彼は偉大な才能の持ち主であり、ベトナム革命音楽を代表する音楽家です。当時のあらゆる美的思想を集約したホアン・ヴァンの音楽は、社会生活と音楽生活に深く根ざし、長期的な影響を与えました。数々の優れた赤音楽作品は、激動の時代における国家史の重要な出来事と民族の魂の歴史を鮮やかに映し出しており、芸術家であり兵士でもあったホアン・ヴァンは、音楽を通して歴史を紡いだ人物として、高く評価されるべきです。
ミュージシャン ホアン・ヴァン
ホアン・ヴァンの作品は豊かで多様です。その中には、 「ホー・ケオ・パオ」、「ハノイ・フエ・サイゴン」、 「クアンビン」、「我が祖国」、「ベトナム万歳」、「解放軍よこんにちは」、「大春の勝利よこんにちは」、「あの兵士よ」、「山と森に太鼓を鳴らせ！」、「タイ・グエンの恋歌」、「建設の歌」、「人民教師の歌」、「炭鉱夫の歌」、「今日の米の歌」、「鳳凰の咲く季節」、「私の学校が大好き」、「首が鳴る鳥」、「七色の虹」、「山頂への道」など、数々の有名な歌があります。
彼はまた、交響楽団と共作した合唱作品の作者でもあり、その中には「Remembrance」、「Long live Vietnam」、「Overcoming the mountain」、「Age up to ten」、「Singing under the hammer and skle flag」、「Our city, our factory」などがあります。また、器楽作品の作者でもあり、ピアノのためのフーガ、オーボエとピアノのための組曲、ヴァイオリンとファゴット独奏のための狂詩曲、エレファント・マーチ、フルート独奏のための「Joy in the season」、ピアノと管弦楽のための協奏曲、交響詩第 1 番「Thanh dong To quoc」（1960 年）、ヴァイオリンと弦楽オーケストラのための協奏曲「Youth and love」（1975 年）、 ディエンビエンフー大合唱団（2004 年）などがあります。
さらに、ホアン・ヴァンは、ノイ・ジオ、コン・チム・ヴォン・クワット、ヴィ・トゥエン・17・ンガイ・ヴァ・デム、コイ・チャン、エム・ベ・ハ・ノイ、モイ・ティン・ダウなど、映画業界の多くの有名な映画の音楽も書きました。また、バレエ「チ・スー」、演劇「ニラ」、コー・ガイ・ダン・トロン・バインの作曲家でもありました。
ホアン・ヴァンの作品は、歴史とともに、1975年以前と以後の2つの時期に分けられます。それぞれの時期には違いがありますが、非常に統一性があり、常に各革命段階と密接に結びついており、叙事詩的な性質と叙情的な性質が調和して融合しています。
30年にわたる戦争の間、ホアン・ヴァンの作品は国家統一と社会主義建設という二つのテーマに焦点を当て、彼の音楽は文化芸術の分野で真に鋭い武器となりました。国が平和になると、才能豊かなこの音楽家は「クアンビン、わが祖国！」という歌で国民音楽史に重要な節目を刻みました。この歌は、社会主義の北の新しい人々の新しい生活を称える傑作です。そして南北統一が達成されると、彼はすぐに国家建設をテーマにした数々のヒット作を生み出しました。「建設歌」、「炭鉱労働者の歌」、「中部高原の歌」、「今日の稲穂を歌う」などです。同時代の他の音楽家と同様に、ホアン・ヴァンは常に伝統の真髄を吸収し、推進し、社会主義リアリズムの手法を徹底的に用いることを意識していました。いかなる状況下でも、ホアン・ヴァンの音楽は称賛を呼び起こし、革命的な楽観主義に満ちている。 「こんにちは、夜明けが来た／こんにちは、春の大勝利／こんにちは、解放軍」（こんにちは、解放軍、こんにちは、春の大勝利）、「大道は開かれた／未来へ向かう／明日は今日から／明日は今日から」（今日の米について歌う）。歌詞は明快で、人々を美しい未来へと導く。「空は高く澄み渡り、朝露はきらめき／水面は緑に染まり、葉は揺れる…春が来た、国は色鮮やかに再生する」（回想録）
