Uno scorcio della casa comune del villaggio.

VHXQ - La casa comune non è solo un luogo di culto per il villaggio, ma anche un punto d'incontro per la comunità, soprattutto all'inizio della primavera. La presenza della casa comune si percepisce sempre, in modo discreto, nella vita di villaggi, paesi e città...

La piazza del villaggio è vivace e colorata, come un luogo d'incontro all'inizio della primavera (FOTO: HXH)

Un punto d'incontro all'inizio della primavera.

Di sera si possono udire i tamburi di Da Son.
Ascolta le campane di Tra Kieu, ascolta la musica di Mieu Bong.

La canzone popolare che viene ancora tramandata oggi a Da Nang menziona il "tamburo di Da Son", riferendosi alla festa del villaggio che si tiene a fine primavera nell'antico villaggio di Da Son, il più antico dell'ex città di Da Nang.

Il decimo giorno del terzo mese lunare è dedicato al culto della divinità tutelare locale, con preghiere per la pace e la prosperità nazionale. Tuttavia, il giorno precedente, si svolge una processione che porta il decreto reale dalla casa del custode al tempio del villaggio dei 12 clan di Hoa Khanh Nam, Lien Chieu (oggi quartiere di Hoa Khanh, nuova città di Da Nang).

I giochi popolari organizzati nella piazza del villaggio offrono agli abitanti dei villaggi vicini, come Phuoc Ly, Trung Nghia, Van Duong, Huong Phuoc, Truong Dinh, Phong Le, ecc., l'opportunità di riunirsi e divertirsi.

Grazie a questa atmosfera vivace, il suono dei tamburi del villaggio di Da Son risuona in lungo e in largo nel corso del tempo. Nella loro ricerca sul tempio del villaggio di Da Son, contenuta nel libro "Da Nang Village Temples", gli autori Ho Tan Tuan, Le Xuan Thong e Dinh Thi Toan affermano che la cerimonia in onore della divinità tutelare locale è "viva in tutta la regione" e che il tempio del villaggio di Da Son è sempre più intrecciato con la vita spirituale e storica degli abitanti, al punto da essere "inseparabile dalla vita comunitaria". Verso la fine del terzo mese lunare, il tempio del villaggio di Da Son ospita anche una cerimonia per venerare gli spiriti dei defunti.

Nel libro "Da Nang Village Temples", gli autori hanno inoltre condotto una ricerca meticolosa sul tempio di An Hai, un luogo ben noto dove la celebre figura di Thoai Ngoc Hau contribuì con i suoi sforzi e il suo denaro al restauro, venendo in seguito onorato dagli abitanti del villaggio come una figura virtuosa.

“In passato e fino ai giorni nostri, gli abitanti di An Hai hanno organizzato annualmente delle feste presso la casa comunale del villaggio, che includono numerosi giochi e spettacoli popolari con caratteristiche locali” (Casa comunale del villaggio di Da Nang, Casa editrice di Da Nang - 2012, pagina 45). Gli autori si riferiscono probabilmente alle feste primaverili che si tengono in questo luogo, riconosciuto come sito storico nazionale, come la cerimonia di preghiera primaverile per la pace che si svolge presso la casa comunale e i santuari negli 11 villaggi del villaggio.

Quando la casa comune del villaggio "rinasce"

Sette anni fa, sempre verso la fine di marzo, quando la festa del tempio del villaggio di Hai Chau venne ripristinata per la prima volta, molte persone interessate al tempio, strettamente legato alla storia e allo sviluppo di Da Nang, usarono un termine piuttosto insolito: rinascita.

Attività durante un festival in una casa comune del villaggio di Da Nang. Foto: Museo Da Nang

Nel luogo di culto dei 43 clan originari del villaggio di Hai Chau (attualmente ne rimangono solo 42, poiché il clan Nguyen Van si è separato), quando gli antenati tornarono a reclamare la terra alla fine del XV secolo, la casa comune del villaggio dovette essere spostata più volte in diverse posizioni.

