Prosesi air di Kuil Tam Giang

Setiap tahun, tanggal 25 bulan 9 Imlek merupakan salah satu dari tiga perayaan penting dalam setahun - hari perayaan tradisional Quan Thanh, Kuil Tam Giang (bangsal Thanh Mieu). Dalam perayaan Kuil Tam Giang, prosesi air merupakan tradisi kuno, ritual sakral, yang mengekspresikan jiwa dan ciri khas budaya tanah leluhur. Prosesi air ini, selain bertujuan membawa air untuk membakar dupa dan memuja para dewa, juga mengungkapkan harapan masyarakat agar segala sesuatu tumbuh dan berkembang.

Prosesi air mulai berangkat dengan perahu.

Kuil Tam Giang terletak di persimpangan Hac - pertemuan tiga sungai: Sungai Thao - Sungai Da - Sungai Lo, Distrik Bach Hac, Kota Viet Tri kuno, yang sekarang menjadi Distrik Thanh Mieu. Kuil ini terletak di gugus peninggalan sejarah dan budaya nasional Kuil Tam Giang dan Pagoda Dai Bi. Festival Kuil Tam Giang berawal dari festival desa, yang dikaitkan dengan pemujaan Dewa Tho Lenh desa, pahlawan Chieu Van Vuong Tran Nhat Duat, dan Bunda Suci Quach A Nuong, yang memiliki banyak jasa dan kontribusi bagi bangsa dan masyarakat wilayah Bach Hac kuno.

Untuk mengenang jasa leluhur mereka, setiap tahun, masyarakat setempat mengadakan upacara. Upacara pertama diadakan di awal musim semi, dari tanggal 3 hingga 5 Januari; upacara kedua diadakan pada tanggal 10 bulan ke-3 kalender lunar (hari kelahiran orang suci tersebut), dan upacara ketiga diadakan pada tanggal 25 bulan ke-9 kalender lunar (hari pentahbisan orang suci tersebut).

Perahu berangkat menuju lokasi pengambilan air.

Dalam Festival Kuil Tam Giang, prosesi air merupakan salah satu ritual yang paling unik dan penting. Selain bertujuan membawa air untuk memuja para dewa, prosesi air juga melambangkan harapan masyarakat agar segala sesuatu di alam dan manusia dapat berkembang.

Prosesi tersebut merupakan upacara untuk memohon izin kepada para dewa untuk mengambil air guna memuja orang suci.

Prosesi ini mengenakan kostum tradisional. Pemimpin upacara dipilih oleh para tetua, memiliki keluarga lengkap, baik laki-laki maupun perempuan, berbahagia, memiliki anak yang patuh dan sopan; tidak berdebu (dalam keadaan berkabung); mengenakan ao dai merah, topi merah, dan sepatu merah. Tim pria mengenakan ao dai biru, sepatu, dan topi biru, menunjukkan kekhidmatan dan rasa hormat kepada para dewa, dan merupakan ciri khas yang indah dalam festival tradisional masyarakat di sini.

Bapak Tran Quoc Chinh, selebran, berbagi: Saya merasa sangat terhormat terpilih sebagai selebran yang mewakili seluruh masyarakat di wilayah ini untuk memimpin ritual ibadah selama festival Kuil Tam Giang. Ini bukan hanya kebanggaan saya dan keluarga, tetapi juga keinginan untuk memanjatkan doa bagi cuaca yang baik, panen yang baik, dan agar rakyat negeri ini tetap hangat, sejahtera, dan bahagia...

Orang yang merayakan adalah orang pertama yang mendapatkan air.

Di belakangnya adalah tim gendang dan musik yang bertugas memainkan musik dan menabuh gendang sesuai aba-aba selebran selama upacara; tim arak-arakan tandu, yang di atasnya diletakkan mangkuk dupa, kendi air porselen yang diikat dengan pita merah; gayung air perunggu, vas bunga, dan nampan berisi lima buah yang dihias dengan indah. Di belakangnya adalah tim pemegang tombak, tim delapan pusaka, dan para penyembah pria dan wanita yang mengenakan kostum adat yang berpartisipasi dalam arak-arakan.

