多くの場所の母系制に従うほとんどの結婚式の習慣とは対照的に、 ニントゥアンのチャム族の結婚式では、花嫁が新郎を家に連れて帰ります。
ファンラン(ニントゥアン省)のチャム・バ・ニ族は、今もなお母系制を維持しています。村人から夫婦として認められたい人は、伝統的な結婚式(チャム語でダム・リカまたはダム・バン・ムヌム)を挙げ、村の住職や高官から祝福を受けなければなりません。チャム・バ・ニ族の結婚習慣は、母系制における女性の役割の重要性を示しており、女性には「夫を捕まえる」権利があります。
花嫁の家族は庭に竹のテント(カジャン・リカと呼ばれる)を設置し、正式な結婚式を始めます。チャム族の結婚式は、チャム暦の3月、6月、10月、11月に行われます。この日、午前3時に花嫁の家族は儀式と食事の準備をしなければなりません。
時が経っても、チャム族の結婚式は過去も現在も、習慣から、ビンロウジュやビンロウジュ、ワイン、ケーキ、そして特に豊穣を象徴するイカンヤウエイといったシンプルな供物を捧げる儀式まで、あまり変わっていません。
チャム族の結婚は仲人を通して行われます。結婚前に、仲人は金銀やワイン2瓶などを持って娘の家族のもとへ行き、プロポーズします。結婚が成立すれば、双方は結婚式の日取りを決めます。結婚式当日、息子は招待客や親戚と共に花嫁の家へ向かいます。そして皆が集まり、食事をし、飲み、踊り、歌を歌います。
母系社会では、婚約、結婚、挙式はすべて花嫁の家族が主導します。式典の後、花婿は妻の家に住みます。
写真では、花嫁のタン・フオン・アイ・ヌーさんが、大切な日のために化粧をし、伝統衣装を着る準備をしている。
伝統的な結婚式の衣装をまとったアイヌーとダオ・ヴァン・ホア。今日、花嫁はチャム・アオザイ(布製の頭巾)を着用し、背中を覆い、顔だけを露出させます。新郎はサロンを着用し、両側に房飾りが付いた白いスカーフを頭に巻きます。
新郎のダオ・ヴァン・ホアは、式場に入る前に、清潔さを象徴するため、コーランに従って、銀のボウルと花嫁の家から持ってきた水を使って手足を3回洗った。
新郎新婦は儀式のためにカジャン・リカに入ります。司祭たちが香を焚く中、新郎は洗礼のために大司祭に手を差し出します。大司祭と司祭たちはコーランを読み、アッラーに二人の若者が夫婦となる許可を祈ります。
その後、結婚式は花嫁の居間で執り行われました。そこで新郎は花嫁の部屋に案内され、伝統的な儀式を行いました。新郎と新婦はビンロウジュとビンロウジュを交換し、新郎は花嫁にドレスを贈りました。花嫁は新郎の口にビンロウジュとビンロウジュを入れ、これからは新郎の食事を担当するという意味を込めていました。
新郎新婦は「はい」と誓い、お互いに結婚を誓った後、交互に結婚指輪を交換します。結婚指輪は事前に僧侶によって祝福されています。
最初の3日間は新婚初夜と呼ばれます。この間、新郎新婦はベッドを共にすることなく眠り、部屋で飲食し、監視を受けます。
チャムバニの結婚式では赤ちゃんが現れることにも意味があり、若いカップルが将来たくさんの子供を授かることを祝福する意味があります。
儀式は通常簡素です。夫婦として認められた後、両家が集まってお茶会を開き、その日の終わりまで干しエイ酒を飲みます。
トゥ・レ・クン - タック・タオ
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