作家ソン・トンのホーおじさんに関する遺作

TP - 30年以上前、作家のソン・トゥンはヴォー・グエン・ザップ将軍に自宅に招かれ、ホー・チミンについて一日語り合いました。それ以前に、会話の内容を知ったソン・トゥンは、この会談に備えて詳細な概要を準備していました。ホー・チミンに関する上記の記述は、最近出版されたソン・トゥン著『 ホー・チミン、大地の心』の中で初めて掲載されました。

ヴォー・グエン・ザップ将軍との会談

最近、故ソン・トゥン作家の息子、ブイ・ソン・ディン氏にお会いした際、今年初めに作家協会出版社から出版された『ホー・チ・ミン　大地の心』という本を見せていただきました。1000ページを超えるこの本には、ソン・トゥン作家がホー・チ・ミンについて描いた有名な作品3編、『青い蓮の花』、『黄金の蓮の花』、『大地の心』、そして映画の脚本『また会おう、サイゴン』などが収録されています。特筆すべきは、ソン・トゥン作家がファム・ヴァン・ドン首相とヴォー・グエン・ザップ将軍に送った遺書2通が、本書に初めて掲載されたことです。本稿では、ソン・トゥン作家がヴォー・グエン・ザップ将軍に送ったホー・チ・ミンについて書かれた遺書について触れたいと思います。

ティエンフォン紙の記者ソン・トゥン氏（ノートを手に持つ）は、1964年ザップティン年の旧正月初日、ロ・ケ村（ ハノイ市ドンアン）で仕事中にホーおじさんと出会った。（写真：ソン・トゥン記者の家族提供）

ディン氏によると、1991年のある日、ヴォー・グエン・ザップ将軍の秘書、グエン・フエン大佐が作家ソン・トゥン氏に電話をかけ、「もしお体に合えば、将軍と面会させてください。ヴァン氏がホー・チ・ミンの思想について執筆するための資料を作成する前に、いくつか質問したいことがあるそうです」と言ったという。これを聞いた作家ソン・トゥン氏はすぐに承諾し、将軍との面会のためにホー・チ・ミンおじさんについての詳細な概要を作成した。面会当日、作家は早めに出発し、午後遅くに帰宅した。その後まもなく、自宅の「チウ・ヴァン」で家族や友人数人と会話した際、ソン・トゥン氏は、その日の将軍との面会は丸一日続き、正午に将軍から昼食に招待されたと語った。会話の中で、将軍はソン・トゥン氏から送られてきた作品、特に『青い蓮』を読んだと語った。しかし、将軍がソン・トン作家に説明を求めたい点は数多くあった。例えば、ホーおじさんの妹と弟であるグエン・ティ・タン夫人とグエン・シン・キエム氏から、ホーおじさんが幼い頃に話を聞いた話や、小説『青い蓮』に収録されている、グエン・シン・コン（ホーおじさんの幼名）の少年が、首都フエへ向かう途中、ンガン峠を通過する際に父親に読み聞かせた詩の話などだ。さらに、ホーおじさんが国を救う道を探してニャロン港を出発した話、そして後にホー・チ・ミンの思想と人格を形成した多くの事柄についても…。

死後に提出された文書によると、グエン・タット・タンは学生時代から真の儒教体系を吸収し、漢、唐、宋、明、清といった王朝の偽儒教の影響を受けなかった。これは、革命家グエン・タット・タンが西洋の文化思想に溶け込み、マルクス・レーニン主義の思想家となるための確固たる思考基盤となった。

上記に対し、ソン・トゥン作家は、将軍が関心を持っていた、自分が知っている情報についてすべて答えた。その情報は、その日将軍に報告するために筆者が準備したもので、いくつかは書籍にまとめたものもあれば、まとめていないものもあった。しかし、これらの文書はすべて、筆者が長年にわたり、特定の信頼できる証人を通じて収集したものだった。「その後、1993年に、父はホーおじさんについての別の部分を書き、将軍に文書として送った。ずっと後になって、父から聞いた話では、当時、第7回党大会（1991年6月）の後、ヴォー・グエン・ザップ将軍はホー・チミンの思想について書くために文書を集めていた」とブイ・ソン・ディン氏は述べた。そして、2021年にソン・トゥン作家が亡くなった後、上記のソン・トゥン作家の文書を集め、書籍にすることを希望していたことをディン氏は明かした。そして、その願いは、ホーおじさんについての著者の遺作が、前述の「ホー・チ・ミン、大地の心」という本に掲載されたことで叶ったのです。

