Beramal di musim banjir: Kebaikan harus beriringan dengan tanggung jawab

Badai dan banjir tidak hanya merenggut makanan dan pakaian, tetapi juga mata pencaharian dan kepercayaan. Oleh karena itu, kegiatan amal yang berkelanjutan harus dimulai dengan pola pikir jangka panjang: Membantu masyarakat memulihkan kehidupan mereka, mendukung pembangunan kembali rumah, membangun kembali jalan dan jembatan, serta menciptakan lapangan kerja pascabadai.

Selama bertahun-tahun, beramal di musim badai telah menjadi refleks komunitas. (Foto: Nhat Anh)

Setiap musim badai, memandangi atap-atap kosong dan ladang-ladang yang terendam, semua orang merasa patah hati. Dari wilayah Tengah hingga Utara, tanah-tanah yang diterjang badai selalu menjadi fokus amal – ratusan truk bantuan berbaris, ribuan hati mengumpulkan uang, beras, dan pakaian untuk dikirim. Namun di tengah lautan cinta itu, ada pertanyaan yang perlu diajukan: apakah amal menyelamatkan manusia atau menyelamatkan emosi diri sendiri? Dan bagaimana tanggung jawab sosial, terutama tanggung jawab orang-orang berpengaruh, dijalankan?

Selama bertahun-tahun, beramal selama musim badai telah menjadi refleks komunitas. Saat badai datang, media sosial ramai dengan seruan untuk berdonasi, dan barang-barang dikirim ke daerah-daerah yang terdampak banjir. Tindakan ini berlandaskan kasih sayang, dari budaya "saling membantu" yang merupakan sifat baik masyarakat Vietnam.

Namun kebaikan, tanpa kebijaksanaan, terkadang justru menghasilkan efek sebaliknya. Banyak kiriman yang salah sasaran, bantuan tertukar, barang menumpuk di satu tempat sementara yang lain kekurangan, dan bahkan ada kasus barang dibiarkan membusuk karena kurang terorganisir. Mungkin saatnya telah tiba ketika amal membutuhkan tidak hanya niat baik, tetapi juga pengertian dan disiplin.

Kebaikan tidak bisa spontan. Badai dan banjir tidak hanya merenggut makanan dan pakaian, tetapi juga mata pencaharian dan kepercayaan. Oleh karena itu, kegiatan amal yang berkelanjutan harus dimulai dengan pemikiran jangka panjang: Membantu masyarakat memulihkan kehidupan mereka, mendukung pembangunan kembali rumah, membangun kembali jalan dan jembatan, serta menciptakan lapangan kerja pascabadai. Banyak organisasi internasional telah mengikuti arahan tersebut, menganggap setiap donasi sebagai benih untuk masa depan. Di negara kita, sebagian besar kegiatan masih terbatas pada "bantuan darurat kelaparan" yang memang diperlukan tetapi tidak cukup.

Dari perspektif lain, di era jejaring sosial, kegiatan amal juga hadir dengan elemen baru: sorotan publik. Selebritas—penyanyi, aktor, pemain... dengan pengaruh mereka, dapat memobilisasi puluhan miliar dong hanya dalam beberapa hari. Ketika mereka menelepon, ratusan ribu orang percaya dan mentransfer uang. Mereka menjadi "obor manusia" di tengah badai. Namun karena itu, setiap tindakan mereka diawasi ketat. Jika mereka tidak transparan, tidak mempublikasikan keuangan mereka, tidak berkoordinasi dengan pihak berwenang, kepercayaan itu dapat dengan mudah dirusak.

Ada kasus-kasus kontroversial di mana para seniman meminta sumbangan, lalu menunda pengumuman hasilnya, atau tidak memiliki rencana yang jelas tentang cara penggunaannya. Opini publik saat itu tidak hanya marah karena uang, tetapi juga karena kepercayaan yang dikhianati. Ketika kepercayaan hilang, orang-orang menjadi berhati-hati, bahkan takut untuk berbuat baik. Dan itulah hal yang paling disesalkan. Karena amal bukanlah tempat untuk menguji kepercayaan, melainkan tempat untuk memperbaikinya.

Para selebritas, ketika terlibat dalam pekerjaan sosial, bukan sekadar pekerja amal—mereka adalah representasi dari budaya tanggung jawab. Satu unggahan mereka dapat menjangkau jutaan orang; satu kata dapat memicu sebuah gerakan. Namun, satu kesalahan saja dapat membuat semua upaya kemanusiaan dipertanyakan. Oleh karena itu, transparansi bukanlah pilihan, melainkan kewajiban. Setiap sen yang diterima dari masyarakat harus dipublikasikan—berapa banyak yang dikumpulkan, berapa banyak yang dibelanjakan, ke mana dana tersebut ditransfer, dan apakah ada catatan konfirmasi. Hanya dengan demikian, kepercayaan sosial dapat diperkuat.

