カオバンのダオ族の民族衣装の美しさ - カオバン電子新聞

カオバン地方の多彩な文化遺産の中で、ダオ族の伝統衣装は、生き生きとした、輝かしく、奥深い遺産として際立っています。素朴な藍染の織物から、女性たちの熟練した手仕事と忍耐力によって、山林の息吹、古来の信仰、そして民族全体の魂が込められた衣装が生まれます。紅ダオ族の鮮やかな赤であれ、天ダオ族の深みのある藍であれ、それぞれの衣装は芸術の宝庫であり、織り、刺繍、蜜蝋で彩られた物語であり、辺境での労働過程、創意工夫、そして豊かで幸せな生活への憧れを物語っています。

ゴージャスな紅道の衣装

紅道族の女性の伝統衣装は、シャツ、ズボン、スカーフ、ベルト、そして装飾品で構成されています。衣装は赤、青、白、黄、黒を基調とし、赤が基調となっています。紅道族の考えでは、赤は人々に幸福、幸運、そしてあらゆる良いものをもたらすと考えられています。

アオザイ（ルイダオ）は衣装のハイライトであり、最も重要な部分です。シャツのフラップの両側には2本の赤い木綿の紐が付いています。フラップ、裾、スリットの装飾は幅広の模様です。袖口もフラップと同様に波模様と他の模様が混ざり、シャツ本体に華やかさを添えています。スリットの両側にはビーズの紐があり、上部には赤と黄色のタッセルが付いています。アオザイは布を2枚重ねて縫製されているため、かなり厚みがあります。アオザイの中に着用するのは、藍染めの織り布で作られた小さなシャツ（ルイトン）です。丸襟で、首の周りには赤い布の縁取りがあり、銀色の花が2列に平行に付いています。前胸には、薄い長方形の銀色の部分が縦に並んで取り付けられています。背中にも銀色の花（ニェンピアン）が飾られています。

民族祭りに参加する紅道族の少年少女たち。

タンコン村の紅ダオ族のチュウ・ティ・マイさんはこう語りました。「伝統衣装を着るたびに、とても誇らしい気持ちになります。赤い色は、まるで祖先からの祝福のようです。ターバンは円錐形の帽子のように、大きく高く巻かなければなりません。これは、女性への敬意と美徳を表しています。ターバンと胴着に付けられた大きく輝く銀のアクセサリーは、優雅さを増すだけでなく、お守りや貴重な持参金とみなされ、富と美徳を表しています。祖父母は、銀のアクセサリーがなければ、衣装に魂と平和への祈りが欠けてしまうと言っていました。」

次は、裾から膝まで模様が飾られたパンツ（スイカ柄）です。モチーフは白、黄、赤の糸で四角形に刺繍されています。主な模様は、丘、波、涙、虎の足などです。

紅道族の男性は、タイ族やヌン族と同様に藍色の服を着用します。唯一の違いは、シャツが短いことです。注目すべきは、紅道族の新郎が藍色のシャツの下に、3～7枚の異なる色のシャツを着ていることです。

紅道族の女性は、忍耐力と器用さが求められる、細心の注意を払って独自の衣装を制作することがよくあります。結婚前に、少女たちは刺繍、縫製、そして自分の衣装の完成に集中します。この衣装は生涯にわたって彼女たちのそばに寄り添います。紅道族の衣装は、独特のパッチワークとパンチング刺繍技術を用いています。裾、襟、胸、スカーフなどの重要な場所に、模様がしっかりと密集して刺繍されています。モチーフは、人物、鳥、段々畑、古代の文字など、日常生活や宗教を表すことが多いです。刺繍のステッチはさまざまな色と組み合わされ、鮮やかで輝く視覚効果を生み出しています。紅道族の女性は、衣装に加えて、ネックレス（3ピース）、ブレスレット、イヤリング、聖遺物などのジュエリーも使用します。

