La tragica sorte del bufalo durante il festival dei combattimenti tra bufali.

(PLVN) - Le feste dei combattimenti tra bufali sono da tempo considerate un'attività culturale tradizionale, associata in alcune località alle credenze e allo spirito delle arti marziali. Ogni anno, durante la stagione dei festival, gli spettatori vedono maestosi bufali entrare nell'arena tra il rullare dei tamburi e le acclamazioni entusiaste. Tuttavia, dietro questa scena si cela un destino quasi predeterminato.

Báo Pháp Luật Việt Nam•06/03/2026

Il bufalo numero 17 è stato macellato al Festival dei combattimenti di bufali di Hai Luu nel 2025. (Foto: Duc Thinh)

Per i bufali che partecipano al festival, il viaggio non si limita al solo combattimento. Prima di questo, c'è un processo di selezione e addestramento per prepararli alla competizione. Una volta entrati nell'arena, vengono provocati, costretti a scontri diretti all'ultimo sangue con i loro avversari, sopportando forti impatti, ferite e un'immensa pressione in mezzo a una folla di decine di migliaia di persone.

Dopo l'incontro, a prescindere dalla vittoria o dalla sconfitta, il risultato rimane praticamente invariato: i bufali vengono macellati e consumati proprio fuori dall'arena. Per alcuni partecipanti, la carne di questi bufali da combattimento è addirittura considerata un simbolo di buona fortuna o di prosperità dopo la festa.

Per molti anni, la natura violenta delle feste con combattimenti tra bufali ha suscitato un acceso dibattito. Tuttavia, solo nel 2025 un incidente avvenuto durante la tradizionale festa dei combattimenti tra bufali nella comune di Hai Luu ( provincia di Phu Tho ) ha attirato una significativa attenzione pubblica (la festa dei combattimenti tra bufali di Hai Luu, nella provincia di Phu Tho, del 2026, tenutasi il 16 e 17 del primo mese lunare, è una delle più antiche feste di questo tipo in Vietnam e simboleggia lo spirito guerriero degli antichi vietnamiti).

Durante la manche di qualificazione, il bufalo numero 17, dopo la sconfitta, è andato in preda al panico e ha perso il controllo. Poiché i tentativi di contenerlo si sono rivelati inefficaci, l'animale è stato immediatamente soppresso nell'arena. L'immagine del bufalo che crollava a terra dopo essere stato folgorato, e poi portato via in fretta per essere macellato, ha suscitato sconcerto e numerose polemiche.

Alcuni ritengono che si sia trattato di un incidente involontario. Tuttavia, molti altri sostengono che l'evento rifletta le conseguenze di un'attività che espone gli animali a un ambiente teso, violento e ad alto rischio, che non rispecchia la natura della specie.

La signora Thuy Duong, rappresentante di Animals Asia, ha dichiarato: “Nei festival in cui si combattono i bufali, ogni bufalo è identificato da un numero. Ma dietro quel numero si cela un essere vivente, capace di provare dolore, stress e paura. La cosa importante è che non partecipano volontariamente e non hanno la possibilità di scegliere un esito diverso.”

“Non tutto ciò che viene definito tradizione deve essere preservato. Una società civile non si misura dal numero di antichi rituali mantenuti, ma dal coraggio di eliminare pratiche dannose e obsolete, al fine di progredire verso valori più umani e progressisti. Il modo in cui trattiamo le vite vulnerabili riflette in modo evidente i valori umanistici della nostra comunità”, ha sottolineato la signora Duong, auspicando che il governo trovi una soluzione più adeguata.

Tra le opinioni divergenti e in continua evoluzione sul mantenimento o la modifica di questa festa, un fatto rimane innegabile: i bufali continuano a entrare nell'arena con la scusa di una festa e la lasciano devastata.

La storia, quindi, va oltre le semplici feste tradizionali, sollevando una questione più ampia su come la società possa conciliare la conservazione culturale con la necessità di garantire la sicurezza e il trattamento umano degli animali nel contesto attuale.

Fonte: https://baophapluat.vn/bi-kich-so-phan-con-trau-tai-le-choi-trau.html