Orang-orang dalam tim pengorbanan bergantian mengambil air dan menuangkannya ke dalam toples.

Pada saat yang tepat, pembawa acara memberi aba-aba untuk memulai, gong dan genderang mulai dibunyikan, dan prosesi air dari pura turun ke dermaga perahu untuk menuju tempat pengambilan air. Di atas perahu, para penyelenggara telah menyiapkan nampan berisi persembahan bagi pembawa acara untuk memuja para dewa. Untuk mendapatkan air suci, prosesi harus menuju pertemuan tiga sungai, yang seringkali menghasilkan air jernih di satu sisi dan air keruh di sisi lainnya. Menurut para peneliti cerita rakyat, pertemuan Hac adalah tempat sungai-sungai dari atas bertemu, menciptakan sungai yang penuh vitalitas. Mengambil air dari sana untuk melakukan upacara mandi dan memuja para santo menunjukkan harapan akan kesuburan dan pertumbuhan.

Prosesi kembali dengan membawa air suci

Menurut para tetua desa, untuk mendapatkan air suci, selain memilih lokasi yang tepat, orang yang mengambilnya harus memiliki pengalaman dan takdir untuk memilih tempat yang tepat dengan air terbaik dan cukup yin dan yang. Bapak Nguyen Van Cong - Wakil Manajer Kuil Tam Giang berbagi: Kebiasaan membawa air di persimpangan sungai dikaitkan dengan festival Kuil Tam Giang pada tanggal 25 September dan 10 Maret kalender lunar setiap tahun. Ritual pengambilan air sangat rumit, harus memiliki tim yang lengkap yang terdiri dari para penyembah pria dan wanita; melakukan upacara untuk menyembah Tho Cong dan Ha Ba, meminta izin untuk membawa air kembali untuk berdoa memohon keberuntungan, menggunakannya untuk acara-acara penting desa, beribadah di kuil, agar penduduk setempat membawanya kembali untuk digunakan dalam menyembah leluhur mereka dan melayani kebutuhan spiritual pengunjung dari segala penjuru...

Tim upacara berdiri di kedua sisi untuk menyambut kembalinya prosesi air.

Setelah perahu mencapai persimpangan Hac, perahu berhenti dan membuang sauh agar prosesi dapat melakukan upacara memohon izin kepada para dewa untuk mengambil air guna memuja para santo. Semua orang berdiri dengan khidmat, selebran, kepala pendeta, dan para tetua desa berdiri di depan nampan persembahan. Selebran menyalakan dupa dan membaca doa untuk memohon izin kepada para dewa. Setelah selesai berdoa, selebran membakar doa dan uang kertas, dan semua anggota tim penyembah melepaskannya ke sungai.

Setelah upacara arak-arakan air berakhir, air dalam kendi dibawa kembali ke pura untuk dilakukan upacara.

Sebelum mengambil air, orang-orang meletakkan lingkaran yang dibungkus kain merah atau kain berwarna-warni di permukaan air untuk menentukan lokasi pengambilan air dan mencegah masuknya benda najis. Menurut kepercayaan setempat, saat mengambil air, hanya menciduk di dalam lingkaran ini yang dianggap suci, lalu menuangkan air ke dalam kendi. Yang memimpin upacara adalah orang pertama yang melakukan ritual pengambilan air, diikuti oleh anggota tim upacara yang bergantian menciduk air dan menuangkannya ke dalam kendi hingga penuh, lalu menutupnya kembali. Setelah upacara selesai, rombongan membawa kendi air suci kembali ke pura untuk melaksanakan upacara.

Ritual di Kuil Tam Giang

Prosesi air di Kuil Tam Giang, meskipun telah mengalami banyak perubahan, masih dilestarikan oleh masyarakat. Ritual ini tidak hanya memiliki nilai spiritual, tetapi juga membuktikan vitalitas budaya wilayah sungai, tempat asal muasal bangsa ini. Di tengah pusaran pembangunan, tetesan air suci tetap mengalir abadi sebagai cara masyarakat di sini melestarikan tradisi dan sumber budaya tanah leluhur.

Linh Nguyen

Sumber: https://baophutho.vn/tuc-ruoc-nuoc-den-tam-giang-242753.htm