彼らは織物技術の保存に貢献するだけでなく、製品の価値を高め、持続可能な生計と収入を生み出し、それによって自らの民族文化空間を世界に発信している。
OCOP基準を満たす、純粋な天然素材の錦織生地。
トー・トゥン村キアン村の女性実業家、ディン・ティ・ハイさん（1986年生まれ）が製作する「ブロングスカーフ」は、地元ならではのお土産として人気を集めている。ハイさんは、トー・トゥン村で最も腕の良い錦織職人として知られる、著名な職人ディン・ティ・ヒエンさんの娘である。
ハイさんはこう語ります。「幼い頃から、母が織る錦織の毛布に魅了されていました。15歳で織物を習い始め、わずか1年でマスターしました。地元の錦織の可能性に気づき、2020年に思い切って会社を設立し、ドレス、シャツ、バッグ、財布からスカーフへと徐々に商品の種類を増やしていきました。」
2023年、トー・トゥン村人民評議会・人民委員会事務局の公務員であるトラン・ティ・ビック・ゴック氏は、ハイ氏とその娘をはじめとするキアン村の職人たちと共に、製造工程の研究と標準化を行い、商業的に実現可能かつ伝統的な文化アイデンティティを促進する形で製品を開発するための生産・事業計画を策定しました。こうしてブルン・スカーフが誕生したのです。
「腰布、毛布、抱っこ紐などの伝統的な錦織製品は、独特の文化的価値を持っています。しかし、これらの製品を織るには時間と費用がかかるため、比較的裕福な少数民族の人々だけが使用するのが一般的です。」
「私たちは、キアン村の職人や女性たちに、美しく実用的な小型でコンパクトな製品を作るよう奨励しています。そうすることで、多様な顧客層を引きつけ、製品の市場を拡大できるからです」とゴック氏は述べた。
功労職人ディン・ティ・ヒエン氏によると、バナ族の伝統的な錦織には多くの模様があり、その中でもブルン模様は最も古く、最も美しく、そして最も制作が難しい模様だという。
ブルン織りができる人は、他のすべての模様も織ることができます。キアン村の職人が作るブルン織りのスカーフ（150 x 50 cm、1枚あたり70万～100万ベトナムドン）は、すべて天然の綿糸で織られており、糸は天然素材で染められています。
具体的には、黒色はトラム植物の葉と焙煎したカタツムリの殻から、赤色は絹植物から、黄色はコチョン根から、そして白色は綿繊維本来の色から作られています。スカーフのメインカラーは黒地で、鮮やかな錦織模様が施されています。中でも、菱形と八芒星は特徴的なモチーフです。
ヒエンさんは次のように語りました。「収穫後、天然綿は均一に広がるように1ヶ月間天日干しされ、その後種が取り除かれ、糸が紡がれ、染色され、乾燥され、織られます。ブルングのスカーフ1枚を作るには、約5キロの綿が必要です。」
2023年、ブルン族のスカーフは、 ザライ省産の錦織製品として初めてOCOP（オリエンタル・コミッション・オブ・プロヴィンス）の3つ星認証を取得しました。これを受けて、キアン村に15名の会員からなるブルン族錦織クラブが設立され、過去3年間、活動を順調に継続しています。
ムノン族の嫁は「Jrai ơi」（オー・ジュライ）に情熱を注いでいる。
ダクラク省で生まれ育ったフエン・ニエ（1985年生まれ、イア・モ・ノン村女性連合の元副会長、現在はイア・リー村人民評議会・人民委員会事務所勤務）は、ムノン族の一員である。彼女はすぐに、多くの地元女性が伝統的な織物技術をひっそりと守り続けているものの、市場や発展の方向性が欠けていることに気づいた。
「以前は、地元の人々が作る錦織製品は主に祭りや地域行事の際に使用されていました。手作りのため価格が高く、文化的価値は高いものの、販売は難しく、主に限られた富裕層にしか供給されていませんでした。」
「そういうわけで、もしこの技術が村の中だけで受け継がれていくなら、特に若い世代の関心が薄れるにつれて、錦織は衰退していく可能性が非常に高い」と、フエンは打ち明けた。
2019年8月、H'Uyên氏はイア・モー・ノン錦織クラブを設立し、その後、ケップ村コミュニティ観光協同組合（以前はイア・モー・ノン村の一部だったが、現在はイア・リー村）を設立し、文化保存と経済発展を結びつけることで、その活動範囲と顧客層を拡大した。
現在までに、この協同組合には、女性の織物職人、籠細工職人、彫刻家、銅鑼や太鼓のアンサンブルなど、74名の職人が所属しています。2024年11月には、協同組合の「Jrai ơi」錦織製品がOCOP（インド織物産業協会）の3つ星認証を取得しました。
フエンさんによると、「Jrai ơi」は、村からの招待状や呼びかけのように、親しみを込めて相手に呼びかける愛称です。Jrai ơiのスカーフは、天然の綿繊維（長さ1.8～2メートル、幅約0.4メートル）を、赤、黒、緑、白といったJraiの錦織の特徴的な色で織り上げています。
それぞれのスカーフには、祭りに参加する若者たち、伝統的な踊りを披露する村人たち、米を搗く様子、トウモロコシを植える様子など、ジュライ族の人々の日常生活を反映したモチーフが描かれている。
職人のロー・チャム・ファイ氏（1970年生まれ）は、「協同組合に加入して以来、私たちの製品はより広く知られるようになり、売れ行きも良くなりました。国内の観光客だけでなく、海外からの観光客にもJraiのスカーフはとても好評です」と語った。
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バナールやジュライの錦織全般、特にスカーフは、綿の栽培と収穫、原材料の加工、織り、そして製品の仕上げに至るまで、非常に綿密な伝統的な製法を用いて作られています。
しかしそこから、バナール族とジュライ族が自然とどのように関わり、コミュニティの関係性や仕事における結束力といった、広大な世界が明らかになるのです。小さくてシンプルなスカーフには、工業製品にはない、民族全体の独特な文化的遺産が込められています。
このスカーフの価値は、数々の手間のかかる工程の集大成です。この緻密な工程を理解することで、製品のシンプルで純粋な美しさをより深く感じることができ、ベトナムのバナール族とジュライ族の人々への愛情も深まるでしょう。
出典：https://baogialai.com.vn/chat-thuan-khiet-nang-tam-tho-cam-post580100.html
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