan budaya daerah lain secara terbuka, atasi kelemahan dan aspek negatif budaya serta karakter lokal untuk beradaptasi dengan arah modern, beradab, terpadu, dan global. Berusahalah mengatasi aspek negatif kondisi alam setempat, kembangkan sosial ekonomi, ciptakan kondisi bagi anak untuk belajar, berkontribusi, dan mengembangkan tradisi tanah air yang baik dan mulia.

Para pemimpin di semua tingkatan perlu memiliki kebijakan yang mendorong kaum intelektual Nghe An untuk kembali dan membantu tanah air mereka dengan berbagai cara. Lestarikan dan bangun monumen untuk tokoh-tokoh terkenal dan tokoh budaya, termasuk La Son Phu Tu Nguyen Thiep, agar generasi sekarang dan mendatang dapat memperhatikan, belajar, dan meneladaninya.

MSc. Phan Cam Tu

Dosen Fakultas Pendidikan Teknik - Universitas Pendidikan Teknik Vinh

Sumber: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/tinh-cach-nguoi-xu-nghe-trong-la-son-phu-tu-nguyen-thiep/256050.htm