タンミン祭の文化的な美しさ

タンミン祭は、ベトナム人の文化的・精神的な生活において最も重要な祝祭の一つです。これは、子孫が祖先への敬意を表し、家族や一族の絆を強める機会です。

多くの東洋諸国の信仰によれば、清明節は約15～16日間続きます。2024年の清明節は太陽暦の4月4日（つまり太陰暦の2月26日）に始まるため、清明節は太陽暦の4月4日となります。

この時期、省内の多くの地域では、墓掃除の活動が活発に行われます。人々は愛する人の墓の前で供え物を準備し、掃除をし、線香をあげます。多くの氏族では、タンミン祭の機会に集団で墓掃除をすることが毎年定期的に行われています。ドゥックタンコミューン（ティエンルー）のアンラック村のドゥオンナン氏族では、タンミン祭の日に、家族の代表者が墓地に集まり、祖父母や先祖を偲んで感謝の気持ちを表す供え物をし、線香をあげ、墓地を掃除します...氏族のリーダーであるドゥオンナンドゥック氏は次のように述べています。「タンミン祭の約1週間前に、氏族の長老たちが会議を開き、墓掃除の時間を話し合い、合意し、各家庭に通知します。忙しい中でも、全員が自分の仕事を調整して参加することで、氏族のメンバー間の絆が強まります。」

アンタオ区（フンイエン市）の人々はタンミン祭で親戚の墓を掃除し、線香を焚きます。

かつては、ほとんどの墓は土で覆われ、石碑が建てられるだけでした。そのため、子孫は毎年雑草を取り除いたり、土を足したりして、風雨による浸食から墓を高く保っていました。現在では、改葬された墓は堅固な材料で造られ、美しく装飾されています。しかし、タンミン祭の際には、家族や親族の安息の地を清潔で心地よいものにするために、墓参りをする習慣は今も残っています。

仕事や住居が遠く離れていても、タンミン祭の度に故郷へ帰り親孝行をする人は多い。故郷を離れて暮らす人にとって、祖先の墓参りのために故郷へ帰ることは、生まれ故郷に戻り、親戚と会い、家族や一族の絆を強める機会となる。トゥアンフンコミューン（コアイチャウ）出身で、現在はトゥエンクアン省に住むファム・ヴァン・タンさんは次のように語る。「毎年タンミン祭には、子どもや孫を連れて故郷へ帰り、故人のために線香をあげ、自分のルーツを偲びます。墓参りの後、家族は家寺に戻り、先祖を祀る食事を作り、楽しい和やかな雰囲気の中で皆で食事をします。タンミン祭の度に故郷へ帰ると、とてもワクワクします。」

タンミン祭では、墓参りの習慣に加え、祖先を祀ることも非常に重要です。家、特に祖先の祭壇を掃除します。墓参りのタンミンの後、祖先の祭壇に供え物を置きます。地域の慣習によって用意される供え物は異なりますが、通常は香、果物、ビンロウ、ビンロウの実などを添えた香ばしい料理が供えられます。儀式の後、家族は共に「祝福を受け」、人生の喜びや悲しみを分かち合い、家族の絆を強めます。

タンミン祭は神聖な意味を持ち、子孫が祖先やルーツを偲び、立ち返る機会となっています。現代社会において、タンミン祭の儀式はより適切で、経済的で、迅速なものへと変化を遂げてきました。しかし、子孫が祖先や故人への孝行と感謝の気持ちをタンミン祭に表すという人道的な意味は、常に各家庭で受け継がれてきた文化的美であり、家族の伝統を築き、祖先の伝統習慣を国の文化の流れの中で守ることに貢献しています。

ドゥオン・ミエン

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