ホアン・ヴァン：音楽を通して歴史を書く男

彼は偉大な才能の持ち主であり、ベトナム革命音楽を代表する音楽家です。当時のあらゆる美的理念を集約したホアン・ヴァンの音楽は、社会生活と音楽生活に深く根ざし、永続的な影響を与えました。数々の優れた赤音楽作品は、激動の時代における国家史の重要な出来事と民族の魂の歴史を鮮やかに映し出しており、芸術家であり兵士でもあったホアン・ヴァンは、音楽を通して歴史を紡いだ人物として、称賛に値します。

ミュージシャンホアン・ヴァン

ホアン・ヴァンの作品は豊かで多様です。その中には、ホー・ケオ・パオ、ハノイ・フエ・サイゴン、クアンビン我が祖国、ベトナム万歳、解放軍よ、大春の勝利よ、あの兵士よ、山と森に太鼓を鳴らせ！中部高原の恋歌、建設の歌、人民教師の歌、炭鉱夫の歌、今日の稲作の歌、ホウオウボクの開花の季節、私の学校が大好き、首が丸い鳥、七色の虹、山頂への道など、数々の有名な歌があります。

彼はまた、交響楽団と共作した合唱作品の作者でもあり、その中には「Remembrance」「Long Live Vietnam」「Crossing the Mountain」「Age of Ten」「Singing Under the Hammer and Sickle Flag」「Our City, Our Factory」などがあります。また、ピアノのためのフーガ、オーボエとピアノのための組曲、ヴァイオリンとファゴット独奏のための狂詩曲、「Elephant March」、フルート独奏のための「Joy of the Season」、ピアノと管弦楽のための協奏曲、交響詩第 1 番「The Bronze Citadel of the Fatherland」(1960 年)、ヴァイオリンと弦楽オーケストラのための協奏曲「Youth and Love」(1975 年)、「Dien Bien Phu Grand Choir」(2004 年) など、多くの器楽作品の作者でもあります。

さらに、ホアン・ヴァンは、ノイ・ジオ、コン・チム・ヴァン・クワット、緯度17度のンガイ・ヴァ・デム、コイ・チャン、エム・ビー・ハ・ノイ、モイ・ティン・ダウなど、映画業界の多くの有名な映画の音楽も書きました。また、バレエ「チ・スー」、演劇「ニラ」、コー・ガイ・ダン・トロン・バンの作曲家でもありました。

歴史とともに、ホアン・ヴァンの作品は 1975 年以前と以後の 2 つの時期に分けられます。それぞれの時期には違いがありますが、非常に統一性があり、常に各革命段階と密接に結びついており、叙事詩的な性質と叙情的な性質が調和して融合しています。

30年にわたる戦争の間、ホアン・ヴァンの作品は国家統一と社会主義建設という二つのテーマに焦点を当て、彼の音楽は文化芸術の分野で真に鋭い武器となりました。国が平和になると、才能豊かなこの音楽家は「クアンビン、わが祖国！」という歌で国民音楽史に重要な節目を刻みました。この歌は、社会主義北の新たな人々の新たな生活を称える傑作です。そして南北統一が達成されると、彼はすぐに国家建設をテーマにした数々のヒット作を生み出しました。「建設歌」、「炭鉱労働者の歌」、「中部高原の歌」、「今日の稲穂を歌う」などです。同時代の他の音楽家と同様に、ホアン・ヴァンは常に伝統の真髄を吸収し、推進し、社会主義リアリズムの手法を徹底的に用いることを意識していました。いかなる状況下でも、ホアン・ヴァンの音楽は称賛を呼び起こし、革命的な楽観主義に満ちている。「こんにちは、夜明けが来た／こんにちは、春の大勝利／こんにちは、解放軍」（こんにちは、解放軍、こんにちは、春の大勝利）、「大道は開かれた／未来へ向かう／明日は今日から始まる／明日は今日から始まる」（今日の稲作を歌う）。明快な歌詞は人々を美しい未来へと導く。「空は高く澄み渡り、朝露はきらめき／水面は緑に染まり、葉は揺れる…春が来た。国は色鮮やかに再生する」（回想録）。

