La cultura delle popolazioni indigene rimane sottilmente presente, duratura e affascinante, alimentando silenziosamente i colori unici delle montagne, delle foreste e delle comunità locali...
Preservare l'essenza dei nostri antenati.
Nelle prime ore del mattino a Tay Giang, la nebbia proveniente dai pendii montuosi scendeva sul cortile comune, rendendo l'aria frizzante. Un gruppo di persone si era radunato attorno al gruppo di gong. Abiing Pao si trovava al centro della folla, con indosso solo un perizoma. Aveva circa dieci anni, le spalle ancora esili, ma i suoi occhi limpidi brillavano di gioia. I gong risuonavano, a volte lenti e delicati, a volte rapidi, seguendo il ritmo dei gong del villaggio. Lo sguardo di Pao non si staccava mai dal cerchio di gong, che brillavano come una piccola fiamma appena accesa nel focolare di una casa su palafitte.
L'anziano Briu Pố sedeva sulla veranda della casa comune, osservando in silenzio. Conosceva innumerevoli feste e rituali. Più di ogni altra cosa, guardando i bambini, aveva capito che la maturità richiede tempo. Raccontò che, per un certo periodo, molte feste erano esistite solo nei ricordi degli anziani. Molti villaggi erano privi di tamburi e gong. Le foreste erano silenziose e la comunità non era più desiderosa di partecipare alle cerimonie tradizionali. Questo aveva suscitato ansie nel suo cuore e in quello di molti altri anziani del villaggio.
Poi, con dedizione e impegno verso il suo popolo Co Tu e il suo gruppo etnico, li ha preservati e protetti con discrezione. La sua presenza a numerosi eventi culturali e tradizionali, grandi e piccoli, non solo nel suo villaggio ma anche fino al confine, giù nelle pianure per assistere a spettacoli, e persino viaggiando a nord e a sud con gruppi di artigiani per partecipare a molti festival culturali etnici, è servita come affermazione: la cultura va preservata, perché la cultura è l'essenza del nostro popolo. Il festival ritorna, come un seme seminato sul pendio, metterà radici naturalmente e crescerà rigoglioso…
Da molti anni, la storia della preservazione delle tradizioni culturali continua, non solo a Tay Giang, ma anche tra le comunità Co Tu, Co, Bh'noong, Ca Dong e Ta Rieng. A Kham Duc, dopo ogni raccolto, il popolo Bh'noong prepara una cerimonia per offrire cento chicchi di riso. Lo spazio della cerimonia è semplice, ma solenne.
L'artigiana Y Bẩm del villaggio di Lao Đu depose lentamente le offerte e iniziò le sue preghiere. Seguendo le sue istruzioni, la folla eseguì a turno i rituali. Tamburi e gong risuonarono, segnando il momento in cui gli abitanti del villaggio si unirono come un'unica comunità. Vivono la festa e la comunità attraverso i loro ruoli, piccoli ma inseparabili, indelebili. Per loro, la cerimonia dell'offerta dei cento chicchi di riso è come un'opportunità per recitare un "albero genealogico" tramandato di generazione in generazione attraverso la memoria e la pratica, senza bisogno di documenti scritti. Attraverso la festa, danno un nome alla loro comunità, al loro gruppo etnico.
Le feste sono parte integrante e imprescindibile della ricca vita delle popolazioni degli altipiani. La vita festiva riunisce gli aspetti più suggestivi e unici di ogni gruppo etnico, attraverso costumi, musica tradizionale, rituali, usanze e le incrollabili credenze della comunità, anche quando le perturbazioni della vita moderna minacciano di sconvolgerle.
Gli anziani celebrano i rituali. I bambini si radunano intorno, ascoltando storie sulla foresta, i ruscelli, le siccità che un tempo devastarono il villaggio e le preghiere per una vita pacifica e prospera per gli abitanti. In ogni occasione, i gong risuonano all'unisono, il vino di riso passa di mano in mano e antiche storie vengono raccontate di nuovo intorno al fuoco. Queste tranquille feste uniscono le comunità, permettendo alla cultura di trascendere i confini del villaggio e di diffondersi naturalmente, attraverso la bellezza intrinseca di ogni comunità etnica.