時代の痕跡を背負いながらも、並外れた才能と政治的感受性によって、ホアン・ヴァンは独自の芸術様式を創造しようと努めてきました。凡庸さを超越し、ホアン・ヴァンは革命音楽の旗手となり、 「時代の魂を高く掲げて飛ぶ者」 （ト・フー）となりました。「ホー・ケオ・パオ」「ハノイ・フエ＝サイゴン」「クアンビン・クエ・タ・オイ！」といった傑作は、どれも時代の息吹を帯び、英雄的でありながら叙情的で、民俗的な要素が深く染み込んでいます。音楽作品へと変貌を遂げることで、民俗的な要素が生まれ変わり、輝きを放ちます。ホアン・ヴァンの歌は、時事問題への関連性だけでなく、時代の力だけでなく、4000年の歴史の力も持ち合わせています。英雄叙事詩、戦いへのトランペットの呼びかけ、そして人生を称えるラブソング。だからこそ、彼の音楽は強力なプロパガンダ力と大衆性を持つだけでなく、長きにわたる生命力を持つのです。ホアン・ヴァンの音楽は、聴くとプロパガンダのように聞こえるものの、非常に芸術的であるという点で才能に溢れています。彼の歌が優れているのは、彼が提起する問題意識です。非常にタイムリーで壮大なスケールでありながら、音楽言語の探求という点でも非常に奥深いものがあります。例えば、「Hai Chi Em: Co Ba Dung Si is from Cha Vinh/Chi Hai Nam Tan is from Thai Binh…」という曲は、様々な様式を巧みに融合させた素晴らしい作品です。このような曲を書くには、非常に高度な技術と独自の才能が必要です。(グエン・クオン)
美の法則に従い、ホアン・ヴァンの音楽は歴史の大きな変化を即座に反映するにとどまらず、乾いた政治的内容や壮大な問題を、人々の心に届く芸術的なメッセージへと昇華させています。例えば、民謡から抽出した民謡と、ホーおじさんの勇敢な兵士たちが大砲を戦場に引きずり出すイメージを用いることで、ホアン・ヴァンの歌は人民戦争の奇跡的な力と独自性を示し、世界を揺るがしたディエンビエンフーの勝利の英雄的雰囲気を余すところなく蘇らせています。「ホー・ド・タ・ナオ／大砲を峠を越えて引きずり出そう／ホー・ド・タ・ナオ／大砲を山を越えて引きずり出そう／山の斜面は高く高く／しかし決意は山よりも高く／深淵は深く深く／憎しみよりも深い深淵とは」…（ホー・ケオ・パオ）。音楽史の観点から見ても、ホー・ケオ・パオは新たな作品であり、彼自身にとっても作曲家としてのキャリアにおける飛躍的な進歩と言えるでしょう。ここから（特に中国・北京への留学から帰国後）、彼は輝かしい成功への鍵を見つけたようです。彼の才能は爆発的に輝き続け、ホアン・ヴァンが「触れた」ほぼすべてのテーマが開花し、彼の作品は常に専門家や聴衆から熱狂的に受け入れられました。彼は探求の才能に恵まれているだけでなく、問題を滑らかで斬新、そして独自の方法で表現する能力も兼ね備えています。
例えば、当時の重要な歴史問題であった国家統一のための闘争というテーマについて書いたとき、ホアン・ヴァンは、別離の痛みを、絹のように甘く深い叙情的なメロディーで、兄弟姉妹の愛を通して表現することを非常に繊細に選択しました。「祖国の太陽は絹のように赤い／3つの地域への数千年にわたる愛着を通して／同じ根から成長する枝のように／優しい母ベトナムの兄弟のように」（ハノイ - フエ - サイゴン）。
あるいは、1968年の春の地殻を揺るがすような雰囲気と国家の勝利の精神を表現するために、彼は解放軍のイメージ――ベトナムで最も美しい男――を、雄大な宇宙空間、神聖な芸術の時間（春の訪れ）に、満ち潮、滝のように流れ落ちる、せわしない旋律に乗せて配置した。「チュオンソンを見上げる／風が吹く／東海を見渡す／波が轟く…／中央高原に雷鳴が轟く／首都が揺れる」（こんにちは、解放軍、こんにちは、偉大な勝利の春）
歴史は明らかに彼の音楽に翼を与え、普遍的な意味を帯びる力を与え、それが彼を量と質の両面で音楽界における最も卓越した歴史家へと押し上げた。彼は歴史を題材にした良質な歌曲を持つという幸運に恵まれただけでなく、半世紀以上にわたり、最高水準の叙情詩的作品を数多く作曲し続けている。歴史と音楽、伝統と現代性、時事性と永遠性の間には常に滑らかな一体性が存在している。彼の音楽は「今日／明日のために」（そして）「永遠に」（建設の歌）である。
芸術分野で成功するには、才能、正式な知識、努力、実生活での経験など、あらゆる要素が不可欠であることは周知の事実です。しかし、時代にとって大きな意義を持つ偉大な作品を生み出すには、才能と文化的素養に加え、芸術家としての卓越した直感に加え、政治的感受性も不可欠です。この優れた才能によって、ホアン・ヴァンは黄金の歴史的瞬間をいち早く発見し、インスピレーションと独創性に満ちた作品を生み出しました。「道だけが知っている」（交通の歌）というフレーズは、出来事や人物を歴史化し、不滅のものとしています。なぜなら、この貴重な歴史的芸術の時代に置かれることで初めて、「（工房、学校、河港、市場／皆があなたを歓迎します）」という日常の言葉やスローガンさえも神聖なものとされ、自然と芸術的なメッセージへと変容し、人々の心の奥底に容易に浸透するからです。