L'attuale casa comunale, riconosciuta come monumento storico e architettonico nazionale nel 2001, fu originariamente costruita nel 1904 e subì un restauro su larga scala solo esattamente un secolo dopo (2004). Tuttavia, ci vollero altri tre anni, fino al 2007, prima che iniziasse il progetto di restauro della festa della casa comunale del villaggio di Hai Chau, e due anni dopo, si verificarono le condizioni per far rivivere ufficialmente la festa nella sala antistante il Teatro Trung Vuong e nel cortile della casa comunale del villaggio...

Da allora, la parte cerimoniale è stata semplificata, riducendo le usanze obsolete e i dettagli macchinosi, concentrandosi maggiormente sulla parte festiva per garantire sia i rituali spirituali che le esigenze di intrattenimento come prodotto turistico tradizionale nell'ex distretto di Hai Chau (ora quartiere di Hai Chau). Tanta dedizione e impegno sono stati profusi in questo; come possiamo non usare la parola "rinascita"?

Nella provincia di Quang Nam, le case comunali dei villaggi sono diventate punti di incontro e luoghi per le feste annuali, soprattutto all'inizio della primavera. In primavera si celebra la festa della casa comunale di Chien Dan il quindicesimo giorno del primo mese lunare, la cerimonia di pace primaverile della casa comunale di Long Xuyen e la cerimonia di culto degli antenati presso la casa comunale di Thai Dong... Molti ricercatori notano che ogni primavera il cortile della casa comunale si trasforma in un palcoscenico per l'opera tradizionale vietnamita (cheo), il canto popolare (ba trao) e il canto popolare a botta e risposta (ho khoan). Può anche essere il luogo per partite a scacchi e combattimenti di galli; giovani uomini e donne possono incontrarsi, ballare e cantare per esprimere il loro affetto.

Da bambini, aspettavamo con impazienza l'arrivo della compagnia teatrale, che allestiva il palco, recintava l'area e vendeva e controllava i biglietti proprio di fronte alla casa comune del villaggio di Vân Tây, nella parte orientale di Thăng Bình, nell'antica provincia di Quảng Nam. All'interno del cortile della casa comune, antichi e imponenti alberi di Barringtonia, così grandi che servivano diverse persone per circondarli, offrivano ombra. La zona era solitamente tranquilla durante tutto l'anno, ma in primavera, o ogni volta che una compagnia teatrale arrivava per esibirsi, si animava di suoni e si illuminava a giorno con luci elettriche. La compagnia arrivava in barca lungo il fiume Trường Giang, fermandosi al molo per scaricare attrezzature e oggetti di scena, che venivano poi raccolti nel cortile della casa comune.

Il tempo ha gradualmente smorzato l'entusiasmo dei bambini e oscurato molti degli incontri "stanchi" che si tenevano nella casa comune del villaggio. Nella sua ricerca, l'autore Vo Van Hoe menziona la casa comune come luogo in cui si svolgevano rappresentazioni di opere liriche tradizionali, una delle forme di intrattenimento all'inizio della primavera. Il suono dei tamburi il primo giorno di primavera sembra incitare e incoraggiare. "A volte i tamburi suonano come infinite grida di gioia, a volte profondi e carichi di pensieri contemplativi, a volte rapidi e allegri, a volte rabbiosi, a volte delicati e rilassati, esprimendo contentezza e conforto", ha scritto Vo Van Hoe in "Tet in Quang Nam" (Casa editrice Da Nang - 2005, pagina 141).

Nella provincia di Quang Nam, un numero sempre maggiore di case comuni nei villaggi verrà "restaurato", affinché la loro presenza rimanga sempre viva nella vita culturale dei villaggi stessi. Un elemento affascinante, elegante e familiare al tempo stesso, rustico e semplice.

Fonte: https://baodanang.vn/thoang-bong-dinh-o-lang-3330908.html