文化遺産：国家ブランド育成の道のりの「基盤」

持続的に発展し、国際的な友人たちの心に自国のイメージを定着させたい国は、常に革新を続けながら、過去の貴重な文化遺産を保存し、推進する必要があります...

1945年9月2日の独立の節目以来、国家の発展の道において、ベトナムは過去の価値観の保存と推進に加え、 経済的潜在力を活用し、歴史、文化、芸術のルーツを守り、遺産の持続可能な発展を確保するために、常に創造的かつ積極的に取り組んできました。

グローバル統合の時代において、ベトナムは文化遺産、自然遺産などを資産にしたいという願いを抱き、先祖が残した「資本」を核心価値として結晶化させ、新しい製品を生み出し、観光、 ファッションなどの「派生」産業が調和して共鳴する強固な基盤を築き、国家ブランドを推進してきました。

遺産の力を活用する

ユネスコに認定されたベトナムの遺産は、歴史的・芸術的価値を体現するだけでなく、人間のアイデンティティ、記憶、そして精神に関する無数の物語を「語り」ます。これらは、ベトナム精神が染み込んだ文化的痕跡でもあります。

政府は常に、文化は国民のアイデンティティであるだけでなく、国家発展における戦略的資源でもあると強調してきました。その過程で、 世界の多くの国々が、国家イメージの向上、国際的地位の強化、そして持続可能な経済価値の創出には、文化的な「ソフトパワー」が効果的な手段であることを証明してきました。そのため、ベトナムは、自らの伝統と文化のルーツを活かし、持続可能な「ソフトパワー」を確立し、創出することを選択しました。

フエ祭は、フエで2年に一度、偶数年に開催される一大文化イベントです。国際的な芸術団体も参加します。（写真：寄稿者/Vietnam+）

ベトナムでは、これまでに9件がユネスコの世界自然遺産・文化遺産として認定されています。そのうち、世界文化遺産5件（フエ遺跡群、ミーソン遺跡、ホイアン古城、タンロン王宮中央遺跡、ホー王朝城塞）、世界自然遺産2件（フォンニャ・ケバン国立公園、ハロン湾・カットバ諸島）、そして複合遺産1件（イエントゥー・ヴィンギエム・コンソン、キエップバック景観群）は、ベトナムおよび東南アジアで唯一の複合遺産であり、ユネスコが認定する40の複合遺産の一つです。

特に、ベトナムはユネスコに認定された人類の代表的な無形文化遺産を16件保有していることを誇りに思っており、これには以下が含まれます。フエ宮廷音楽 (2003)、中部高原ゴング文化空間 (2005)、バクニン省クアンホー民謡 (2009)、カチュー芸術 (2009)、フードン寺とソック寺のゾン祭り (2010)、フン王崇拝 (2012)、南部アマチュア音楽芸術 (2013)、ゲティンヴィとザムの民謡 (2014)、綱引きの儀式とゲーム (2015)、ベトナム人の母神崇拝の慣習 (2016)、ベトナム中部バイチョイ芸術 (2017)、タイ、ヌン、タイ人のフートーソアン歌唱芸術、その慣習 (2019)、タイのソエ芸術 (2021)、チャム陶器芸術 (2022)サム・マウンテン・レディ・フェスティバル（2024年）。これに加えて、9つの記録文化遺産、11の世界生物圏保護区、3つの世界ジオパーク、9つのラムマ地域があります。

この豊かな文化遺産システムは、国家イメージの向上に貢献し、「自然の香り」の方法で観光地を宣伝し、ベトナムが世界で最も急速に観光が成長している10カ国のうちの1つになることに貢献しました。

遺産価値の活用は、今後の観光産業の持続可能な発展の方向性として認識されています。多くの国において、観光によって文化遺産や自然遺産の価値が「資産」となり、経済・社会発展の推進力となっていることが、実践から明らかになっています。同時に、遺産が所在する地域の経済構造を徐々に変化させ、地域社会と地域に実用的かつ持続可能な利益をもたらしています。