I Cơ Tu, i Bh'noong, i Ca Dong, i Co, i Tà Riềng… ogni gruppo etnico ha il suo modo unico di raccontare storie sulle montagne e sulle foreste. Alcune storie vengono narrate attraverso il suono dei gong. Altre sono racchiuse nelle ciotole di riso offerte in sacrificio al raccolto, trasportate dall'acqua dei torrenti fino ai villaggi. Insieme, questi frammenti creano un arazzo sfaccettato e multicolore della cultura degli altipiani di Da Nang , risvegliando ricordi custoditi per generazioni nell'infinito verde della foresta.
Risorse endogene dalla cultura
La regione montuosa occidentale della città di Da Nang ospita oltre 161.000 persone appartenenti a minoranze etniche. Questo numero non riflette solo la dimensione della popolazione, ma suggerisce anche la profondità dello spazio culturale accumulato nel corso delle generazioni. Negli ultimi anni, gli investimenti per la conservazione sono stati allocati in modo sostenibile e incentrato sulla comunità. Le istituzioni culturali di base sono state rafforzate per garantire che festival e attività tradizionali abbiano uno spazio in cui prosperare. La cultura è profondamente radicata nella comunità attraverso la sua stessa vita, fondata sull'orgoglio per le proprie origini e sull'identità unica del proprio gruppo etnico, soprattutto tra i giovani.
Da queste basi, sono gradualmente emersi modelli di turismo comunitario radicati nella cultura locale. I turisti arrivano al villaggio, alloggiano in case su palafitte, mangiano cibi coltivati nei campi, ascoltano il suono dei gong attorno al fuoco e partecipano alle feste con la gente del posto. Osservano e vivono lo spazio culturale, anche se solo per pochi giorni. Gli abitanti del luogo ottengono un reddito aggiuntivo. I giovani hanno più motivi per rimanere nel villaggio. L'identità culturale viene preservata attraverso la partecipazione diretta della comunità.
Tuttavia, le sfide persistono. Molti artigiani che detengono conoscenze tradizionali sono anziani, mentre la nuova generazione non ha ricevuto una formazione adeguata per tramandare la tradizione. Il fascino della vita moderna influenza fortemente i giovani, rendendo meno attraente l'insegnamento di rituali, costumi, arte culinaria e artigianato tradizionale. Alcune feste rischiano di essere semplificate e di allontanarsi dai loro elementi originali a causa della mancanza di risorse per la loro conservazione. Pertanto, il percorso verso la preservazione è ancora irto di ostacoli…
Secondo il signor Nguyen Manh Ha, direttore del Dipartimento per le minoranze etniche e le religioni, nell'orientamento generale per lo sviluppo della città, la cultura indigena è riconosciuta come un'importante risorsa endogena. "Preservare e promuovere l'identità culturale delle minoranze etniche non significa solo salvaguardare i valori tradizionali, ma anche creare un impulso decisivo per uno sviluppo socio-economico sostenibile. Questa non è solo una responsabilità dei comitati e delle autorità del Partito a tutti i livelli, ma anche un'opportunità e una condizione per risvegliare il potenziale di sviluppo economico della regione montuosa occidentale della città", ha affermato il signor Nguyen Manh Ha.
Le montagne e le foreste a ovest di Da Nang, la zona cuscinetto ecologica della città, custodiscono un patrimonio culturale ricco e profondo, capace di forgiare un'identità unica. Valorizzando, preservando e risvegliando questa ricchezza, la città si proietterà nel mondo con una propria identità distintiva, come il rintocco squillante di una festa...
Fonte: https://baodanang.vn/dai-hon-mot-tieng-chieng-3324832.html
![[Foto] Il Segretario Generale e Presidente To Lam presiede la riunione per l'approvazione della bozza di relazione sui risultati della seconda ispezione da parte del Politburo del Comitato Permanente del Comitato del Partito della città di Hanoi.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/26/1779789811432_a2-bnd-4430-9620-jpg.webp)
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