Alla scoperta della Venezia del Vietnam
Il nostro interlocutore di oggi è il signor Truong Hoang Vinh, responsabile del Dipartimento di Gestione dei Monumenti presso il Centro di Gestione e Conservazione del Patrimonio di Hoi An.
È facile individuare l'immagine del Ponte Giapponese di Hoi An sulla banconota da 20.000 Dong vietnamiti. Hoi An è una terra dove il fiume incontra il mare; il fiume Thu Bon è il punto in cui la terra si unisce all'oceano. Abbiamo iniziato il nostro tour della città dall'ingresso sul mare.
Hoi An, la città dove il fiume incontra il mare.
Cua Dai, la confluenza del fiume Thu Bon con il Mar Cinese Meridionale, è menzionata in iscrizioni Cham risalenti alla fine del IV secolo. Questo estuario, noto come Dai Chiem Hai Khau, era un punto di sosta per le navi mercantili che percorrevano le rotte commerciali della ceramica e delle spezie, viaggiando da est a ovest e viceversa. Numerosi documenti e testi antichi provenienti da Cina, Arabia, India e Persia confermano che l'area di Cua Dai era un tempo il principale porto marittimo di Champa. Le navi mercantili straniere vi facevano spesso scalo per rifornirsi d'acqua e scambiare merci e prodotti.
Secondo i documenti storici, i vietnamiti iniziarono a comparire in questa regione nel XV secolo. Nel XVI secolo, l'antico porto commerciale di Champa accolse ulteriori mercanti provenienti da Portogallo, Giappone e Cina, che vi si stabilirono e commerciarono. Questa città portuale internazionale, che vantava una lunga tradizione, iniziò così il suo periodo di prosperità.
La nostra imbarcazione è passata accanto a un villaggio fluviale dal nome suggestivo: Kim Bong. Questo antico villaggio ha più di 400 anni. I suoi abitanti erano contadini che, a partire dal XV secolo, seguirono Le Thanh Tong verso sud per espandere il territorio.
Gli abitanti originari delle province di Thanh Hoa e Nghe An portarono in questa nuova terra le loro abilità di falegnameria del nord. Sono i maestri nell'arte di intagliare le pareti delle antiche case di Hoi An. È anche in questo antico villaggio di falegnami che vennero costruite migliaia di imbarcazioni in legno, al servizio delle esigenze di navigazione degli abitanti di Hoi An.
Oggi, con il crescente sviluppo dei moderni metodi di navigazione, i cantieri navali, un tempo fiorenti, si sono gradualmente ridotti, servendo ormai solo l'industria della pesca costiera.
Via del mercato
Questa via del mercato lungo il fiume esiste da centinaia di anni. Le case a schiera si affacciano sia sul fiume che sulla strada, con barche ormeggiate sopra e sotto. Centinaia di anni fa, in questo luogo lungo il fiume attraccavano navi straniere del peso di centinaia o migliaia di tonnellate.
Oggi, a causa del cambiamento delle correnti, questo porto si è insabbiato e ha gradualmente perso la sua posizione in acque profonde. Hoi An ha perso il suo ruolo di città portuale internazionale. Il Museo di Hoi An ospita reperti relativi alla formazione di questa antica città.
L'architettura delle case a tubo contribuisce all'atmosfera vivace di Hoi An.
Dopo il nome Dai Chiem Hai Khau durante l'era Champa, gli occidentali in passato chiamarono Hoi An Faifo. Alexandre de Rhodes, nella sua mappa dell'Annam comprendente Dang Trong e Dang Ngoai pubblicata nel 1651, la registrò come Haifo.
In seguito, sulle mappe ufficiali del governo dell'Indocina, i francesi usarono costantemente il nome Faifo per riferirsi a Hoi An. Il Museo di Hoi An conserva anche immagini di diverse navi mercantili provenienti da Giappone, Cina, Paesi Bassi e Vietnam che un tempo attraccavano al porto di Hoi An. Grandi pezzi di legno di navi dimostrano che un tempo si trattava di un porto in acque profonde, in grado di ospitare imbarcazioni di grandi dimensioni.
Lasciandoci alle spalle le strade affollate, ci addentrammo in un vicolo tranquillo, dove l'atmosfera era fresca e ariosa come in un villaggio. La nostra nuova destinazione era un pozzo quadrato presso la casa di Ba Le.
Questo pozzo in stile Cham ha probabilmente almeno 400 anni. In passato, Hoi An era un punto di rifornimento per le navi impegnate nei loro viaggi commerciali tra Oriente e Occidente, quindi i marinai, come me, non si lasciavano certo sfuggire l'occasione di rinfrescarsi con l'acqua fresca e pura di questo antico pozzo dopo un lungo viaggio per mare.
Il pozzo della casa di Ba Le, formatosi 400 anni fa, è ancora in buone condizioni di funzionamento.
