コーティエン山に寄りかかり、ルックナム川とトゥオン川の合流点にその姿を映すヴィンギエム寺（現在はバクニン省）は、古代寺院であるだけでなく、知恵、道徳、そして民族文化が集い、伝播する場所でもあります。2012年、チュックラム仏教の経典彫刻技術がユネスコの世界記憶遺産（アジア太平洋地域）に認定されたのは、決して偶然ではありません。現在、ヴィンギエム寺に収蔵されている3,000枚以上の古代経典木版は、ベトナム仏教史上最も独特で純粋なベトナム思想であるチュックラム禅の「ソースコード」となっています。
ヴィン・ギエム寺はドゥック・ラ寺としても知られ、旧バクザン省イエンズン郡チイエンコミューン、クオック・カン村、現在はバクニン省タンアン区にあります。 |
古代のタムクアンを歩き、700年以上も昔の建物の前に立ち、時を経て色褪せた木板に刻まれた一文字一文字を見つめるとき、私たちは遺産を讃えるだけでなく、祖先の知恵を改めて読み解くことになります。これらの木版は、スターフルーツやジャックフルーツの木に手彫りされており、仏典を伝えるだけでなく、医学、倫理、儀式、そして古代人の幸福と治癒に対する考え方といった宝庫でもあります。繊細に彫られたハンノム文字は鮮やかで、世界がデジタルデータを知る以前から、木版にベトナムの価値観を刻み込んでいます。
ド・スアン・ルイエン氏の家族は60年以上もの間、この仏塔の隣で暮らしてきました。1975年以前は、多くの人々が木板の価値を理解していませんでした。ティク・ティエン・ヴァン師が住職となり、仏塔を修繕して以来、残された木板は大切に保存されてきました。歴史の波瀾万丈を経ても、この仏塔は今も荘厳さを保っており、ベトナムの人々にとって帰るべき場所となっています。
これは13世紀、李朝時代の古代仏塔で、チャン・ニャン・トン王によって修復され、チュック・ラム禅宗の仏教センターに組み入れられました。この場所には、チュック・ラム仏教宗派の唯一のオリジナルの木版が保存されています。 |
ルイエン氏はこう語った。「昔は、旧暦14月の大祭の夜になると、村のほとんどの人は寝る場所がありませんでした。タムバオは年長者でいっぱいだったからです。昔は年長者たちは交通手段がなかったため、2～3日前からおにぎりとゴマ塩を持ってここまで歩いてきて、周辺の家々で寝泊まりしていました。今でもその姿は残っています。ヴィンギエム仏塔の特徴は、どんなに混雑していても騒がしくなく、非常に穏やかで、精神的に豊かで、交通量も少なく、喧騒もなく、今もなお荘厳さを保っていることです。」
絶好の地理的条件を備え、魅力的な川と雄大な山々に囲まれたヴィンギエムパゴダは、詩的で静かな美しさを放っています。 |
ヴィンギエム寺は、トラン王朝時代の仏教の配置と建築様式を今も保持しており、トラン王朝時代の仏教の実践状態を今も維持しており、特に建築と礼拝エリアは今もそのまま残っています。 |
ヴィン・ギエム寺では、木版画はガラスケースに収蔵されているわけではありません。読まれ、翻訳され、広められることで、それらは生き続けています。2015年から現在に至るまで、ヴィン・ギエム寺は3セットの翻訳と再版に成功しており、その中にはチュック・ラム禅の宝庫とも言える逸品「Cư trần lạc đạo」も含まれています。ベトナム語（ノム語）とベトナム語（ベトナム語）のバイリンガル版画は、純粋にベトナムの文化と宗教生活を世界がより深く理解するための道を切り開いています。
ヴィンギエム寺副住職のティク・タン・ヴィン師は次のように述べました。「ヴィンギエム寺には二つの主要な役割があります。かつてはチュックラム仏教の法道場であり、仏典の彫刻、印刷、頒布の場でした。幸いなことに、ヴィンギエム寺は現在も3,000枚以上の木版を所蔵しており、これらは2012年にユネスコ世界遺産に登録されました。私たちは木版の翻訳を通して、これらの木版の保存にも努めています。理事会は各木版をセットに分け、現代社会において実用価値のあるセットは翻訳の対象としています。そのため、2015年以降、利用価値の高い3セットを翻訳しました。」
