明治時代は日本が開国した時代であり、西洋の文化が流入し、日本の文学近代化の時代が始まりました。
明治文学
明治時代（1868年開始）は日本が開国した時代であり、西洋文化が流入し、日本の文学近代化の時代が始まりました。文学近代化のプロセスは経済発展よりも長い時間を要したため、簡単ではありませんでした。
明治政府が科学技術と文学を導入するために最初に行ったのは、貴族階級による封建社会を廃止し、民衆の知識を高めることでした。1872年には早くも大学が整備され、翻訳が奨励されました（ 政治書、科学書、哲学書、文学書が大量に翻訳され、中にはフランスの作家ヴィクトリア・ユーゴーやジュール・ヴェルヌの作品も含まれ、読者の想像力を刺激しました。シェイクスピア、ゲーテ、トルストイといった巨匠の作品も数多く翻訳されました）。
文学は、自由主義、ロマン主義、象徴主義、リアリズム、自然主義など、西洋の多くの文学的、思想的潮流を吸収してきました。この「西洋化」の初期の時期は比較的形式的で広範囲に及んでいたため、反動の傾向があり、伝統文化を推進していました。
19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけて、二葉亭四迷、森鴎外、夏目漱石、島崎藤村など、ロシア、ドイツ、イギリス、フランスの 4 つの文学的伝統の影響を明らかに受けた明治時代のベテラン作家が登場しました。
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| 作家、翻訳家、評論家の二葉亭四迷。 |
二葉亭四迷（1864-1909）は作家、翻訳家、評論家でした。彼はロシア語を学び、ロシアの小説を翻訳した後、自らも多かれ少なかれ自伝的な小説を執筆し、時代に不満を抱き混乱する登場人物を描きました。
作品「浮雲」（1887-1889）は、当時の野心的な日本社会を批判した最初の近代小説です。若い公務員が、特にお世辞を知らないという理由で不幸にも職を失います。彼の叔母はすぐに娘を彼と結婚させます。この女性は西洋を学び、後に日和見主義の役人と結婚します。
その他の主な著作には、『養夫』（『その面影』、1906年、小説）、『平凡』（『平凡』、1907年、小説）、『美術の本義』（1885年、随筆）などがある。
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森鴎外（1862-1922）は医師、翻訳家、小説家、詩人でした。医師の家に生まれ、軍医となりました。
彼は、若い日本人男性とドイツ人女性の失恋を描いた『舞姫』（1890年）を皮切りに、中編小説を日本文学に導入した功績がある。
この作品は、日本文学における短命なロマン主義の時代と、自伝的小説（自己を描いた小説）という高度に発達したジャンルの幕開けを告げるものでした。封建的な束縛に抗い、個人の自由を求めて闘う傾向は、小説『雁』（1913年、ベトナム語では『燕』と訳されています）に表現され、後に『愛人』（1953年）として映画化されました。
その他の主な作品には、『うたかたの記』（1890年）、『郵便配達人』（1891年）、『白いセックス』（1909年）、『青年』（1910年）、『沈黙の塔』（1910年）、『夢』（1911年）、『興津や五右衛門の手紙』（1912年）などがある。
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夏目漱石（1867-1916）は作家でした。イギリスで文学と語学を学び、ヨーロッパ文化に幅広い造詣を持ち、禅と中国古典文化にも精通していました。
彼はプロの作家になる前は英文学を教えていました。簡潔で優雅な文体で、当時流行していた自然主義的な傾向に反する小説を執筆しました。
『吾輩は猫である』（1905-1906年）は、時代の不条理を批判した深遠な社会風刺とみなされている。『坊っちゃん』（1908年）は、教師という職業の偽善をユーモラスに批判している。主人公は孤独に育った短気で率直な若者で、教師となり、あちこちでつまずく。この本は史上最も広く読まれている本であり、今日でもベストセラーとなっている。
他の作品では、夏目は自我を分析し、資本主義社会における知識人の孤独、個人の行き詰まり、懐疑的な思考を表現している。
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島崎藤村（1872-1943）は、小説を書く前にロマンチックな詩を書いた作家でした。彼はカトリック教徒で、1913年から1916年までフランスに住んでいました。
彼は日本の小説に、自然主義と大衆物語から派生した批判的リアリズムの潮流をもたらした。
1906年に発表された自然主義小説『破戒』は、彼の最初の作品であり、文学的な一大事件となった。その後、彼は社会問題にほとんど触れず、悲観的な自伝的小説を執筆した。1920年代後半の日本の革命的プロレタリア文学運動の影響を受け、史的唯物論的視点に傾倒した。
代表作『夜明け前』（1929-1935年）では、家族の物語を通して、明治維新期および維新後の社会情勢の変化を描き出しました。その他の代表作には、『若菜集』（1897年）、『春』（1908年）、『新生』（1919年）、『ある女の生涯』（1921年）、『嵐』（1926年）、『東方の門』（1943年）などがあります。
さらに、詩人石川啄木（1886-1912）についても触れなければなりません。彼は現代的な内容の短歌を詠み、宇宙全体と対峙する者、敗北を知りながらも乞食をしない者のような姿勢で自らの苦悩を表現しました。詩の形式について言えば、明治期の詩においては、西洋の影響があったにもかかわらず、多くの詩人が依然として短歌や俳句の形式を用いていました。
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