Beramal juga membutuhkan pengetahuan. Memberi saja tidak cukup, tetapi juga perlu mengetahui cara beramal yang benar. Beberapa tempat membutuhkan sekoci penyelamat, jaket pelampung, dan obat-obatan; sementara yang lain membutuhkan benih, ternak, atau bantuan biaya pendidikan untuk anak yatim piatu pascabanjir. Amal yang efektif harus didasarkan pada survei yang akurat, dengan koordinasi yang erat antara pemerintah, organisasi lokal, dan masyarakat. Hanya dengan demikian, aliran dana amal akan sampai kepada orang yang tepat, di tempat yang tepat, pada waktu yang tepat.

Lebih dari sekadar materi, warga di daerah terdampak badai membutuhkan iman. Mereka perlu merasa bahwa mereka tidak ditinggalkan. Setiap truk bantuan yang datang tak hanya membawa beras dan mi instan, tetapi juga semangat "kami bersamamu". Itulah yang menghangatkan masyarakat ini, terlepas dari badai.

Palang Merah Provinsi Thai Nguyen menyiapkan bantuan untuk warga. (Foto: Do ​​Thoa)

Di era media yang kuat, terkadang terjadi kebingungan antara amal sejati dan amal pertunjukan. Para relawan perlu bertanya pada diri sendiri: apakah mereka melakukannya untuk membantu atau untuk diakui? Citra yang baik dapat menyebar, tetapi jika citra tersebut tidak disertai tindakan nyata, ia hanyalah jubah moral pinjaman. Faktanya, orang miskin tidak membutuhkan belas kasihan siapa pun, mereka hanya perlu diperlakukan dengan hormat dan setara.

Tak dapat dipungkiri pula bahwa banyak seniman, pelaku bisnis, dan individu telah melakukan kegiatan amal dengan tulus dan tulus. Beberapa orang telah menyumbangkan uang untuk membangun sekolah, sementara yang lain telah terlibat selama puluhan tahun dengan program "Pakaian hangat untuk dataran tinggi" atau "Makanan vegetarian gratis". Aksi berkelanjutan ini tidak perlu ramai-ramai, tetapi menciptakan dampak yang lebih tahan lama daripada ajakan jangka pendek. Karena amal sejati tidak terletak pada momen berbagi, melainkan pada ketekunan dalam kebaikan.

Dalam masyarakat modern, amal perlu dipahami lebih luas: bukan sekadar memberi uang, tetapi berbagi pengetahuan, waktu, dan tanggung jawab. Sebuah bisnis yang menyediakan teknologi untuk memperingatkan bencana alam, seorang jurnalis yang meliput daerah banjir secara transparan, seorang mahasiswa yang menjadi sukarelawan untuk membantu orang-orang membangun kembali rumah mereka—semuanya adalah amal. Kebaikan, jika terorganisasi, dapat menjadi kekuatan bagi seluruh komunitas.

Oleh karena itu, alih-alih menunggu badai datang untuk memberikan bantuan, kita harus memikirkan pencegahan dan persiapan sejak dini. Membangun rumah tahan banjir, menanam hutan lindung, menyediakan keterampilan tanggap bencana, mendukung mata pencaharian berkelanjutan—itulah cara "amal cerdas". Di sinilah kasih sayang dan kebijaksanaan berpadu, sehingga suatu hari nanti, masyarakat di daerah terdampak badai tidak perlu lagi hidup dalam situasi "membangun kembali rumah sehari sebelumnya, hanya untuk disapu badai keesokan harinya".

Badai dan banjir memang tantangan, tetapi juga kesempatan untuk merenungkan hati manusia. Ketika setiap orang baik memiliki sedikit lebih banyak pemahaman, setiap tokoh terkenal bertindak sedikit lebih bertanggung jawab, dan setiap organisasi sedikit lebih transparan, masyarakat akan lebih kuat menghadapi badai apa pun.

Amal, jika hanya berhenti pada belas kasih, akan berumur pendek. Namun, jika dibarengi dengan tanggung jawab, transparansi, dan kecerdasan, ia akan menjadi kekuatan abadi seluruh bangsa.

Sumber: https://baoquocte.vn/tu-thien-mua-bao-lu-long-tot-can-di-cung-trach-nhiem-331191.html