ハノイ市ドンアン区のダオ・トゥック水上人形劇団は保存され、海外からの観光客を魅了するとともに、地元の人々や職人たちの生計を支える存在となっている。（写真：ヴオン・コン・ナム/ベトナム+）

文化遺産はもはや異質なものではなく、現代生活の息吹の一部として「目覚め」、人々の身近なものとなっていることは特筆に値します。特に若い世代は、歴史と遺産に早くから触れ、学ぶことで、伝統文化への誇りと保全意識を育んでいます。

「インスピレーション経済学」：暮らしをどう調和させるか？

タンロン・ハノイ文化遺産保護センターは、世界文化遺産に登録されてから15年を経て、タンロン皇城でのティエン・スアン・グー儀式（春の水牛供え）、ティエン・リック儀式、トゥオン・ティエウ儀式、ファン・バン・ファン儀式（ドアン・ゴ祭の一部）、衛兵交代式など、一連の王室儀式を復元しました。すべての復元活動は社会化されています。

地域社会が儀式の保存と復元の物語に関わるようになったことで、タンロン皇城は首都の若者に近づき、毎年何万人もの学生にとって馴染み深い課外学習の目的地となりました。

一方、フォンニャ・ケバン国立公園（クアンチ省）は、この自然遺産の保全において大きな課題に直面しています。なぜなら、この公園はキン族、チュト族、ブル・ヴァン・キエウ族といった数万人の民族の居住地でもあるからです。

観光客がベトナムの有名な世界自然遺産、ソンドン洞窟群を探索している。（写真：CTV/Vietnam+）

チュット族とブル・ヴァン・キエウ族は、狩猟や漁業といった自然資源の利用を主な生活手段としていることは特筆に値します。しかし、中央政府や国際機関の協力により、近年、この地域は生計と自然保護の問題を徐々に解決しつつあります。

2024年、持続可能な森林開発プログラムを実施し、人々に作物や品種を提供・支援し、写真撮影、土産物販売、レストラン、来訪者の送迎などの観光サービス活動に何千人もの地元労働者が参加できるように生計モデルの構築を支援しました...

明らかに、遺産を柱とする観光活動は、実用的な経済的・社会的効率をもたらし、多くの伝統的な祭りや工芸品の復興を促し、経済構造の再構築を促進し、飢餓撲滅と貧困削減に貢献してきました。

「世界遺産への影響を最小限に抑えながら、遺産の価値を高めて利益を共有することが、省政府と公園管理委員会の重点事項です」とフォンニャ・ケバン国立公園管理委員会のディン・フイ・トリ副委員長は断言した。

ソンラ省のモン族の人々は、今も伝統的な麻織りの工芸を守り、発展させています。（写真：Mai Mai/Vietnam+）

遺産が持つ内発的な力は、人々の認識や地域社会の生活の質、そして観光地の様相を大きく変えるのに貢献してきたことが見て取れます。しかし、現実には依然として多くの課題が存在します。法制度は着実に改善され、特に2024年文化遺産法は国内の要件を満たし、国際遺産条約の条項も盛り込むよう改正されましたが、最大のリスクは依然として経済発展による保全活動への悪影響です。ハロン湾は、このような建設工事によって遺産が侵害された事例の一つです。

では、世界遺産を持続可能な形で保存しつつ、関係者全員の利益を調和させるにはどうすれば良いのでしょうか。その際、利益の問題は生活を支えるだけでなく、それぞれの「遺産所有者」の認識を変え、合理的な運営モデルを見出すことも含まれます。専門家によると、官民パートナーとどのように協力して遺産の価値を守り、促進していくかは、徹底的に議論されるべき課題です。

国家文化遺産評議会の副議長、ダン・ヴァン・バイ准教授は、「学校や地域社会で遺産教育プログラムを構築し、メディアを活用して人々の意識改革に貢献する必要がある」と提案した。

専門家は、党と政府は民間経済が国の社会経済発展を促進する主要な原動力の一つであると断言しているものの、文化遺産保護の分野では民間経済モデルや官民パートナーシップは依然として限られており、文化遺産が十分に推進されていない原因となっていると述べた。

ベトナムのハロン湾・カットバ遺跡群は、世界的に有名な観光地です。（写真：寄稿者/Vietnam+）

彼によれば、文化観光の発展は、中核的な価値として結晶化した遺産から出発し、そこから派生的な価値や社会にとっての付加価値を持つ新たな製品が生み出されなければならない。しかし、文化遺産は本質的に繊細で脆弱であるため、観光開発のために「歪められた」遺産も少なくない。

そのため、専門家は、遺産を持続的に保存し活用するためには、一定の原則を遵守し、著作権要素に焦点を当て、利益を共有し、遺産の総合的な価値から観光商品の連鎖を作り出すことが必要であると指摘しています...