戦争を巧みに描いただけでなく、国家建設というテーマも非常に成功しています。代表的な作品としては、「クアンビン、わが祖国よ！」、「大地と水の想い」、「建設歌」、「タイグエン歌」などがあります。才能あふれる音楽家によって書かれた、人生への愛を歌った多くの作品は、特に重要な分野、平時の国の主要分野における最高の伝統歌となっています。例えば、「建設歌」（建設分野）、「人民教師歌」（教育分野）、「今日の米を歌う」（農業分野）、「私は鉱夫だ」（鉱業分野）、「運輸歌」（運輸分野）、「船乗りの気持ち」（海運分野）などです。一般的に、産業歌はプロパガンダや煽動的な要素を持つことが多いですが、ホアン・ヴァンにとっては、それらは真の音楽作品なのです。彼は客観的な現実を単に反映するにとどまらず、音楽と詩を織り交ぜて、鮮やかな芸術的イメージを創造し、時代に息吹を吹き込んだ。「隅々まで飛んでいく鳥のように／私は旅を続ける／幾世代にもわたって遠くへ飛んでいく／ホーおじさんの孫／文化戦士としての誇り／ベトナム祖国の揺りかごで育つ」（人民教師の歌）、「親愛なる友よ！新築したばかりの家に引っ越したばかりの人々の喜びを知っているか／そして親愛なる友よ！明日もまた新たな地平へと旅立つ」（建設の歌）
問題の核心は、彼が繊細な心を持つ芸術家のレンズを通して、壮大な問題、そして時事問題にアプローチすることを選んだことにある。芸術家の視点は、無味乾燥な歴史問題を叙情詩的に、そして芸術的に表現するのに役立ち、この才能豊かな芸術家の歌は幾度となく音楽愛好家の心を溶かしてきた。「もし誰かが尋ねるなら／私たちの故郷には新しい瓦がたくさんある／苦いものがあったら、今は甘さがある」（ああ、私の故郷クアンビン！）。クアン族の民謡の旋律そのもの、クアン族の（今）生命の息吹を運ぶ簡素な言葉、水を飲み、その源である慈悲深く忠誠心のある民族を思い起こすという道徳観、そして修辞的な問いかけこそが、彼の歌を純粋で深遠なものにし、土地の魂を宿し、愛するクアンビンの地を描いた不滅の傑作にふさわしいものにしている。
歴史のどの時代にも、国家と人類の崇高な「使命」を担うという責任を歴史から託された、傑出した人物が存在することは周知の事実です。ホアン・ヴァンもまさにその一人です。時代の荒波を乗り越え、数々の傑作を残した彼は、ベトナム音楽の黄金世代に属しています。作者が多くの歴史的変化の時代に生きたという幸運もあったかもしれませんが、何よりも音楽的才能と政治的感受性に恵まれていたことが大きな理由です。そのおかげで、ホアン・ヴァンは国家の歴史的様相、そしてさらに重要なことに、独自の文化的脈を持つ国家の魂の歴史的様相を、真実かつ雄弁に、そして繊細に再構築することができました。
ホアン・ヴァンは革命音楽への多大な貢献により、ホーチミン賞（2000年）をはじめ、国家から数々の賞を受賞しています。2012年には首都功労市民の称号を授与されました。しかし、ホアン・ヴァンにとって最も崇高な報酬は、音楽を通して国家の歴史を刻んだ彼に対して、音楽界と国民から寄せられた愛と称賛であると言えるでしょう。
ホアン・ヴァンは素晴らしい才能の持ち主で、ベトナムの革命音楽を代表する音楽家です。
ホアン・ヴァンの音楽は、当時のあらゆる美的思想を集約し、深遠な影響力を持ち、社会生活と音楽生活に肯定的で永続的な影響を与えました。数々の優れた赤音楽作品は、激動の時代における国家史の重要な出来事と民族の魂の歴史を的確に反映しており、芸術家であり軍人であったホアン・ヴァンは、音楽を通して歴史を紡いだ人物として、その名を讃えられるに値します。
トラン・ティ・トラム／出典：hoangvan.org
出典: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3098/75371/hoang-van-nguoi-viet-lich-su-bang-am-nhac.html
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