民俗学者によると、ハット・ニャ・トー・ハット（クア・ディン舞踊）は10世紀頃、リー王朝時代に誕生し、ヴァンニン（モンカイ）はハット・ニャ・トー・ハット（クア・ディン舞踊）発祥の地の一つです。この芸術形態は国家無形文化遺産に指定されており、ヴァンニン共同住宅祭典において、その独特の特徴を保って今も保存されています。
ハット・ニャ・ト・ハット、ダンス・クオイ・ディンはベトナム語の「カ・トゥルー」に由来し、春祭りの時期に村の共同住宅でのみ行われます。ハット・ニャ・ト・ハット、ダンス・クオイ・ディンは、神々に香、花、ろうそくを捧げる踊りで、深い精神性を持つ歌に乗せて行われます。歌の内容は、国の英雄、国や村に貢献した人々を称えるものです。
ハット・ニャ・トー・ハット、ダンス・クオイ・ディンは、神々や国の英雄たちの前で行われる一種の芸能であるため、高い訓練が求められます。歌い手は歌が上手で、しなやかに踊るだけでなく、楽器と完璧に調和して滑らかに調和させる方法も習得していなければなりません。歌い手が神々に挨拶するような、神々への祝福の歌唱で公演が始まります。その後、歌い手は臣下の王への忠誠を称え、道徳や忠誠心を教え、子供たちに孝行や村愛、隣人愛について諭す歌や詩を歌います。
歴史と社会の多くの浮き沈みを経験しながらも、ハット・ニャ・トー（共同住宅の門での帽子と踊り）は、今も歴史と文化の流れの中で維持・発展しており、それによって国家の無形文化遺産を未来の世代に保護・保全することに貢献しています。
ヴァンニン村ハット・ニャー・トー・ハット・クア・ディン舞踊団長の功労芸術家レ・ティ・ロック氏（モンカイ市ヴァンニン村ナム村）は次のように語った。「ニャー・トー・ハット・クア・ディン舞踊のほとんどには、ニャット、ター、フー、カ・トゥルー、ハム、ニなどの多くの声と、線香を捧げる、花を捧げる、ろうそくを捧げるといったシンプルで優雅な舞踊が含まれており、例えば、2曲の線香捧げ舞踊、村の寺に神々を迎える舞踊（神々を迎える舞踊）、最初に線香を捧げ、その後に神々を祝う花を捧げる舞踊、神々を送り出す灯籠舞、舞踊団全員で歌う舞踊などがある...」
功労芸術家レ・ティ・ロック氏は次のように付け加えました。「ハット・ニャ・ト・ハット、ダンス・クア・ディンは主に口承で伝承されているため、多くの歌や歌詞が失われています。私たちのハット・ニャ・ト・ハット、ダンス・クア・ディン・クラブは2011年に設立され、当初は42名のメンバーで構成されていました。祭りでの歌唱に加え、ハット・ニャ・ト・ハット、ダンス・クア・ディンの歌詞と踊りを収集、編集、指導することで、未来の世代のためにハット・ニャ・ト・ハット、ダンス・クア・ディンの保存と普及に努めています。クラブでは毎月、会員向けの会合、交流、知識の共有、ハット・ニャ・ト・ハット、ダンス・クア・ディンの練習会などを開催しています。」
ハット・ニャ・トー（共同住宅の門で歌い踊る）は、民俗芸能の一種であり、習慣、儀式でもあり、ヴァンニン共同住宅祭り、モンカイ市では欠かせない伝統的な文化的美しさでもあります。祭りや文化イベントでは、その価値を保存、維持、促進することが非常に重要です。
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