Tentang tempat dengan 2 peninggalan sejarah dan budaya nasional

Komune Tan Phuc (Nong Cong) adalah negeri dengan tradisi sejarah dan budaya yang berkaitan dengan sejarah bangsa yang berusia seribu tahun. Masyarakat di sini selalu bangga dengan banyak peninggalan khas, termasuk dua peninggalan: Kuil Vo Uy di Desa Ngoc Uyen dan Kuil Le Hiem - Le Hieu di Desa Thai Son, yang diakui sebagai peninggalan sejarah dan budaya nasional.

Tentang tempat dengan 2 peninggalan sejarah dan budaya nasional Kuil Vo Uy di desa Ngoc Uyen, komune Tan Phuc (Nong Cong).

Seperti banyak desa lainnya, saat ini, desa-desa di Tan Phuc masih memiliki banyak kuil untuk memuja para bangsawan berjasa yang telah berjasa bagi tanah air dan negara, kebanyakan dari mereka adalah bangsawan berjasa dari Dinasti Le. Di antara mereka, yang khas adalah Vo Uy, Le Hiem, dan Le Hieu, yang merupakan pendiri Dinasti Le Akhir. Di kuil Vo Uy, silsilah kuil dengan jelas menyatakan: Setelah sumpah Lung Nhai, Le Loi mengangkat jenderal-jenderal sipil dan militer, di antaranya Vo Uy, selain menjadi garda terdepan, juga seorang jenderal militer, dan juga seorang jenderal logistik, membagi upaya mereka untuk memimpin pasukan musuh yang bersenjata besi. Pada tahun Giap Thin (1424), Vo Uy menaati perintah Kaisar Le Loi untuk memimpin pasukan bersenjata besi untuk menyerang pasukan Ming, mengirim pasukan untuk mematahkan pertempuran Tran Nang (Bat Mot - Thuong Xuan), menangkap jenderal, dan mengejar mereka ke distrik Thuy Nguyen (Yen Dinh, Thieu Hoa), Nong Cong, dan Loi Duong (Tho Xuan).

Dalam pertempuran melawan pasukan Ming di Thuan Thien - An Dinh, pada tahun 1424, ia dengan gagah berani mengorbankan nyawanya. Vo Uy memiliki kontribusi besar bagi istana dan dianugerahi gelar Heroic Marquis Kha Lam oleh Raja Le Loi untuk urusan nasional. Setelah dipromosikan menjadi Letnan Truong Quoc Cong, Vo Uy diberi nama keluarga nasional Le (nama keluarga Raja Le Loi) oleh raja. Vo Uy adalah salah satu dari 12 mandarin berjasa yang mengorbankan nyawa mereka di garis depan dan dimakamkan di Lam Son bersama Le Lai. Kemudian, keturunannya memindahkan makamnya ke Da Cang, Nong Cong. Sebagai rasa terima kasih kepada jenderal terkenal Vo Uy, setelah kematiannya, orang-orang dari semua desa mendirikan altar, tetapi satu-satunya yang tersisa adalah kuil untuk memuja Vo Uy di desa Ngoc Uy.

Bahasa Indonesia: Bapak Nguyen Huu Chinh, kepala desa Ngoc Uyen, kepala badan pengelola peninggalan candi Vo Uy, mengatakan: Candi ini dibangun sekitar abad ke-16 di atas lahan seluas 450m2, dengan struktur 5 kompartemen, dibangun dengan arsitektur rumah kayu tradisional. Candi Vo Uy diakui sebagai peninggalan sejarah dan budaya nasional pada tahun 1996. Namun, seiring berjalannya waktu, perang dan bom yang hebat telah merusak candi secara serius, seluruh atap retak dan bocor, beberapa struktur kayu dimakan rayap... Dengan perhatian dari semua tingkatan dan sektor, sejak tahun 2019, bersama dengan anggaran provinsi dan kabupaten, komune Tan Phuc telah memobilisasi penduduk setempat serta anak-anak dari seluruh negeri untuk berkontribusi dan memulihkan candi. Setelah 2 tahun mobilisasi sosial, candi telah dipulihkan dengan banyak item seperti melepas seluruh atap; mengganti seluruh pintu utama; memperbaiki dan memulihkan panel angin, panel ambang, kayu ulin; ubin paving, meninggikan lantai; renovasi kampus...dengan total biaya 1,3 miliar VND.