時代の痕跡を背負いながらも、並外れた才能と政治的感受性によって、ホアン・ヴァンは独自の芸術様式を創造しようと努めてきました。凡庸さを超越した彼は、革命音楽の旗手となり、 「時代の魂を高く掲げて飛ぶ者」 （トー・フー）となりました。「ホー・ケオ・パオ」「ハノイ・フエ＝サイゴン」「クアン・ビン・クエ・タ・オイ！」といった傑作は、いずれも時代の息吹を帯び、非常に英雄的でありながらも叙情的で、民俗文化の息吹を帯びています。音楽作品に宿ることで、民俗的要素が甦り、輝きを放ちます。ホアン・ヴァンの歌は、時事問題への関連性だけでなく、時代の力だけでなく、4000年の歴史の力も持ち合わせています。英雄叙事詩、戦いへのトランペットの呼びかけ、そして人生を称えるラブソング。だからこそ、彼の音楽は強力なプロパガンダ力と大衆性を持つだけでなく、長きにわたる生命力を持つのです。ホアン・ヴァンの音楽の才能は、聴いているとプロパガンダのように聞こえるものの、実は非常に芸術的であることです。彼の歌が優れているのは、彼が提起する問題意識、非常にタイムリーで壮大な叙事詩的な側面、そして音楽言語の研究という点において非常に深い洞察力を持っているからです。例えば、「Two Sisters: Miss Ba Dung Si is from Tra Vinh / Sister Hai Nam Tan is from Thai Binh…」という曲は、モードの混合に関する素晴らしい研究です。このような曲を書くには、非常に高度な技術と独自の才能が不可欠です。(グエン・クオン)

美の法則に従い、ホアン・ヴァンの音楽は歴史の大きな変化を即座に反映するにとどまらず、あらゆる乾いた政治的内容や壮大な問題を、人々の心に容易に届く芸術的なメッセージへと昇華させています。例えば、民謡から抽出した詠唱と、ホーおじさんの勇敢な兵士たちが大砲を戦場に引きずり出すイメージを用いることで、ホアン・ヴァンの歌は人民戦争の奇跡的な力と独自性を示し、世界を震撼させた有名なディエンビエンフーの勝利の英雄的雰囲気を余すところなく蘇らせています。「ホー・ド・タ・ナオ／峠を越えて大砲を引きずろう／ホー・ド・タ・ナオ／山を越えて大砲を引きずろう／山の斜面は高く高く／しかし決意は山よりも高く／深淵は深く深く／憎しみより深い深淵はない」（ホー・ケオ・パオ）。音楽史においても、ホー・ケオ・パオは新たな作品であり、彼自身にとっても作曲家としてのキャリアにおける飛躍的な進歩と言えるでしょう。ここから（特に中国・北京への留学から帰国後）、彼は輝かしい成功への鍵を掴んだようです。彼の才能は爆発的に開花し、常に輝きを放ち続けました。ホアン・ヴァンが「触れた」ほぼすべてのテーマが開花し、彼の作品は常に専門家や聴衆から熱狂的に受け入れられました。彼は探求心だけでなく、問題を滑らかで斬新、そして独自の方法で表現する能力も兼ね備えています。

例えば、当時の重要な歴史問題であった国家統一のための闘争について書いたとき、ホアン・ヴァンは、絹のように赤い叙情的なメロディーで兄弟姉妹の愛を通して別離の痛みを表現することを非常に繊細に選択しました。「3つの地域への愛着の数千年を通して/同じ根で成長する枝のように/優しい母ベトナム（ハノイ - フエ - サイゴン）の兄弟のように」。

あるいは、1968年の春の天地を揺るがすような雰囲気と国家の勝利の精神を描写するために、彼は解放軍のイメージ――ベトナムで最も美しい男――を、雄大な宇宙空間、神聖な芸術の時間（春の訪れ）に、せわしない旋律、満ち潮、滝のように流れ落ちるように配置した。「チュオンソンを見上げる／風が吹く／東海を見渡す／波が轟く…／中央高地一帯に雷鳴が轟く／首都が揺れる」（こんにちは、解放軍、こんにちは、春の勝利）

明らかに、歴史は彼の音楽に翼を与え、普遍的な意味を帯びる力を与え、量と質の両面において彼を音楽界における最も優れた歴史家へと押し上げた。彼は歴史に関する良質な歌を歌えたという幸運に恵まれただけでなく、半世紀以上にわたり数々の叙事詩的・叙情的な傑作を精力的に作曲してきた。歴史と音楽、伝統と現代性、時事性と永遠性の間には常に滑らかな一体感が存在している。彼の音楽は「今日／明日のために」（そして）「永遠に」（構築の歌）である。