遺作について一言

ソン・トゥン作家は著書『ホー・チ・ミン、大地の心』の遺稿部分で、1991年11月23日にヴォー・グエン・ザップ将軍と面会し、ホー・チ・ミンというテーマについて議論したことを記している。その内容は、一部は詳細に、一部は概観的に、作家によって体系的にまとめられており、幼少期から祖国を救う旅、そして海外での活動に至るまで、ホー・チ・ミンおじさんの姿を描き出している。作家ソン・トゥンが記録したグエン・ティ・タン夫人の物語によると、ホーおじさんは幼い頃から天賦の才を発揮していた。「コンが4、5歳のとき、夜中に祖母の隣で寝て、祖母から口頭で教わったノム族の詩の多くの部分を暗記した。コンは夜遅くまで祖母の口頭の教えを学ぶことに夢中になり、母親は機織りをやめて床につき、姉のタンと弟のキエムは二人とも寝ていたが、コンはまだ起きていた。祖母は『寝たら、明日の夜は今夜の2倍の詩を教えてあげる』と約束した…。両親を追ってフエに行った日、コンは『キエウ物語』をほぼ全文暗記し、カンヴオン運動やゲティンマイルに関する民謡や韻文を数多く覚え、『詩集』の詩を96首、ニャー族の詩を50首、フォン族の詩を40首覚えていた…。」グエン・シン・キエム氏はこう語った。「1895年、コンは父親に抱かれてフエへ向かった。キアン省側のンガン峠で休憩していたコンは、峠の頂上を見上げ、山に危うく垂れ込めた濃い茶色の道を見て、即興でこう詠んだ。『山は道を運ぶ／父は子を運ぶ／山は動かず／父は頭を下げて歩く／道は山の背にしがみつく／子は走る練習をする／父は山よりも勤勉／道は子よりも怠惰』」

1991年、ソン・トゥン作家はヴォー・グエン・ザップ将軍との会談中に同将軍の自宅で昼食をとった。（写真：ソン・トゥン作家の家族提供）

ソン・トゥン記者は、作家になる前、ティエンフォン新聞社で働いていました。記者時代の最も忘れられない思い出は、ちょうど60年前、ザップ・ティン年（1964年）の旧正月初日、ハノイ市ドンアン区リエンハー町ロ・ケ村で働いていた時に、ホーおじさんにお会いできたことです。ホーおじさんは村人たちに新年の挨拶をするために村を訪ねてきました。

作家ソン・トンの遺作によると、フエ滞在中にグエン・タット・タン（当時のホーおじさんの名前）は成人し始め、父であるフォー・バン・グエン・シンサック氏に連れられて各地を巡り、国を失い家が破壊された人々の苦しみを目の当たりにした。1908年、グエン・タット・タンとクオック・ホック・フエ学校の生徒たちは、植民地政府の高税に反対する運動に参加した。そのため、グエン・タット・タンはクオック・ホック・フエ学校を去らざるを得なくなり、しばらくしてドゥック・タン学校（ファンティエット）に戻って教師となった。 1910年6月、グエン・タット・タンは、当時ビンケ（ビンディン）県の県長であったフォー・バン・グエン・シン・サック氏が、 政治犯を逃がし人民をかばった罪で首都に召喚されたという知らせを受けた。祖国を救う道を探る決意をしたグエン・タット・タンは、1910年10月、ファンティエットからサイゴンへ出発し、名前をヴァン・バと改めた。遺稿によると、その時、ホーおじさんがクオック・ホック・フエ留学時代の友人であるファム・ジア・カン氏が、改名の理由を尋ねたという。彼はこう答えた。「これは決意だ。『ヴァン』は聞き、知覚すること。『バ』は波だ。幾多の波に身を投じ、良いものを見つけ、そして戻って人々を助け、国を救い、民族を救う…」。この理想を胸に、1911年、革命家グエン・アイ・クオックは祖国を離れ、祖国を救う道を探し求めた。五大陸四海を放浪し、革命家グエン・アイ・クオックは1789年のフランス革命、1776年のアメリカ独立戦争、タンホイ革命（1911年）、十月革命（1917年）の遺産を厳選して吸収し、ベトナム革命の正しい道筋を見出しました。

ティエンフォン.vn

出典: https://tienphong.vn/di-cao-cua-nha-van-son-tung-ve-bac-ho-post1631499.tpo