Selain Kuil Vo Uy, Kuil Le Hiem - Le Hieu juga merupakan kebanggaan masyarakat setempat. Kuil ini telah diakui sebagai peninggalan sejarah dan budaya nasional pada tahun 1994. Silsilah kuil ini dengan jelas menyatakan: Tuan Hong Quoc Cong Le Hiem lahir pada tahun 1392 di Prefektur Thieu Thien, Distrik Ngoc Lac, adalah seorang jenderal berbakat dalam pertempuran pasukan Lam Son melawan penjajah Ming. Beliau wafat pada tahun Quy Mui (1463) dalam usia 72 tahun, diberi nama Thuy Trung Dinh oleh raja, dan dianugerahi gelar Thuong Dang Phuc Than Dai Vuong.

Bahasa Indonesia: Cung Quoc Cong Le Hieu adalah putra tunggal Tuan Le Hiem, salah satu dari 18 orang saleh yang menghadiri Sumpah Lung Nhai. Tuan Le Hiem dan putranya, Le Hieu, berpartisipasi dalam banyak pertempuran besar, yang paling berkesan adalah penyergapan Chi Lang pada tanggal 20 September, tahun Dinh Mui (1427), pemenggalan kepala Jenderal Lieu Thang di Ma Yen; penyisiran Pho Cat, menangkap 50.000 tentara musuh, pemenggalan kepala Wakil Jenderal Luong Minh, memaksa Menteri Ly Khanh untuk gantung diri. Melanjutkan tradisi ayahnya, Guru Besar Lang Quoc Cong Le Phu adalah putra ke-6 Tuan Le Hieu. Pada tanggal 1 Agustus, tahun Nham Ngo (1552), kudeta yang dipimpin oleh Mac Dang Dung untuk menggulingkan dinasti Le pecah. Saat itu, meskipun usianya hampir 80 tahun, ia bergabung dengan pejabat istana untuk memadamkan kudeta tersebut. Ia dan ketujuh putranya berpartisipasi di istana dan berkontribusi dalam membangun dan mengkonsolidasikan Dinasti Le.

Berkat kontribusi besar mereka kepada negara, ayah, anak, dan cucu Le Hiem, Le Hieu, dan Le Phu dianugerahi banyak dekrit kerajaan oleh dinasti-dinasti. Le Hiem dianugerahi 7 dekrit kerajaan oleh dinasti Le dan 3 dekrit kerajaan oleh dinasti Nguyen; Le Hieu dianugerahi 5 dekrit kerajaan oleh dinasti Le dan 3 dekrit kerajaan oleh dinasti Nguyen; Le Phu dianugerahi 7 dekrit kerajaan dan sebuah potret sutra oleh dinasti Nguyen. Kuil itu dibangun dengan luas, tetapi karena berbagai alasan, kuil itu rusak seiring waktu. Namun, pada awal musim semi tahun 2024, kegembiraan datang kepada pemerintah daerah dan masyarakat ketika mereka menerima Surat Resmi No. 4613-CV/VPTU dari Komite Partai Provinsi tentang kesepakatan tentang kebijakan investasi dan rencana desain, restorasi, dan penghiasan peninggalan kuil Le Hiem - Le Hieu, komune Tan Phuc (Nong Cong).

Bapak Nguyen Huu Bich, Sekretaris Komite Partai Komune Tan Phuc, mengatakan: “Selama beberapa tahun terakhir, dengan perhatian dari semua tingkatan, sektor, dan kontribusi bersama dari generasi ke generasi di komune, kuil-kuil ini telah dan sedang direnovasi dengan banyak benda sehingga layak menjadi peninggalan nasional. Semoga, kuil ini tidak hanya menjadi tempat untuk kegiatan spiritual dan budaya, tetapi juga menjadi ikatan yang menghubungkan komunitas budaya desa. Dari sana, kita akan bergandengan tangan untuk berkontribusi membangun tanah air Tan Phuc agar semakin sejahtera.”

Artikel dan foto: Trung Hieu

(Artikel ini merujuk pada dan menggunakan beberapa konten dalam buku Sejarah Komite Partai dan Gerakan Revolusioner Komune Tan Phuc (1930-2013).

Sumber