むしろ、伝統的な文化価値は徐々に人々の家計経済を発展させ、新たな生計モデルを構築し、持続可能な貧困削減へと向かうための資源、つまり「ソフト資産」となりつつあります。文化を通じた経済発展という物語はもはや奇抜な概念ではなく、多くの地域で主流の潮流となっています。
文化の保存は保存するだけでなく、発展の動機を生み出すことでもあります。
言語、衣装、建築、舞台芸術、習慣、祭りに至るまで、それぞれの国の文化的アイデンティティは、それぞれが独自の価値を内包しています。かつてはこれらの価値は展覧会や芸術運動といった形で保存されてきたものの、現在ではコミュニティツーリズムや商品生産といった開発資源として活用されています。
ルク族のジャンソン崇拝儀式を再現し、伝統的な文化的特徴を再現する
北部山岳地帯の多くの村では、伝統文化を巧みに活用して観光客を誘致しています。古い高床式住居は体験型空間に改装され、錦織りの衣装は人気の手工芸品となり、民族舞踊や歌は観光ツアーの目玉となっています。文化が経済商品となると、人々は自らのアイデンティティの保全と維持に、より一層意識的になります。
この新しいアプローチは、文化的価値を絶滅の危機から守るだけでなく、各民族コミュニティの状況と伝統に適した持続可能な生活の発展の機会も開きます。
文化保存と生計を融合させた最も成功したモデルの一つがコミュニティ・ツーリズムです。多くの山岳地帯では、先住民族の文化空間の保全により、コミュニティ・ツーリズムの村々が魅力的な観光地となっています。
文化の喪失を防ぐための新たなアプローチ
地域文化に根ざしたホームステイモデルは、世帯に直接的な収入をもたらすだけでなく、食事サービス、ツアーガイド、手工芸品の販売、芸術パフォーマンスの企画などを通じて、地域全体に利益をもたらします。これは、文化が「活性化」されると、地域全体が恩恵を受けるという明確な証拠です。
中部高原では、銅鑼文化、長屋建築、錦織り、楽器製作といった伝統文化が貴重な観光資源となりつつあります。多くの協同組合、特に女性が運営する協同組合は、これらの文化的価値を活かし、体験型観光サービスを展開しています。これにより、多くの世帯が貧困から脱却し、経済発展の模範となることに貢献しています。
伝統工芸の復活 ― 女性が中心に
多くの少数民族地域では、錦織り、籠細工、陶芸、楽器製作など、かつては衰退していた伝統工芸が、観光や商品化によって徐々に復活しつつあります。特に、女性たちが多くの参加者であり、工芸の保存において重要な役割を果たしていることが注目されます。
北西部の諸州では、女性が運営する錦織り協同組合が数多く設立され、数百人の労働者に安定した雇用を生み出しています。織りによる収入は、多くの家庭の生活費を賄い、子供たちの教育に投資し、持続可能な方法で貧困から脱却する助けとなっています。
文化的な生計モデルの有効性は、特に女性と若者を対象に、地元の雇用を創出する上で顕著な成果を示しています。
メコンデルタでは、クメール人が伝統的な織物、彫刻、パームシュガー製造を観光業として復活させています。これらの工芸品は文化的アイデンティティを保持するだけでなく、地域収入の創出、労働力の流出抑制、そして地域社会の結束維持にも貢献しています。
地域社会は、優れた文化的価値の保存と発展に加え、早婚、迷信、高額な結婚式や葬儀といった社会経済発展を阻害する悪しき慣習の排除にも注力しています。人々の意識を変えることは、不必要なコストを削減し、人々が生産と生活の発展に集中できるようにする上で重要な役割を果たします。
多くの村では、文明的で質素な生活様式を明確に規定した新たな村の慣例と文化慣習が制定されました。村の長老、村長、そして名士たちは、地域社会を動員し、模範を示す中心的な役割を担うよう昇進しました。
決意、たゆまぬ努力、そして文化的な生計モデルの有効性により、女性や若者を中心に現地で雇用が創出され、観光サービス、手工芸品、伝統的な特産品からの収入が増加し、伝統的な職業が復活し、喪失のリスクが回避され、コミュニティの結束が強化され、社会経済発展の基盤が築かれ、後進的な慣習が排除されて社会的コストが削減され、地元の文化的地位が向上し、投資や観光客が誘致されるなど、目覚ましい成果が上がっています。
これらのモデルは、何千もの貧困世帯が安定した生活を送るのに役立ち、多面的かつ持続可能な貧困からの脱出に近づいています。
出典: https://bvhttdl.gov.vn/gan-bao-ton-van-hoa-voi-phat-trien-sinh-ke-huong-di-ben-vung-cho-vung-dong-bao-dan-toc-thieu-so-20251127143750624.htm
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