Area storica della città di Vinh

Il tempio di Hong Son, noto anche come tempio di Quan Phu Tu (Vo Mieu), si trova nel quartiere di Hong Son, nella città di Vinh. Il tempio fu costruito grazie alle donazioni volute da Nguyen Dinh Hung, governatore della provincia di Nghe An . Originariamente, il tempio era dedicato a Quan Van Truong, un generale talentuoso e leale vissuto durante il periodo dei Tre Regni. Dopo la sua morte, fu venerato come un santo in molti paesi, tra cui il Vietnam. Attualmente, il tempio di Hong Son ospita anche altari dedicati a molte altre figure di spicco, come i Buddha, il re Hung, Tran Quoc Tuan, le Tre Sacre Madri e Quan Hoang Muoi.

Dopo numerosi restauri e ristrutturazioni, il tempio comprende oggi le seguenti strutture: la Sala Superiore, la Sala Centrale, la Sala Inferiore, il campanile, la torre del tamburo, ecc. Molte importanti cerimonie si tengono annualmente nel tempio, le più importanti delle quali sono la Cerimonia di Commemorazione della Madre Lieu Hanh il 3 marzo e la Cerimonia di Commemorazione dei Re Hung il 10 marzo (calendario lunare). Il Tempio di Hong Son è stato riconosciuto come Monumento Storico Nazionale nel 1984. (Nella foto: il portale principale del Tempio di Hong Son.)

I sentieri che costeggiano il cancello principale, con le loro mura ricoperte di muschio che emanano un fascino antico, si snodano all'interno di un lussureggiante giardino verde, dominato da antichi baniani, fichi e altri alberi di quasi 200 anni, curati regolarmente e dal profumo inebriante. Sebbene il tempio si trovi vicino alla strada e al mercato di Vinh, conserva un'atmosfera tranquilla e serena, al tempo stesso profonda e solenne, ma sacra, come si addice a un luogo di culto.

Due antichi alberi di frangipani secolari, ricoperti di muschio verde, proiettano la loro ombra sul cortile proprio dietro il cancello.

Ai lati del cortile esterno del tempio si ergono campanili e torri per tamburi con supporti fissi. Secondo le ricerche storiche, l'antica campana custodita nel Tempio di Hong Son proveniva originariamente dal Tempio della Letteratura nella provincia di Nghe An, e fu trasferita qui per motivi di sicurezza. La campana di bronzo pesa 522 kg, ha un diametro di base di 0,77 m, un'altezza del corpo di 1 m e una circonferenza di 1,28 m. La campana reca incisi caratteri cinesi e un'iscrizione che recita chiaramente: "La campana è stata autorizzata ad essere fusa e suonata il 7° giorno del 7° mese dell'anno Quy Dau (1813)". La campana più piccola del tempio è appesa nella sala principale.

Nel tempio di Hong Son, oltre alla campana di bronzo, si trova anche una preziosa collezione di antichi manufatti come statue, stele di pietra, campanelli di pietra, decreti reali e molti altri oggetti rituali... di eccezionale valore storico, architettonico e artistico. Il tempio conserva anche due stele di pietra con iscrizioni in caratteri Han Nom. L'inizio della stele riporta chiaramente la storia del tempio: "Hoan Chau è una terra ricca di luoghi sacri. A sud-est della città si erge un imponente tumulo sacro. Questo è il tempio di Quan Phu Tu Tho Dinh Hau della dinastia Han. La costruzione del tempio iniziò nel dodicesimo anno di Minh Menh (1831), per volere del signor Nguyen Dinh Hung, governatore di questo centro amministrativo..."

Non lontano dal Tempio Hong Son si estende una rigogliosa area verde accanto al Lago Goong, dove sorge l'antico e solenne Tempio Ha Ma, immerso nella zona residenziale relativamente densamente popolata del quartiere Truong Thi. Il Tempio Ha Ma, situato nel quartiere Truong Thi della città di Vinh, è composto da due edifici, la Sala Superiore e la Sala Inferiore, costruiti durante l'era Le Trung Hung per venerare il Duca Yen Lam Dai Vuong. Secondo la leggenda, Yen Lam Dai Vuong, originario del villaggio di Thuong, comune di Dung Quyet, era intelligente e abile nelle arti marziali. Contribuì al sostegno della dinastia Le e alla sconfitta della dinastia Mac, e fu insignito del titolo di Marchese Yen Lam dalla corte. Durante una battaglia, fu gravemente ferito e cavalcò fino al villaggio di Khai Xuan (oggi parte del quartiere Truong Thi della città di Vinh), dove smontò da cavallo e morì. Gli abitanti del luogo lo seppellirono a Dam Mu Nuoi (oggi parte del quartiere di Hung Dung, nella città di Vinh) e in seguito eressero un tempio nel punto in cui era smontato da cavallo, chiamato Tempio Ha Ma.

Nell'attuale Tempio Ha Ma, Yen Lam Hau Dai Vuong è venerato principalmente nella sala centrale del santuario posteriore. Il suo titolo è inciso come: "Divinità tutelare locale. Yen Lam Dai Duc Duc, protettore della restaurazione, insignito del titolo di divinità suprema dalle dinastie successive". Il cognome di Yen Lam Dai Duc era Nguyen, il suo nome era Lam, ma la sua data di nascita esatta è sconosciuta. Nacque nel villaggio di Thuong, comune di Dung Quyet (ora quartiere di Truong Thi, città di Vinh). Il Tempio Ha Ma si estende su una superficie di 1.200 metri quadrati ed è composto da due edifici: la Sala Superiore e la Sala Inferiore, costruite a forma del carattere cinese "二" (due). Il tempio conserva ancora molti manufatti antichi come forzieri imperiali, troni a forma di drago, tavolette ancestrali, ecc., e antiche usanze, contribuendo alla preservazione dell'identità culturale tradizionale nel cuore della città moderna, tra cui la festa del Tempio Ha Ma. La festa si svolge il dodicesimo giorno del nono mese lunare di ogni anno. Questa data coincide anche con l'anniversario della morte di Duc Thanh Yen Lam.