ベトナム観光協会のヴー・テ・ビン会長は、観光産業の競争力を左右する中核要素は商品であると強調した。そのため、文化資源を活用した、他とは異なる独自の商品を開発する必要がある。

一方、文化スポーツ観光省のグエン・ヴァン・フン大臣は、今日の観光客は単に訪問したいというニーズがあるだけでなく、多くの体験や感動を望んでいるため、観光は主要な経済部門になる必要があるだけでなく、何よりも「インスピレーションを与える」経済部門にならなければならないと強調した。

ハノイの歴史的・文化遺産は、ますます多くの観光客を惹きつけています。（写真：Vuong Cong Nam/Vietnam+）

アイデンティティの源泉から生まれた持続可能なブランド

4,000年以上の歴史を経て国家発展の時代に入ったベトナムは、強いアイデンティティを持つ伝統文化の振興、文化機関、文化産業、娯楽産業の発展の促進、そして国民的アイデンティティに富んだ文化を世界に向けて国際化することを提唱しています。

特に、現在の状況において、ベトナム国立文化芸術院院長ブイ・ホアイ・ソン准教授は、国民文化アイデンティティの国際化と世界文化の真髄の国民化に関するプロジェクトの実施は時宜にかなった実践的なものであると評価し、文化が新時代における中核的なソフトリソース、特別なサービス経済セクター、そして国家発展の柱として位置付けられていることを示していると述べました。文化統合の考え方が、ベトナム文化を世界に発信するとともに、人類文化の真髄を厳選して吸収し、国民アイデンティティを豊かにするという、二つの方向からアプローチされたのは今回が初めてです。

ブイ・ホアイ・ソン氏によると、このプロジェクトでは、国際的な潮流に沿って、また同時にベトナムの2030年から2045年の開発目標に沿って、文化エコシステムの構築、文化産業とエンターテインメント産業の発展、文化人が職業で生計を立てるための好ましい創造環境の創出、そしてベトナムのイメージを世界に向けて戦略的に推進するなど、多くの明確な目標と画期的なメカニズムが規定されている。

最近の実績を見ると、ベトナムは国民文化の振興の分野で多くの顕著な成果を達成しており、ユネスコにその文化遺産が継続的に認定されているだけでなく、海外でのベトナムデーイベント、映画祭、文化週間、料理、ファッション、伝統芸術の振興も定期的に開催されている。

伝統的なアオザイは、ベトナムにおいて保存・推進されるべき価値観の一つとなっている。（写真：Mai Mai/Vietnam+）

文化産業全体の中で、ファッション業界は明るい兆しと捉えられています。若手デザイナーたちが自らのルーツを体現する道を選ぶ波が押し寄せているからです。彼らは、現地の素材にインスピレーションを得た作品をファッショニスタたちの心に深く刻み込み、視覚言語を通してベトナムの伝統文化を「伝える」という価値を生み出しています。多くのデザイナーは、伝統工芸の保存と地域社会との繋がりを目指し、職人とのコラボレーションも行っています。

過去数十年間、国際社会の目に映るベトナムのファッションは、単にアオザイ、四つ割りドレス、伝統的なアオババの具現化であり、主に文化交流を通じて国際的なランウェイに「触れた」ものでしたが、現在では、ベトナムの多くのブランドや才能ある人々が、才能の普及、創造的思考を通じて、世界の主要な文化・エンターテイメントイベントに参加することを主張しています...

