偉大な思想家であり傑出した 政治理論家であったウラジーミル・イリイチ・レーニンは、革命家としての生涯を通じて、世界中の労働者人民の解放、帝国主義との闘い、そして諸国の平和、独立、自由のための闘いに多大な貢献をしました。
レーニンは155年前の1870年4月22日に生まれました。
働く人々の偉大なる導き手
レーニンの本名はウラジーミル・イリイチ・ウリヤーノフで、1870年4月22日、ロシアのシンビルスク市（現在のウリヤーノフスク市）の進歩的な知識人一家に生まれました。幼い頃から、レーニンは家族や親戚を通して進歩的な思想を吸収し、帝政ロシアの独裁政権を憎んでいました。
18歳の時、彼はカール・マルクス、フリードリヒ・エンゲルス、ゲオルギ・ヴァレンチノヴィトル・プレハーノフの著作を学び、マルクス主義の思想を広めながら革命に参加し始めた。
レーニンは1891年、ペテルブルク大学で法学の学位を取得し、1893年からサンクトペテルブルクのマルクス主義グループの指導者となった。1894年、レーニンはロシア社会民主党に入党し、ロシア革命の組織者および指導者の一人となった。
レーニンの革命的実践は極めて豊かであった。彼はマルクス主義の原理をロシアの現実に創造的に応用した最初の人物であり、ロシア社会民主労働者党（ロシア・ボリシェヴィキ共産党の前身）の設立を政治的、思想的、組織的に準備した。この党は、ロシアの労働者階級と人民を率いて偉大な十月革命を起こし、ソ連における社会主義建設の偉業を遂行した新しいタイプのプロレタリア政党であり、マルクス主義を理論から現実へと転換させた人物であった。
十月革命（1917年）後、レーニンはボリシェヴィキとロシア労働者人民を率いて内外の敵と戦い、革命の成果を堅固に守り抜き、世界初の労働者農民国家の存続を守り抜いた。レーニンは、ソ連における社会主義建設の方向性と計画、特に新経済政策（NEP）の策定を主導した最初の総括的な立案者であった。
レーニンはプロレタリア国際主義の積極的な闘士でもあり、国際共産主義運動と労働者運動を指導するために共産主義インターナショナル（第三インターナショナル）を創設し、帝国主義との闘争においてあらゆる革命勢力を結集した。彼はマルクス主義の原則を創造的に応用し、プロレタリア革命闘争における国家的要因と国際的要因の関係を解決した。同時に、マルクス主義の民族問題を帝国主義期の民族問題と植民地問題へと発展させ、民族問題に関するプロレタリア階級の綱領の原則を提示し、民族解放運動を世界プロレタリア革命の一部とみなし、偏狭な民族主義と大国の排外主義を批判した。
マルクスのスローガン「万国の労働者よ、団結せよ」は、レーニンによって「万国の労働者と抑圧された人民よ、団結せよ！」へと発展した。
レーニンの旗の下、ソビエト社会主義共和国連邦と世界社会主義体制が形成され、ファシズムは崩壊し、抑圧された人々は民族的独立を求めて立ち上がり、帝国主義の植民地体制は崩壊した。ロシア十月革命の直後、オーストリア、ハンガリー、ドイツ、トルコ、中国でも革命が起こった。バイエルン・ソビエト共和国、ハンガリー・ソビエト共和国、ブレーメン・ソビエト共和国、スロバキア・ソビエト共和国が宣言された。アイルランドと北イタリアにもソビエト評議会が設立された。
レーニンの名は、20世紀初頭以来、人類社会における最も偉大な革命的変化と結びついてきました。ホー・チ・ミン主席はこう記しています。「レーニンはマルクス主義を実践し、発展させた人物である。彼はプロレタリア革命と民族解放革命の父である。彼は世界中に、最も科学的な革命理論だけでなく、最も崇高な革命道徳を備えた革命戦士を育てた教師である。」
革命家としてのキャリアの中で、レーニンは幾度となく逮捕、投獄、追放、そして暗殺されたが、揺るぎない革命精神、労働者階級と勤労人民の解放への決意、高潔な革命的道徳、質素で純粋な生活様式、そして人民への親近感において、常に輝かしい模範であった。レーニンは1924年1月21日、モスクワのゴーリキ村で亡くなった。レーニンの遺体は赤の広場の霊廟に安置された。
人類への偉大な貢献
