ミーニン川を渡るスケッチ

総督カオ・フー・ドックによれば、彼はカントンと村の行政単位の境界線の設定に貢献するためにタイニン省（1841-1845）に来たという。おそらく考古学というものは存在しない。しかし、偶然か意図的かは不明だが、クアンホア地区に編入されて新たに設立されたミーニン村の土地には、考古学的遺跡が密集している。それが今日の考古学者たちの言うことです。実際、それらは自然と時間の嵐によって埋もれた古代文化の痕跡なのです。

アンタン寺。

トリエンホア地区にはカオソンと呼ばれる典型的な考古学遺跡があります。ジャイホア集落の典型的な遺跡であるベンディン塚のように、ミーニン集落ほど考古学的な遺跡が密集している場所は他にありません。

このコミューンには、クアンホア川の左岸（現在のヴァンコドン川）にタンフオック村が 1 つだけあります。これはタイニン省で最初に設立された村の一つで、現在ではフオックタン村、フオックドン村、ゴーダウ町を含む非常に広い地域を擁しています。

タン・フオック村の代表的な考古学遺跡としては、ソン・ドゥア・ハオ・タン遺跡とフオック・タン塔塚があります。フイン・ミン著『タイニン・スア』（1973年）にはこう記されている。「17世紀、ミエン・ナック・オン・チャン王が我が国に侵攻し、タイニン省を占領し、ドントゥアン村に王の寺院を建てた…

荒れ果てた丘の上に、突如として寺院や宮殿が出現した。寺院の周囲には城壁が築かれ、堀が掘られました…盗賊や反乱軍を防ぐために…」。フイン・ミン氏がドントゥアン村にあると記したのはおそらく誤りでしょう。真実は、この堀の地域はDT784道路（古代の外交ルート）の西側に位置しており、現在はフオック・ドンと呼ばれるタン・フオック地域に属しています。したがって、この駐屯地の城壁と堀は17世紀に遡ることになります。

しかし、レ・ホアン・クオック氏の著書『タイニンの土地と人々』（タンニエン出版社、2020年）に収録された最近の研究によると、この城塞は8世紀以降に出現した可能性があるとのことだ。また、現場で発見されたエナメル質を塗られた陶器のサンプルと比較方法によって、著者は次のように記している。「したがって、この城塞は8世紀から16世紀の同時期に建設されたと予測することができる...」

また、1877年に分離してフオックタンという新しい村が設立されたタンフオック村の土地には、ゴータップと呼ばれる考古学的な遺跡があります。現在 Phuoc Binh B 村にあるこの塚は、ゴダウ地域の国定記念物である凹型基壇からそれほど遠くありません。

レ・ホアン・クオック氏は、地域全体を調査した結果、ソンドゥアからハオタンまでは直線距離でわずか1.5キロほどだと語った。この遺跡は1909年にフランスの考古学者H.パルマンティエによって発見されました。

当時、彼はこう記していた。「ミーニン村バウタン集落フオックタン村にある遺跡の痕跡。この痕跡は、植民地道路1号線のランドマーク66番地から東に半マイルの地点にある」（彼は間違いなく間違っていた。正しくは西（NV）と書くべきだった）。コロニアルロード 1 号線は、現在の DT 782 号線と 784 号線です。

1909年、フランス極東学院紀要第9号におけるH.パルマンティエの記述：「レンガ造りの祠の跡地を覆う小さな土塁が、50メートル四方の枠の中央に位置し、現在は水田となっている幅10メートルの池によって囲まれている。敷地全体は、東から南へ20度の角度で広がる、やや不毛な平原の最高峰に位置している…」。

2010年に地方博物館が調査するまで、上記の状況は多少歪んでいました。つまり、「東側と北側には塚の麓を取り囲む大きな湖があり、その湖の平均幅は41メートルです…」。

これは、アヒルや魚などを養殖するための低地の畑や池を作るために、人間の介入があったことを証明しています。しかし、最も基本的な部分である土の盛り土は、青々とした古い木が日陰を作って、今もそのまま残っています。新しく植えられた木々、アカシアもあります。そして塚の上にさらにいくつかの墓が建てられました。

