曹蘭文化の温かい火

サム・ヴァン・ダン氏は代表団や人々とサン太鼓の音について話しました。

母国語の保存

今日、タンフー1村は祭りのように賑わい、人々は村の文化会館に押し寄せています。人々はカオラン語で「Ngên nay anh lo, may pay su tich hang pay!」と話しかけます。これは「今日は本当に楽しい。行かなければ、一年中後悔するよ！」という意味です。

フールオン省カオラン族の人々が、「カオラン族の伝統民俗舞踊の保存と振興のためのモデル構築」プログラムの開会式に出席するためにここに集まりました。色彩豊かな空間に、カオラン族の人々の声が朝日のように広がり、老若男女の口元で鳥のさえずりのようにささやきます。彼らにとって、その声は根源であり、清らかで優しく、そして揺るぎないものであり、幾世代にもわたって受け継がれ、山林の精神を決して絶やすことなく守り続けています。

強いアイデンティティを持つこの文化空間を前に、多くの代表団がカオラン族の伝統文化保存への努力に敬意を表した。ベトナム民族文化博物館副館長のグエン・カイン・フオン氏は、「私は多くの土地を旅し、多くのコミュニティと出会いました。そして、人々が今もなお母語を守り続けている場所では、文化もそのアイデンティティによって輝いていることを実感しました」と感慨深げに語った。

フー・ルオンの山々や森の中で、カオラン族の人々は、白髪の老人から、言葉を習得したばかりの子供たちまで、今も日常のあらゆる物語の中でカオラン語を話しています。彼らはまるで祖先の宝物を大切にするかのように、そして何世代にもわたって民族の魂の鼓動を守り続けるかのように、カオラン語を守っています。

カオラン族の伝統的な民族舞踊の保存と促進のためのモデルを構築するプログラムの開会式でのダンスパフォーマンス。

カオラン族は母語を話す時のみ、シンチャの歌詞と旋律の一つ一つに込められた深い意味を真に理解し、魂を込めて歌うことができる。だからこそ、一つ一つの動きと踊りは、文化の源泉のように神聖で誇り高いものとなるのだ。これらの踊りから、古代の文化空間が蘇り、現代の若者たちの姿、目、そして足跡の中に現れているようだ。

現代の喧騒の中で、アイデンティティを守ることは風に吹かれてろうそくに火を灯すようなものです。しかし、草蘭族は今もなお、祖先の火と言葉を「金と玉を守る」手段として守り続けています。歌と言葉が大森林に永遠に響き渡り、決して消え去らないようにするためです。

フー・ルオン村ドン・サイ村のホアン・ゴック・フオンさんは、幼い頃からカオラン語に親しんできました。彼女の声は温かく素朴なもので、まるで彼女を育てた土地のようです。彼女は微笑みながらこう語りました。「カオランクラブの文化交流活動に参加するのは本当に楽しいです。参加するたびに、人々と出会い、話をし、たくさんの興味深いことを学ぶことができます。」

彼女にとって母語は単なるコミュニケーション手段ではなく、血肉であり、国民の魂を養う源泉です。母の子守唄、祭りで響き渡るシンチャの旋律、そして毎晩赤い火を囲んで語られる物語の中に、母語は流れています。

フオンさんはこう打ち明けました。「あるお祭りに行った時、隣の人がカオラン語を話しているのが聞こえたので、すぐに振り返って自分の民族語で挨拶しました。『ヌンチャオバオ』。これは「こんにちは、兄弟」という意味です。すると、その人も聞き慣れたあの声で返事をしてくれました。だから、見知らぬ人同士だったのに、まるで血の繋がった兄弟のように親しく感じたんです。どこにいても、カオランの声を聞くだけで、まるで親戚に会ったかのように心が温かくなります。」

フオンさんをはじめとするフー・ルオン族の多くのカオラン族にとって、母語を守ることは、言語を守ることだけでなく、人々の魂を守ることでもある。なぜなら、言語が響き続ける限り、文化は生き続けるからだ。言語が受け継がれることで初めて、その起源は容赦ない時の流れの中で薄れずに済むのだ。

カオラン族の伝統衣装を着たフー・ルオン村の人々。

文化を「失う」な

山や森に清らかな小川が永遠に流れ続けるように、フー・ルオンには、伝統的な言語、歌、踊りの炎を燃やし続けることに生涯を捧げる職人たちがいます。彼らは物静かで粘り強く、尽きることのない文化の源泉を守る守護者のような存在です。中でも、人民職人サム・ヴァン・ドゥンは、カオラン文化の「生きた宝」の一人です。今年80歳を超えているにもかかわらず、民族文化、おなじみのシン・カーの旋律について語るたびに、彼の目は輝き、声は生き生きと情熱に満ち、まるで若さが蘇ってくるかのようです。ここ数十年、彼は過去と現在、カオラン文化の魂と何世代にもわたる若者たちの間に、永遠の「架け橋」となってきました。祭りの太鼓が鳴るたびに、ドゥン氏は過去の記憶を呼び覚ますようです。太鼓を打つたびに、彼の手は震えながらも揺るぎなく、その動きの一つ一つが、まるで一つの文化圏全体を目覚めさせているかのようです。その音は村の祭りのリズムであり、祖先の呼び声として幾世代にも渡り響き渡る。彼は感慨深げにこう語った。「かつて、カオラン族の人々は太鼓の音を聞くだけで祭りの時が来たことを知っていました。今、若い世代に太鼓の音を伝えながら、彼らがこの太鼓の音を忘れないように願っています。彼らが何者なのかを忘れないように。そうすれば、故郷の呼び声を失わなくて済むのです。」

職人サム・ダン氏の末息子、サム・ヴァン・ダオ氏は、カオラン文化の保存と普及に取り組む若者の代表的存在です。父の伝統を受け継ぎ、カオラン族の太鼓と踊りを省内外の村々に届けています。チムガウ、カイデン、タムタン…どんな踊りでも、若い世代に一つ一つの動き、太鼓の音色を情熱的に教え、彼らのルーツへの誇りと愛を育んでほしいと願っています。

ダオ氏は教えるだけでなく、父親と共に地域全体のカオラン族の職人たちに研修会を主催し、祖先の文化を大切にし、誇りに思えるよう努めました。現在、フー・ルオン村には、サム・マン・ハオ氏、サム・ヴァン・ヒ氏、リー・ヴァン・カン氏といった勤勉な子供たちがおり、彼らは職人として、民族文化の保存運動を牽引しています。

彼らは太鼓の音、手の動き、足音の一つ一つを互いに教え合い、舞台上でのあらゆる回転や傾きは、もはや単なる芸術的なパフォーマンスではなく、カオラン族の息吹と魂となった。それらの音と動きは、現代の生活の中で目覚めさせられ、響き渡り、永遠に生き続けている。

カン・チュック

出典: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202511/lua-am-van-hoa-cao-lan-71a4c59/