19世紀のマルクスとエンゲルスと同様に、20世紀にレーニンは最も偉大な革命学者、そして最も偉大な科学革命家として登場しました。彼はカール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスの科学的・革命的理論の忠実な継承者であるだけでなく、マルクスの理論を補完し、全面的に発展させ、新たな高みへと引き上げ、理論を社会主義革命の実践へと転換させました。マルクス主義を真に国際共産主義運動と労働運動における支配的イデオロギーへと押し上げ、世界中のプロレタリア階級と被抑圧人民が統一戦線を結成し、共通の敵である反動資本主義と闘い、正当な人権を守ることを支援しました。
レーニンは、世界中の労働者階級、勤労人民、そして被抑圧人民の革命的偉業のために生涯を捧げ、その生涯を通して、計り知れない遺産を残しました。それは貴重な思想と理論の遺産であり、民族解放、階級解放、そして抑圧と奴隷状態からの人類解放という偉業のために生涯をかけて闘った真の共産主義者の、崇高で模範的な道徳的模範です。
レーニンは革命家としての生涯において、理論と実践の両面で人類に多くの偉大な功績を残したと言える。
理論的には、レーニンはマルクス主義全体を科学的、体系的、かつ根本的な方法で要約し、ポピュリスト、マヒスト、日和見主義者、修正主義者、および他の多くのブルジョア思想家による反革命的主張の歪曲からマルクス主義を擁護しながら、マルクス主義の 3 つの構成要素すべてに、次のような永続的な真実の内容を多数追加しました。
哲学においては、これらは弁証法的唯物論的世界観と弁証法的唯物論的方法、認識理論、社会革命における主観的要因、歴史における大衆と個人の役割、社会的存在と社会意識の関係、国家、プロレタリア独裁国家に関する内容です...
政治経済学において、レーニンは、プロレタリア階級が権力を握ったものの、社会主義の経済的・文化的前提が未だ完成していなかった国において、社会主義へと前進するための計画を初めて提唱した人物であった。それは、プロレタリア独裁国家の管理下で労働者が高度な技術と支配権を掌握し、それを基盤として生産を発展させ、労働者を解放することを目的とした、多くの経済分野を包含する新経済政策（NEP）であった。
レーニンはまた、社会主義への移行期における決定的な意義を持つ根本的な社会経済的任務を定めた人物でもあった。それは、工業化の根本的な任務とともに生産の社会化を実際に遂行し、協力の道を通じて小規模生産を徐々に大規模生産へと移行させ、同時に文化革命を遂行し、人々の政治意識、教育レベル、科学技術を絶えず高め、古い思想や習慣を排除するために断固として闘い、人々の革命的な熱意と創造精神を力強く促進することであった...
科学的社会主義において、レーニンは、プロレタリア革命がまず複数の国、場合によっては一国で勝利する可能性についての理論、帝国主義段階における資本主義の特徴、過渡期とその過渡的形態、「過渡的段階」、過渡期の根本的矛盾、過渡期の特徴と本質などについて科学的社会主義を豊かにしました。
レーニンの貢献により、マルクス主義はマルクス・レーニン主義へと発展しました。これは、それを創始し、保護し、発展させた人々の科学的、革命的、そして人道的性質の統一を完全に体現したイデオロギーです。
実際には、レーニンの指導の下、1917年のロシア十月社会主義革命の勝利は、社会主義を理論から現実へと移しました。ロシア十月社会主義革命は、それ以前の革命とは異なり、搾取の形態を別の形態に置き換えるものではありませんでした。しかし、この革命はプロレタリア独裁を確立し、あらゆる形態の搾取を廃止しました。こうして歴史の根本的な転換点が生まれ、人類にとって新たな時代、すなわち世界規模で資本主義から社会主義への移行の時代が幕を開けました。
労働者階級、世界中の労働者人民、そして被抑圧人民の指導者として、レーニンはロシアの運命のみならず、植民地人民の運命にも深い関心を抱いていた。マルクス主義の原理を創造的に応用し、ロシア革命の実践経験を総括することで、レーニンは帝国主義期における民族問題と植民地問題、プロレタリアートの革命闘争における民族的要素と国際的要素の関係を正確かつ科学的に解明した。同時に、民族解放闘争におけるプロレタリアートの原則的課題を概説した。