ソンドゥア - ハオタンおよびバウタップ塚（著者名）の全域を調査したレ・ホアン・クオック氏は、「ゴ・バウタップは、『ソンドゥア』城塞地域における古代のコミュニティの存在を証明する最も近い痕跡です」と述べた。

もしそれが本当なら、その「古代コミュニティ」はオセオ文化期とポストオセオ文化期に存在していたことになる。なぜなら、2010年に州立博物館が調査したレンガと石の建築物は、「1,000年以上前のオセオ文化期とポストオセオ文化期に属する」と判定されたからだ。

川の左岸には、トリエムホア社、ミーニン社タンフオック村など、古代人の居住地（先史時代の人々の居住地であるカオソン塚、オセオ文化時代以降の住民の居住地であるタンフオック村）がわずかにあるだけです。

川の右岸はまさに古代文化の中心地です。ミーニン村の残り3つの村すべて。 2011年に省立博物館が発表した科学報告書によると、ロントゥアンの古代村（現在のコミューン）には7つの考古学的遺跡があり、そのうち6つにはオセオ文化とオセオ文化以後の寺院や塔の古代レンガや石の痕跡が残っていた。

これらはロンフン集落にある塚 1 と塚 2 です。ゴータップ、ゴーダ、ゴーミーウ、ゴーチュアはガータック集落に属します。現在トランバン郡のフオックビン村に属するフオック・ルー村も特殊な例である。ここはヴァンコドン川右岸全体で最も遺跡の密度が高い場所だと言えます。

フオック・ルー（旧）コミューン全体には、最大 12 の考古学遺跡があります。いずれも、1,000年以上前のオセオ文化以降の時代の古代のレンガや陶器の遺物があります。特にカンタン古墳跡（フォックタン集落）とフォックロイ集落のバチャン古墳です。

古代のレンガ、陶器、石臼などの遺物から、これら 2 つの遺跡は「西暦紀元初期のオセオ文化に属する居住地または陶器生産地であった可能性がある」ことが示されています。紀元初期、つまり扶南王国（1～7世紀）が建国された頃から。

オンアンタン宮殿での礼拝。

しかし、考古学的地層の遺跡の規模、時代、密度を考慮すると、最も重要な古代居住遺跡はアンタン村に属しており、その前身は1845年にタイニン省知事カオ・フー・ドゥックによって設立されたアンタン村です。

ヴォイ村のディン・オンは、タイニン省南部の住民の間では、この地域の人々にとって景色が美しく、神聖な場所として昔から知られている。 1990 年の考古学的調査結果では、「四角形の石斧、肩にかける斧、研磨台のみなど、さまざまな種類の石器 150 個、さまざまな種類の陶器の破片が数万個、天蓋が 80 枚以上、野生動物の骨のコレクション、さまざまな種類の貝殻、カタツムリの殻、河川地域の軟体動物など」が発見されました。

ディン・オンはヴォイ村に属します。チャン村には、バダオ塚という同様の遺跡もあります。ここでは、「塚の東側と南東側の2ヘクタールの土地の範囲にわたって、四角斧や肩斧などの古代の陶器や石斧も多数散在して発見され、ここが約2,500年から2,700年前と推定される先史時代の住民集団の居住地であったことが判明しました」。オング宮殿でも考古学者たちは同様の結論に達した。

そのため、現在タイニン省で最も賑やかな外国貿易ルートである、アンタン - モックバイを通過するトランスアジアルートが、実は先史時代の住民の最も古い居住地であったとは想像もできなかったでしょう。

ミーニン村（1836年）やアンタン村（1841年）の設立初期の頃を思い出してください。そのような方法は絶対にありません。 1916 年になって初めて、阮朝の渡河計画の延長として、植民地道路 1 号と呼ばれる道路がここを通過しました。ミーニン村を通るルートでは、歴史が興味深い紆余曲折を経た。

トラン・ヴー

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