Siamo arrivati alla chiesa parrocchiale di Hoi An. Questo è il luogo di sepoltura di tre missionari occidentali del XVII secolo. Secondo le fonti storiche cattoliche, a partire dal 1615, i missionari gesuiti del Vaticano giunsero in Vietnam, arrivando a Hoi An a bordo di navi mercantili occidentali per diffondere il cristianesimo.
A quel tempo Hoi An era estremamente vivace e affollata, con un'abbondanza di merci – come riportato da Padre Borry nella sua lettera ai superiori in Vaticano nel 1621, insieme ad alcuni dei primi missionari come Francesco De Pina, Christopho Borry, Francesco Buzomi…
Dalla parrocchia di Hoi An, abbiamo attraversato a piedi i campi ventosi di Truong Le - Cam Ha per visitare il luogo di sepoltura di un mercante giapponese. La tomba risale al 1665.
Le generazioni successive hanno immaginato una bellissima storia d'amore a partire dalle iscrizioni in quattro lingue – vietnamita, giapponese, inglese e francese – poste vicino alla tomba di Ta ni Ya ji ro bei, un mercante giapponese. L'iscrizione recita: "A causa della politica dell'imperatore giapponese che proibiva il commercio con i paesi d'oltremare, Ta ni Ya ji ro bei dovette lasciare Hoi An e tornare in patria, ma in seguito trovò il modo di tornare a vivere con la sua amata, una ragazza di Hoi An, fino alla sua morte."
Questo sito testimonia lo stretto rapporto tra i mercanti giapponesi e gli abitanti di Hoi An durante il periodo in cui Hoi An era un fiorente porto commerciale all'inizio del XVII secolo.
Simbolo della Pagoda di Cau
Il ponte coperto sembra uscito da una fiaba. Fu costruito intorno al XVII secolo grazie al contributo di mercanti giapponesi, motivo per cui a volte viene chiamato Ponte Giapponese.
L'Istituto di Studi Culturali Internazionali dell'Università Femminile Showa, in Giappone, ha donato un modello del Ponte Giapponese alle autorità di Hoi An in occasione dell'inaugurazione del Ponte Giapponese ristrutturato, avvenuta il 3 agosto 2024.
Secondo la leggenda, il tempio è considerato una spada che trafigge la schiena del mostro Namazu, impedendogli di agitare la coda e provocare terremoti. Nel 1653, fu aggiunta una parte al tempio, che si collegava alla ringhiera settentrionale e si protendeva al centro del ponte, da cui il nome locale di Tempio del Ponte.
Nel 1719, il signore Nguyen Phuc Chu visitò Hoi An e chiamò il ponte Lai Vien Kieu, che significa "Ponte che accoglie gli ospiti da lontano". Questo ponte è un simbolo del periodo di intensi scambi commerciali tra il Vietnam e il Giappone.
Le autorità locali permisero la creazione di un quartiere giapponese in questa zona, e centinaia di mercanti giapponesi si stabilirono e sposarono persone del posto. Pertanto, i documenti occidentali di questo periodo si riferiscono a Hoi An o Faifo come al quartiere giapponese.
Il 3 agosto 2024, l'Istituto di Studi Culturali Internazionali dell'Università Femminile Showa in Giappone ha organizzato una cerimonia per presentare un modello del Ponte Giapponese, a quasi due anni dal completamento dei lavori di ristrutturazione del Ponte Giapponese.
Sparse per la città si trovano numerose sedi di corporazioni cinesi. Dopo l'ordine di lockdown dell'imperatore giapponese, molti giapponesi dovettero tornare in patria e i cinesi divennero la maggioranza nel quartiere straniero di Hoi An.
Nella sala delle assemblee del Fujian si trova un santuario dedicato alla dea Thien Hau.
La Sala delle Assemblee del Fujian è stata costruita a partire da un precedente piccolo santuario dedicato alla statua di Thien Hau Thanh Mau (la dea che protegge i mercanti che navigano in mare in tempesta), recuperata dalla costa di Hoi An nel 1697.
Il tò he è un tradizionale giocattolo popolare vietnamita, prodotto dagli abitanti del villaggio di ceramisti di Thanh Ha, nella provincia di Hoi An. Questo giocattolo fu portato a Hoi An dai ceramisti della provincia di Thanh Hoa nel XV secolo. Da allora, i vietnamiti, insieme ai cinesi e ai giapponesi, hanno formato una comunità multietnica e multiculturale che vive in armonia e si sviluppa insieme da secoli.
L'immagine dell'anziana signora che vende statuette di argilla e la lingua straniera che questa donna di 83 anni usa per comunicare con gli stranieri ci hanno fatto improvvisamente immaginare Hoi An centinaia di anni fa, ai tempi di Dai Chiem Hai Khau, Faifo, Haifo o Hoai Pho…
Il popolo vietnamita della regione meridionale, con la sua natura amichevole, aperta e generosa, si è assunto la missione di rappresentare la nazione nella creazione di un nuovo contesto per l'integrazione, aprendo la strada allo sviluppo del paese.
Fonte: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ve-pho-co-hoi-an-103851.html
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