Secondo la leggenda, dopo la morte del re Yen Lam, per riconoscere il suo contributo alla restaurazione nazionale, la corte imperiale affidò agli abitanti di Dung Quyet il compito di riportare le sue spoglie nella sua città natale, oggi sito storico nazionale di Dam Mu Nuoi, ​​nel quartiere di Hung Dung, città di Vinh, per la sepoltura. Eressero anche un tempio in suo onore nel villaggio di Yen Dung Thuong, dove morì. Ogni anno, gli abitanti commemorano l'anniversario della sua morte il dodicesimo giorno del nono mese lunare.

Sculture architettoniche sul soffitto della sala superiore del tempio Ha Ma.

Il tempio e la tomba della principessa Quế Hoa costituiscono un complesso di grande importanza storica e spirituale, costruito intorno al XVI secolo. Il tempio è dedicato alla principessa Quế Hoa e agli antenati della famiglia Lê Nhữ ed è stato riconosciuto come Monumento Storico e Culturale Nazionale nel 2015. La principessa Quế Hoa, figlia della famiglia Lê Nhữ, ​​abbandonò la vita di corte per vivere tra i poveri. Organizzò gli abitanti del villaggio nella costruzione di canali per l'irrigazione, strade e nello sviluppo dell'arte della tessitura di stuoie, portando prosperità alla popolazione dei villaggi di Đăng e Phong Yên (oggi Hưng Hòa). Il tempio conserva ancora preziosi reperti storici, come decreti reali, un cappello reale donato alla principessa Quế Hoa, tavolette ancestrali, una portantina, grandi iscrizioni e antichi distici.

In particolare, la città di Vinh vanta numerosi siti storici che tramandano alle giovani generazioni le tradizioni rivoluzionarie, soprattutto il sistema di reliquie legate al movimento sovietico di Nghe Tinh del 1930-1931. Tra questi, il Tempio di Tria (noto anche come Tempio di Loc Da, nella comune di Hung Loc), che rappresenta l'apice del movimento sovietico di Nghe Tinh. Il signor Hoang Van Nhu, custode del Tempio di Tria, ha dichiarato: “Il 1° maggio 1930, il Tempio di Tria e il mercato di Coi furono il punto di partenza della protesta del 1930-31. Il compagno Hoang Trong Tri guidò 1.200 persone da Loc Da e dalle zone circostanti a Ben Thuy per protestare. La notte del 26 ottobre 1930, si tenne una grande manifestazione presso il Tempio di Tria, che fu poi menzionata dal compagno Nguyen Ai Quoc nella sua lettera all'Internazionale Comunista del 19 febbraio 1931…” Il sito archeologico del Tempio di Tria è stato riconosciuto come bene storico e culturale nazionale dal Ministero della Cultura e dell'Informazione (ora Ministero della Cultura, dello Sport e del Turismo) il 26 giugno 1995. Nella foto: il Tempio di Tria è un luogo significativo per educare le giovani generazioni alle tradizioni rivoluzionarie.

La chiesa della famiglia Hoang (comune di Hung Loc), monumento storico e culturale nazionale, fu in passato sede del Comitato regionale del Partito del Vietnam centrale e del Comitato provinciale del Partito di Vinh-Ben Thuy tra il 1930 e il 1931. Durante il periodo sovietico di Nghe Tinh, molti alti dirigenti del Partito si recarono qui per lavorare, trovando rifugio e protezione nella popolazione.

Il sito storico dell'incrocio di Ben Thuy si trova sulla riva sinistra del fiume Lam, ai piedi del monte Quyet, 5 km a sud-est della città di Vinh, nella provincia di Nghe An. Questo fu il luogo della manifestazione del 1° maggio, una tappa cruciale che segnò l'inizio della rivolta sovietica di Nghe Tinh, un'immagine commovente di solidarietà operaia e contadina e un esempio duraturo di spirito indomito. Per commemorare la gloriosa era del 1930-1931, è stato eretto un magnifico monumento dedicato a operai, contadini e soldati, che è diventato una delle attrazioni turistiche del complesso del monte Quyet e di Lam Vien. Ogni anno, durante le festività nazionali, le giovani generazioni lo visitano per riflettere su questa tradizione storica.

Secondo le statistiche, la città di Vinh vanta 80 siti storici e luoghi di interesse turistico, di cui 25 classificati, tra cui 13 siti di livello nazionale e 12 di livello provinciale. Oltre al patrimonio culturale materiale, Vinh conserva anche un ricco patrimonio immateriale, unico nel suo genere, come feste, credenze popolari e canti tradizionali della provincia di Nghe An.

Grazie alla sua posizione di centro turistico provinciale e di meta chiave sulla Strada del Patrimonio del Vietnam Centrale, la città di Vinh vanta un patrimonio culturale ricco e diversificato, che la rende un punto di forza e un'attrattiva unica nel suo genere.

Fonte: https://baonghean.vn/mien-di-san-thanh-vinh-post277327.html