芸術の分野で成功するには、才能、体系的な知識、努力、実生活での経験など、あらゆる要素が不可欠であることは周知の事実です。しかし、時代にとって大きな意義を持つ偉大な作品を生み出すには、才能と文化的素養に加え、芸術家特有の直感に加え、政治的感受性も不可欠です。この優れた資質こそが、ホアン・ヴァンが黄金の歴史的瞬間を素早く発見する助けとなり、そこからインスピレーションと創造性が湧き上がりました。「道だけが知っている」（交通の歌）というフレーズによって、彼は出来事や人々を歴史化し、不滅のものとしました。なぜなら、この貴重な歴史的芸術の時代に置かれることで初めて、「（工房、学校、河港、市場／皆があなたを歓迎します）」という日常の言葉やスローガンさえも神聖なものとされ、自然と芸術的なメッセージへと変容し、人々の心の奥底に容易に浸透するからです。

戦争を巧みに描いただけでなく、国造りというテーマも大きな成功を収めました。代表的な作品としては、「クアンビン、わが祖国よ！」、「大地と水の想い」、「建設の歌」、「中央高原の歌」などがあります。才能あふれる音楽家によって書かれた人生への愛を歌った多くの作品は、平時における国の主要産業、特に重要な産業における最高の伝統歌となっています。例えば、「建設の歌」（建設部門）、人民教師の歌（教育部門）、今日の米の歌（農業部門）、私は鉱夫です（鉱業部門）、交通の歌（交通部門）、船乗りの気持ち（海運部門）。一般的に、産業歌はプロパガンダや扇動的な側面が強い傾向がありますが、ホアン・ヴァンにとっては、それらは真の音楽作品なのです。彼は客観的な現実を単に反映するにとどまらず、音楽と詩を織り交ぜて時代に息吹を吹き込み、鮮やかな芸術的イメージを創造した。「あらゆる土地へ舞い戻る鳥のように／私は旅を続ける／幾世代にもわたり遥か遠くへ／ホーおじさんの孫として／文化戦士としての誇り／ベトナム祖国の揺りかごで育つ」（人民教師の歌）、「親愛なる友よ！新築したばかりの家に引っ越したばかりの人々の喜びを知っているか／そして親愛なる友よ！明日もまた新たな地平へと旅立つ」（建設の歌）

問題の核心は、彼が繊細な心を持つ芸術家としてのレンズを通して、壮大な問題、そして時事問題にアプローチしようとした点にある。彼の芸術的視点は、無味乾燥な歴史問題を叙情詩的に、そして芸術的に表現することに役立ち、この才能豊かな芸術家の歌は幾度となく音楽愛好家の心を溶かしてきた。「もし誰かが尋ねるなら／我らの祖国には新しい瓦がたくさんある／苦いものがあったから、今は甘さがある」（ああ、我が祖国クアンビン！）。クアン族の民謡、クアン族の（今）息吹を運ぶ簡素な言葉、水を飲み、その源である慈悲深く忠誠心のある民族を思い起こすという道徳、そして修辞的な問いかけが、彼の歌を純粋でありながら深遠なものにし、大地の魂を宿し、愛する祖国クアンビンを描いた不滅の傑作にふさわしいものにしている。

歴史のどの時代にも、国家と人類の崇高な「使命」を担うという責任を歴史から託された、傑出した人物が存在することは周知の事実です。ホアン・ヴァンもまさにその一人です。時代の衰退を乗り越え、数々の傑作を生み出した彼は、ベトナム音楽の黄金世代に属しています。作者が多くの歴史的変化の時代に生きたという幸運も一因かもしれませんが、何よりも音楽的才能と政治的感受性に恵まれていたことが大きな理由です。そのおかげで、ホアン・ヴァンは国家の歴史的姿、そしてさらに重要なことに、独特の文化的脈を持つ国家の魂の歴史的姿を、真実かつ雄弁に、そして繊細に再構築することができたのです。

革命音楽への多大な貢献により、ホアン・ヴァンはホーチミン賞（2000年）をはじめ、国家から数々の賞を受賞しました。2012年には首都功労市民の称号を授与されました。しかし、ホアン・ヴァンにとって最も崇高な報酬は、音楽界と国民から寄せられた愛と称賛でしょう。音楽を通して国家の歴史を刻んだ彼に。

ホアン・ヴァンは素晴らしい才能の持ち主で、ベトナムの革命音楽を代表する音楽家です。

ホアン・ヴァンの音楽は、当時のあらゆる美的理念を集約し、深遠な影響力を持ち、社会生活と音楽生活に肯定的で永続的な影響を与えました。数々の優れた赤音楽作品は、激動の時代における国家史の重要な出来事と民族魂の歴史を的確に反映しており、芸術家であり軍人であったホアン・ヴァンは、音楽を通して歴史を紡いだ人物として、その名を讃えられるに値します。

トラン・ティ・トラム／出典：hoangvan.org

出典: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3098/75371/hoang-van-nguoi-viet-lich-su-bang-am-nhac.html