現在でもこの場所には3,000枚を超える木版画が保存されています（2012年にこれらの木版画はユネスコによりアジア太平洋地域の記録遺産として認定されました）。 |
|
|
木版画コレクションには、17世紀から20世紀初頭にかけて制作された、漢字とノム文字が刻まれた3,000枚以上の木版画が含まれています。木版画コレクションの内容には、仏典、戒律、民間療法による病気の治療に関する書物などが含まれています。 |
塔の空間は静かな物語であるだけでなく、古代建築の傑作でもあります。荘厳なタムクアン門、拝殿、香炉、上宮、8層屋根の鐘楼など、リー・トラン王朝の仏教精神をそのままに保っています。この塔はリー・タイ・トー時代（1009年～1208年）に遡り、チャン・ニャン・トン時代（1279年～1293年）に拡張・改修されました。ここはかつてチュック・ラム三祖が住職を務めた場所で、ベトナム初の僧侶・尼僧の養成所であるチュック・ラム仏教僧伽の本部となっています。
森に響く鐘の音、苔むした瓦屋根、深く響く詠唱、そして毎週、古レンガ一つ一つを掃除する人々の手。13世紀から今日に至るまで、この塔は決して忘れ去られることはありませんでした。なぜなら、ここの人々は塔を単なる塔ではなく、「祖霊舎」と捉え、子孫のために徳を積む場所、そして自分自身を見つけるために戻る場所と捉えているからです。
木版には非常に鋭く洗練された文字が刻まれており、古代ベトナムの書道芸術の高さを示しています。 |
バクニン省からの観光客、チュー・ティ・トゥエンさんはこう語った。「この仏塔はとても古く、神聖な場所です。これまで多くの仏塔を訪れましたが、ヴィン・ギエム仏塔は特に静寂を感じます。仏塔に入ると、まるで平和で静かな場所に足を踏み入れたような気分になります。」
ハノイ出身のホアン・ミン・クオン氏は、「偶然にも、そして運命的にも、この寺院のことを知ってからというもの、この寺院を訪れるたびに、まるで平和で気楽な場所に戻ってきたような、心が本当に心地よく穏やかになります。そうするたびに、自分が戻りたい場所に帰ってきたような気持ちになります。ここは神聖で荘厳な古代寺院なのです」と語りました。
ヴィンギエム寺は、ベトナム古典建築の生きた証と言えるでしょう。寺内の建造物はすべて、曲線を描く瓦屋根と精巧な彫刻で造られています。 |
ヴィンギエムを訪れて、今もなお守られている「純粋な古寺の精神」を感じてください。ド・スアン・ルイエン氏、グエン・ティ・ヒエン夫人、ティク・タム・ティエン尼僧といった人々は、それぞれに仕事や願いを持ちながらも、ヴィンギエム仏塔の空間、精神、そしてアイデンティティを守るために力を合わせています。
尼僧ティク・タム・ティエンはこう語った。「ここは昔から今に至るまで、人々と仏塔は常に心を一つにし、規模の大小を問わず互いに支え合ってきました。そのため、村の奥から村の外まで、誰もが互いに愛し合っています。地元の人々、人々、そして仏塔は、何世代にもわたる仏塔の遺産を常に守ってきました。今でも毎週土曜日には、互いに協力し合って仏塔の敷地を清掃しています。長老たちは非常に団結し、丁寧に、真剣に清掃を行い、共に遺産を守っています。」
200年以上の歴史を持つモクバン村の隣にあるヴィン・ギエム・パゴダの副住職、ティク・タイン・ヴィン尊者 |
ヴィンギエム寺は、チュックラム禅宗発祥の地であるだけでなく、チュックラム仏教の総本山であり、ベトナムで初めて僧侶と尼僧を修行させた場所でもあります。この寺は、仏典の魂を守り続けるだけでなく、700年以上にわたりベトナムの文化と精神の根源を守り続けています。3,000枚以上の木版に囲まれたこの寺を通して、私たちの世代は、保存するだけでなく、継承していくべきものがあることを理解しています。
ドゥイ・タイ/VOV-Northeastによると
出典: https://baovinhlong.com.vn/van-hoa-giai-tri/202507/hanh-trinh-moi-cua-di-san-yen-tu-vinh-nghiem-con-son-kiep-bac-moc-ban-giu-hon-dan-toc-noi-bat-dau-cua-tinh-tai-va-tri-tue-ab91abc/
コメント (0)