道田衣装の優雅さと奥深さ

紅道が花のように鮮やかだとすれば、道田の衣装は山林の詩のように静かで奥深い。その美しさは、藍と白の二つの色の調和と優雅さ、そして最高の職人技が融合していることから生まれる。

ダオティエン族の女性の衣装一式には、シャツ、よだれかけ、レギンス、ベルト、スカーフ、ロングスカート、銀のアクセサリーが含まれます。ダオ族のコミュニティでは、蜜蝋模様がプリントされたスカートを着用するのはダオティエン族の女性だけです。

道曹邦の衣装が文化遺産となるのは、並外れた忍耐力と生まれ持った芸術的才能を必要とする、洗練された手作りの技法によるものです。

蜜蝋で絵を描く技法は、ダオティエン族の「特色」です。藍地に際立つ白い模様を描くために、彼らは洗練された工程を踏んでいます。蜜蝋（おそらくコアイ蜜蝋）を溶かし、女性が竹筆または自家製の銅のペン先を使って白い布に点や模様を描きます。それぞれの道具は、円、四角、直線など、特定の形を描くために使われます。絵付けが終わった布は、何度も藍染めされます。蜜蝋の層が染料の浸透を防ぎ、元の布の純白を保ちます。最後に、布を熱湯に浸すと蜜蝋が溶け、濃い藍地に繊細な白い模様が浮かび上がります。

タムキム村の老年職人ダン・ティ・ランさんは、蜜蝋絵付け技法の保存に生涯を捧げてきました。彼女は感慨深くこう語りました。「蜜蝋絵付けには冷静な心が必要です。細心の注意を払い、手は震えてはいけません。一本の線を間違えると、布全体が台無しになってしまうからです。一つ一つの模様がメッセージです。絵付けをしていると、まるで先祖や山々、森に語りかけているような気持ちになります。この技法は単なる職業ではなく、私たちにとって文化的記憶を保存する手段でもあるのです。」

道田の女性の衣装は、黒と白の2色を基調とし、調和がとれていて優雅です。

道田民族の衣装、特に道田女性のアオザイは、通常、2枚の布を半分に折って作られています。前面の2枚のパネルは別々になっており、襟からスリットまで帯状の布が通っています。袖とパネルには装飾的な模様が刺繍されています。パネルには、シャツの藍色の地に映える大きな銀貨が2列に並んでいます。襟と背面のパネルには、通常6枚から12枚の銀貨の束が付けられています。道田女性は、銀のネックレスやビーズのネックレスを多く身に着け、動き回るたびに優雅で輝くような印象を与えます。

道族の人々にとって、衣装は現在と過去をつなぐ架け橋であるため、金銀よりも価値のあるものです。銀の装飾品を含む道族の衣装一式は、最大1億ドン近くもしますが、その精神的な価値は計り知れません。

文化の融合と交流が進む中、伝統衣装の保存は多くの課題に直面しています。しかし、カオバンでは、ザオ族の人々が様々な創造的かつ実践的な方法でこの遺産を保存しようと努力しています。グエンビン、タンコン、タムキム、ファンタンなどのダオ集落では、文化芸術クラブや伝統的な刺繍教室が設立され、多くの少女や子供たちが参加しています。これは、蜜蝋絵画技法や複雑な刺繍技法が失われるのを防ぐ最善の方法です。同時に、衣装は地域観光と結びついています。タンコンコミューンのホアイカオ地域観光村では、色鮮やかな衣装をまとったダオ族の少女たちの姿が観光客にとって魅力的なシンボルとなり、文化保存を持続可能な生活手段に変え、人々に伝統工芸を守り続ける動機を与えています。

カオバンのダオ族の民族衣装は、その鮮やかで深遠な美しさを今もなお持ち、かけがえのない遺産であり、人々の誇りとなっています。それは、時代の変化にも関わらず、山の精神と民族のアイデンティティが常に鮮やかに、そして揺るぎなく織り込まれていることを力強く証明しています。

ミン・ホア

出典: https://baocaobang.vn/net-dep-trang-phuc-dan-toc-dao-o-cao-bang-3181823.html