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ンドゥット・リエン・クラック石木琴の響き

Việt NamViệt Nam05/09/2023

2023年5月9日 9時03分

水は流れ去り、二度と戻ってこない。数百年、あるいは数千年も経った古木も、やがて倒れて腐っていく。岩だけが耐え忍ぶ。地質学者によれば、岩石の岩石サイクル、つまりライフサイクルは数十億年、時には数十億年も続くことがあるからだ。

しかし、石は時を超えて生き続けるだけではありません。石は古代の歴史の響きをも帯びています。それは、人間が石から作り出し、石に自らのエッセンスを吹き込んだ音なのです。私が言及しているのは、中央高地の人々が所有する石の木琴です。中央高地で最初の石の木琴は、民族学者ジョルジュ・コンドミナスによって、現在のダクラク省ラック郡ンドゥット・リエン・クラク村で発見されました。

石の木琴。写真:インターネット
石の木琴は中央高地の人々に親しまれている楽器です。写真:インターネット

1949年2月、道路建設中の地元住民が、叩くと魅惑的な音色を奏でる奇妙な石板を発見したという逸話があります。石板は重さも大きさも異なる11枚で、最も長いものは長さ101.7cm、重さ11.21kg、最も短いものは長さ65.5cm、重さ5.82kgでした。この知らせを聞いたG・コドミナスは現場を訪れ、石板を回収してフランスのパリにある人類博物館(Musée de L'Homme)に送る許可を求めました。当時のムノン族の人々と同様に、彼もまさか人類最古の楽器の一つ、約3000年前の石の木琴を発掘するとは想像もしていなかったでしょう。

ンドゥット・リエン・クラックの石製木琴は、民族学、考古学、 そして音楽学の世界に衝撃を与えました。数千年前、石のような「頑固な」素材を彫り、数千年もの間響き続ける音色を生み出したとは、想像しがたいからです。ちなみに、ヨーロッパの木製木琴の歴史は14世紀にまで遡ります。つまり、石製木琴の誕生から2500年後のことです。

発見から75年近くが経った今もなお、ンドゥット・リエン・クラック石木琴は研究者を魅了し続けています。あらゆる観点から見て、ンドゥット・リエン・クラックは古代楽器、先史時代の楽器であり、 世界最古の楽器の一つであることは異論の余地がありません。中央高地特有の五音音階と半音階による美しい音階は、研究者から高い評価を得ています。フランスの音楽教授A・シェフナーは、ンドゥット・リエン・クラック石木琴に関する包括的な著作「重要な考古学的発見」の中で、「この石木琴一式は、驚くべき精度で計算された音色を持つ。石の感度は非常に高く、指で軽く触れるだけでも振動する。美しい音色は、繊細な共鳴を呼び起こす」と述べています。オランダの音楽学者ヤープ・クンストは、ンドゥット・リエン・クラック石木琴ほど特別な楽器は他にないと考えています。また、元ソ連の音楽研究者は、「ベトナムの古代石楽器」と題された論文の中で、「この石木琴は、考古学的分析で知られる他のどの石楽器とも異なっている…楽器研究の分野は、音楽学者がまだ研究していない時代に到達することを可能にする貴重な資料を手に入れた」と評価しています。

それ以来、ンドゥット・リエン・クラック石木琴の発見に続き、中央高地をはじめとする各地で数多くの石木琴が発見されています。合計20セット以上、200枚以上の石板で構成され、すべて人工のものです。最大の石木琴セットは、20年前の2003年にラムドン省で発見されました。

ンドゥット・リエン・クラック石木琴は最初に発見されましたが、ベトナムだけが石楽器を保有しているわけではありません。実際、考古学や音楽学の分野では、研究者たちは「リトフォン」という用語を用いて、希望する音を出すことができる人工の石器を指しています。これはギリシャ語で「litho」(石)と「phone」(音)を組み合わせた言葉です。これは、言語に関わらず、すべてのものに共通の名称があることを示しています。ムノン族は「リトフォン」という用語を知りませんが、ンドゥット・リエン・クラック石木琴には「goong lú」(ゴングのような音を出す石)という似たような名前があります。そして、ンドゥット・リエン・クラック石木琴の最大の価値は、これが史上初めて発見された完全な石楽器であるという事実にあります。これにより、研究者たちは古代史の探究を続け、数千年前の人類の姿を想像する大きな扉を開くことになります。

音楽学者のトラン・ヴァン・ケ教授はかつて、石木琴を「その音色はまるで人間のように感情を表現する」と絶賛しました。教授はまた、石木琴をドンソン銅鼓とともに、ベトナムが世界に誇る二つの文化遺産の一つとみなしていました。

近年、ベトナムの石琴に関する研究と普及は停滞しているように見受けられます。専門の研究者以外では、観光客が石琴について学び、鑑賞するための展示は、例えば省レベルの博物館に限られています。

文化遺産がどれほど貴重なものであっても、鑑賞者や聴衆への発信なくしては、その真価を正しく理解し、評価することはできないと私は信じています。「水が石を削る」だけでなく、無関心もまた貴重な宝石を「削り取る」のです。だからこそ、中央高地の石木琴の響きを、遠くまで響かせ、博物館や保存施設の明るくて人影のない部屋で、古来から受け継がれてきた荒々しくも魅惑的な音色を、哀愁漂う旋律としないよう、どうか願っています。

ファム・スアン・フン


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