ダオ・タン・イー族の無形文化遺産の価値の保存と促進

クアンニン省ウオンビ市トゥオンイエンコンコミューンのイエントゥ山の麓にあるケスー1村と2村は、ダオタンイ族の人々が何世代にもわたって暮らしてきた場所です。特に、ここの人々は今でも自分たちの伝統的な文化的特徴を守っています。その中で、チャイ トゥイ デイ (焼いて乾かす) は成人と命名の儀式であり、何世代にもわたってダオ族によって保存され維持されてきた独特の社会慣習です。

ウオンビ市トゥオン・イエン・コン村のタン・イ・ダオ族の人々は、伝統衣装を縫ったり刺繍したりしています。

通常、年末または早春に行われる成人式は、ダオタンイ族の人々の生活の中で最も重要な儀式です。慣習によれば、ダオ・タン・イ族の男性は、年齢に関係なく、成人の儀式を受けていない場合は、名前も登録もなく、コミュニティや神々から認められず、人生で尊敬されないものとみなされます。したがって、叙任式に合格したダオタンイ族の男性は成人とみなされ、村の重要な行事に参加することが認められ、旧正月の期間中に祭壇でお香を焚き、先祖を崇拝し、近隣の幸運と豊作を祈る資格が得られ、死後には先祖と再会することができる。ダオ・タン・イの入信儀式は通常、屋内で祖先の祭壇の前で行われます。成人式のお供え物は家族で丁寧に準備します。この儀式はダオ族の伝統的な慣習に従って特別に行われます。先祖を崇拝するための香ばしい供え物盆には、茹でた雄鶏一羽が添えられ、その横には茹でた豚肉と豚レバーが大きく切られて紐で結ばれ、新鮮なイチジクの葉で覆われた盆の上に並べられ、ご飯一杯、生姜一杯、白ワイン、ろうそく、そして奉納紙が添えられます。精進料理の供え物皿には、儀式を手伝ってもらうための主要なシャーマンを招くための、砕いた生姜の入ったボウルと箸の入ったボウルが含まれています。家族が儀式を慎重に準備すると、シャーマンは龍、稲の花、切り絵の兵士、そして7枚のタムタン絵画のセットの形をした旗や吹流しを掲げます。儀式の間、僧侶は祝詞を読み上げ、称号を受けるための順序を述べ、鐘の舞、サマの舞、天候良好などすべてが順調に進むように祈る龍の舞、豊穣を祈る鶏の舞、称号を受ける人の健康と長生きを願う亀の舞などが行われます。それぞれの舞は儀式の異なる部分で異なる舞踊小道具とともに使用され、儀式のその部分の性質に応じて礼拝が行われます。儀式の間、叙任された人々はシャーマンマスターを呼びます。各メインシャーマンまたは高位の司祭には、2 人のアシスタントシャーマンと生徒がいます。シャーマンはノム・ダオ語を使用して儀式を執り行い、祈りの内容は伝統や慣習について教え、人間の道徳、善に向かって行動する方法、悪いことや邪悪なことを避ける方法などについて助言します。儀式で称号を授かった人には聖人の名前が与えられ、称号は正と負のコピーに分けられ、1つは燃やされ、もう1つは死ぬまで先祖と一緒に埋葬されるまで残されます。成人式は一人でも複数人でも可能ですが、通常は7人以内で行います。

ダオ・タン・イーの成人の儀式は一生に一度だけ行われ、豊かで温かく幸せな生活への人々の願いを表現します。同時に、「水源を思い出す」という道徳を示し、コミュニティの結束を強めます。特に、受戒式には受戒者が絶対に悪事や悪いことをしないようにという戒めが記されるなど、深い人道的価値が込められています。それは、先生を尊敬し、親に感謝し、愛と忠誠を大切にし、友達に忠実である生き方です。

トゥオン・イエン・コン村人民委員会副委員長のファム・ティ・フオン・トゥイ氏は、「現在、この地域の少数民族の慣習や慣行は、ダオ・タン・イ族の男性の間では命名式としても知られる入会式をはじめとする、今もなお維持・保存されています。地方政府は、少数民族が儀式の実施を通じて優れた文化的価値を守り、促進できるよう常に配慮し、条件を整備しています。同時に、文化的な生活様式の実践に関する規則を確保するために、儀式の実施を義務付けています」と述べました。民族教育の伝統により、成人の習慣は道族の優しさ、用心深さ、思慮深さを表現する独特の文化的特徴を生み出しました。おそらく、この独特の宗教を信じているからこそ、ここダオタンイ族の人々は、何世代にもわたって健康で、安定した生活を送り、村を築き、集落を築き、イエントゥ山の麓で豊かで平和なコミュニティを築いてきたのでしょう。そして、ダオ・タン・イーの叙任式は代々受け継がれ、クアンニン省の豊かな民俗文化財の中の貴重な無形文化遺産となっています。出典: https://nhandan.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-di-san-van-hoa-phi-vat-the-cua-nguoi-dao-thanh-y-post845829.html