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カマウのクメール僧侶の物語

1939年、キエンザン省ヴィントゥアン郡に生まれたクメール民族のラム・ヌオル氏は、革命軍人であり、民族の独立と統一を求めたアメリカとの抵抗戦争における政治活動家でした。日常生活においては、クメール上座部仏教の典型的な僧侶であり、クメール文化とクメール民族のアイデンティティの守護者でもありました。生涯を通じて、愛するカマウの地で「良い生活、良い宗教」という理想を静かに実現し、貢献し、犠牲を払いました。

Báo Dân tộc và Phát triểnBáo Dân tộc và Phát triển07/06/2025

僧侶から…

1966年、国がまだ戦火に包まれていた頃、当時27歳だった若き僧侶ラム・ヌオルはカマウに移り住み、チャン・ヴァン・トイ郡のタムヒエップ寺の住職に就任しました。クメール上座部仏教の信仰を守る僧侶であると同時に、彼は愛国僧侶連帯協会にも参加していました。この組織は、僧侶とクメール人を革命支援のために動員したのです。

彼は仏教の諸問題を担っただけでなく、 政治的責任も担い、革命を広め、この地域のクメール人に愛国心を植え付けました。カソックには、国の革命の流れに身を浸す世俗的な僧侶の姿が描かれていました。

ラム・ヌオルと、共に戦った人々の記憶に刻まれたタム・ヒエップは、宗教活動の場であるだけでなく、革命家たちの集会所、秘密組織幹部の隠れ家でもありました。1966年7月、タム・ヒエップ寺院はアメリカ傀儡政権のAD6機による激しい爆撃を受けました。彼の親友であったフー・ネム師は、本堂の地下室に避難していた際に、この戦いで命を落としました。その犠牲はラム・ヌオルの心に深く刻まれ、忘れられない記憶の一部となりました。

その喪失をきっかけに、彼はさらに決意を固めました。僧侶であったにもかかわらず、彼は南ベトナム民族解放戦線に加わり、軍務や宣伝活動に身を捧げ、クメール人の心に革命精神を植え付け続けました。

ラム・ヌオル氏は、村に行くたびに僧衣を着替え、僧侶の姿に戻り、人々の信頼と歓迎を得ていたと回想する。会話の中で、彼はホーおじさんについて、革命について、そして国の将来について人々に語った。それを聞いて涙を流す人もいた。「ホーおじさんが亡くなったとき、チャン・ヴァン・トイ地区全体が悲しみに包まれました。ホーおじさんの追悼式は、土砂降りの雨の中、仏塔で厳粛に執り行われました…その痛みは胸をえぐり、仏塔の境内には仏教徒たちがひしめき合い、皆が静まり返り、頭を垂れ、雨音の中、涙を流していました」とヌオル氏は回想する。

彼はダルマを守っただけでなく、戦線の文書をクメール語に直接翻訳し、再教育層や修行僧たちに革命綱領を説いた人物でもありました。彼はクメールの人々と党、そしてホーおじさんの理想をつなぐ架け橋であり、知性、信頼、そして忠誠心を必要としたのです。

ラム・ヌオル氏(左表紙)と他の著名人がカマウ省少数民族大会2024で記念写真を撮影した。

ラム・ヌオル氏(左表紙)と他の著名人がカマウ省の2024年少数民族大会で記念写真を撮影した。

僧侶はこの世に来た

勝利後、ラム・ヌオル氏は還俗しました。しかし、彼の奉仕の道はそこで終わりませんでした。彼はカマウ省クメール運動委員会で活動し、その後カマウ省ベトナム祖国戦線委員会の副委員長に就任し、 国会議員として第6期、第7期、第8期を務めました。

カマウのクメール人は彼をしばしば「ルック・トゥム」と呼びます。これは、徳高く才能のある人物を敬う言葉です。彼らにとって、彼はかつて僧衣をまとっていた人物であるだけでなく、今日ではクメール人の文化的魂の保存に多大な貢献を果たした人物です。

86歳になった今も、カマウ市の小さな家に質素に暮らしている。自宅の居間には、クメール語で書かれた絵と対句が飾られている。彼は私たちを親しみやすい笑顔で迎え、「娘のフォンは教師で、毎年夏になると近所の子供たちにクメール語を教えています」と教えてくれた。

ラム・ヌオル氏は、宗教と生活の融合を体現する生きた象徴です。隠遁生活を送る中で、彼は宗教を学び、仏陀の慈悲と慈悲の心に浸り、革命幹部として党とホー・シン氏の理想を深く心に刻みました。彼はこう語りました。「隠遁生活を送るにせよ、世に出ることにせよ、どんな立場にあっても、まず第一に公民としての義務を果たさなければなりません。先代の民が守り伝え、次世代に模範を示す義務です。」

ラム・ヌオル氏は、名声ある人々グループのメンバーだった時代に贈られた「民族と開発」新聞を全号保管していた。

ラム・ヌオル氏は、名誉ある人物であった時代に贈られた民族と開発に関する新聞を全号保管していました。

彼は若い頃に貢献しただけでなく、晩年になっても、国家の魂と切り離すことのできない一部であるクメール語とクメール文字の保存に尽力しました。「言語は国家の魂であり、アイデンティティです。言語を失うことは、ルーツを失い、自分自身を失うことを意味します」と彼は常に心に留めていました。

カマウ省仏教僧伽執行委員会委員長であり、愛国仏教僧侶協会会長であるタック・ハ尊師は、次のように証言しました。「ラム・ヌオル氏の生涯は、『良い人生は良い宗教』という人生のモットーを体現しています。禅寺から国会のフォーラムまで、革命の最前線から村落の小さな教室まで、彼は行く先々で人々に信仰、尊敬、そして愛国心を植え付けました。高齢にもかかわらず、彼は教えと貢献を止めませんでした。ラム・ヌオル氏の物語は単なる記憶ではなく、常に国家と祖国に目を向けたクメール民族の勇気、知性、そして道徳の生きた遺産です。」

カマウ省少数民族委員会(現少数民族宗教局)の元委員長、チュウ・クアン・ロイ氏は、私がまだ現役で退職する前、ラム・ヌオル氏はカマウ市のクメール民族の間で名声を博していたと語ってくれました。その後、健康上の理由で活動には参加できなくなりましたが、地元の模範となる運動、教会の活動、そして省僧侶連帯協会の活動には常に積極的に参加していました。最近、カマウ省少数民族大会2024において、2019年から2024年にかけて党と国家の民族事業と民族政策の遂行において顕著な功績を挙げたとして、大臣兼少数民族委員会委員長(現少数民族・宗教省)から功労賞を授与された。現在86歳となり、今もなお地域社会と国家のために力強く貢献しているルック・トゥム氏にとって、これはふさわしい褒賞である。

出典: https://baodantoc.vn/chuyen-ve-vi-su-nhap-the-nguoi-khmer-o-ca-mau-1748570785934.htm




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