その旅路の途中、最近、ファッション誌『ヴォーグ』は、デザイナーのコン・チ氏による、アンザン省タンチャウ工芸村ランミーアシルクの「宝」からデザインされた2025年秋冬コレクションを発表しました。彼はまた、ベトナムファッションの輝きを際立たせ、国際的なファッション界に強烈な足跡を残し、世界中のトップスターに選ばれる存在となった人物でもあります。

近年、多くのベトナム人デザイナーが、シルク、麻、リネン、蓮絹など、地域色を強く帯びた素材を作品に取り入れていることは、大変貴重です。ロンドン（英国）のファッションショーでは、La Pham、Kilomet109といったブランドが、北部山岳地帯のモン族の手織りの錦織を、ハイエンドファッションの地位へと押し上げました。

少数民族の衣装に使われた麻や錦織の衣服が、ファッションショーで高く評価されている。（写真：寄稿者/Vietnam+）

国内ランウェイでは、ヴー・ヴィエット・ハーがコレクション「マ・ダオ」で、錦織と手刺繍の技法を用いてバクハー競馬祭（ラオカイ）を再現しました。カオ・ミン・ティエンは、「トアイ・モン」と呼ばれるキンバク様式の衣装を通して、クアンホーの民謡と母なる女神崇拝を称えました。また、歌手ホア・ミンジーのミュージックビデオ「Bac Bling」のためにデザインした特別な衣装は、ミュージックビデオの効果に加え、ベトナムの地域文化の美しさを広めることに貢献しました。

持続可能なファッションの道を選び、若いデザイナーたちは、ルンタム麻（トゥエンクアン省）、ナムカオ苧麻織（フンイエン省）、クアットドン手刺繍（ハノイ省）、マチャウシルク（ダナン省）などの伝統工芸村の「復活」に貢献してきたと言える。さらに重要なのは、失われた、あるいは消滅の危機に瀕していると考えられていた古代の模様、古代の染色法、そして多くの刺繍や織りの技術が復元、保存、推進されてきたことである。

若きデザイナー、ファン・ダン・ホアン。

注目すべきは、ベトナムファッションの振興と普及の過程で、深い思考と伝統的価値観の保全意識を持つ才能豊かな新世代のGenZが登場してきたことです。例えば、若手デザイナーのファン・ダン・ホアン（2000年生まれ）は、著名な画家グエン・ファン・チャンの作品やベトナムの陶芸から創造的なインスピレーションを得て、イタリア版ヴォーグ誌やミラノファッションウィークなどのファッショニスタたちに、非常に精巧なコレクションを通して作品を紹介しました。

この若手デザイナーの貢献と努力により、彼は2024年にフォーブス誌の「30 Under 30 Asia」の「アート」部門リストに選出された。

GenZのデザイナーは、ベトナムプラス電子新聞記者のインタビューで次のように語っています。「ベトナム人として、私は自分の国出身であることを非常に誇りに思っています。私のデザインスタイルはベトナムの文化的アイデンティティである素材の影響を受けており、それが私の製品のユニークな特徴となっています。おそらく、この組み合わせこそが、私のデザインを個人的な印、つまりスタイルにおける明確な『DNA』として人々に記憶させるのでしょう。私の製品で国際展開していく中で、常にベトナム出身のデザイナーとして認識してもらいたいのです。」

言うまでもなく、持続的に発展し、国際的な友人たちの心にそのイメージを定着させたい国は、古都の経済的潜在力を活用し、五大陸に国家の誇りと尊厳を保ち、促進するために、絶えず革新を続けながら、過去の貴重な文化遺産を保存し、促進することを避けて通ることはできません。

ファン・ダン・ホアンの「セラミックス」コレクションのデザインは、著名な画家グエン・ファン・チャンの陶磁器と絹絵にインスピレーションを得ています（左）。「ジグザグ」コレクションはドー紙にインスピレーションを得て、2025年のミラノ・ファッション・ウィークで発表されました（右）。（写真：NVCC）

（ベトナム+）

出典: https://www.vietnamplus.vn/di-san-van-hoa-coi-nguon-be-do-cho-hanh-trinh-phat-trien-thuong-hieu-quoc-gia-post1056730.vnp