レーニンの思想は、各国の労働者階級の団結、抑圧された人民を革命遂行の主体とすること、世界のプロレタリアートと抑圧された人民の団結など、世界的規模で独立のための闘争を促進し、資本主義国における自由と民主主義のための闘争運動を促進するという戦略的方向性も持っています。
ベトナムはマルクス・レーニン主義とホーチミン思想を堅持している。
人民と祖国の独立と自由を勝ち取りたいという燃えるような思いが、グエン・アイ・クオック――ホー・チ・ミン主席を、祖国を救う道を探し求める旅へと駆り立てた。彼はレーニンの『民族問題及び植民地問題に関する第一草案』を読んだ。そして、レーニンの『テーゼ草案』を読んだ時、彼は心を動かされた。「私は一人で部屋に座り、まるで大勢の群衆の前で演説するかのように大声でこう言った。『苦しみ、亡命している同胞の皆さん！これこそが我々に必要なものであり、これこそが我々の解放への道なのです！』」
レーニンの「民族問題及び植民地問題に関するテーゼ第一草案」の内容は、グエン・アイ・クオック＝ホー・チ・ミンの意識、イデオロギー、そして政治的立場の発展において、祖国救済の道を探る過程において根本的な転換点となったことは明らかである。ここから民族解放事業の正しい方向が定まり、ベトナム革命の方向における長期にわたる深刻な危機は終結した。
ホー・チ・ミン主席は、レーニンの思想とロシア十月革命の教訓を「奇跡の手引書」とみなしていたが、それを模倣することはなかった。むしろ、その精神を吸収し、ベトナム革命の実践状況に創造的に応用した。彼はベトナム共産党を創設し、労働者階級の先鋒として育成した。党は、ベトナム人民を率いて多くの困難と試練を乗り越え、民族の独立、国家統一、そして全土を社会主義へと導くのに十分な威信と能力を備えていた。
ホー・チミン主席が初めてレーニンの『民族問題及び植民地問題に関するテーゼ第一草稿』を読んだ時から現在に至るまで、特にレーニンの理論、そして一般的にはマルクス・レーニン主義は、常にベトナム人民に付き添い、人民民族民主革命、社会主義革命、そして祖国の革新、建設、防衛の事業において偉大な勝利を収めるよう導いてきたと断言できる。
過去95年間、ベトナム革命の道のりで達成された偉大な勝利と歴史的意義を持つ成果は、我が党と人民に極めて貴重な教訓を残しました。その大きな教訓の一つは、自主性と自律性を持って状況を正しく評価し、マルクス・レーニン主義の理論と方法論を我が国の具体的な状況に創造的に適用し、他国の経験から学ぶという教訓です。これはレーニンの弁証法的かつ創造的な思考に由来する教訓です。革命のどの時期においても、マルクス・レーニン主義を創造的に適用することができれば、我々は勝利を収めることができます。逆に、弁証法的思考から逸脱し、独断的で固定観念にとらわれれば、必ず誤りを犯し、必然的に一定の損失を被ることになります。
世界情勢と国内情勢は多くのチャンスと有利さを伴う一方、困難や挑戦も多いが、我が党と人民は、常に社会主義を伴う民族の独立、マルクス・レーニン主義とホー・チ・ミン思想を思想的基礎とすべての行動の羅針盤とする革命の道をしっかりと歩んでいる。
したがって、時が流れ、世界が多くの大きな変化を経験したにもかかわらず、レーニンの思想は今もなお、世界中の平和、民族の独立、民主主義、人民の生活、進歩、社会正義のための闘争の道を照らすたいまつとなっている。
毎年、レーニンの誕生日/命日を記念する行事は、何世代にもわたるロシアの人々、そして世界中の人々にとって、レーニンの偉大な貢献を記念する機会となり、彼が人類に残した遺産が今日でも実際的な意義を持っていることを確認する機会となっている。
出典: https://baobackan.vn/gia-tri-vung-ben-trong-tu-tuong-cua-vladimir-ilyich-lenin-post70380.html
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