ピアタップ村は、何世代にもわたって受け継がれてきた伝統的な香作りの技術で知られています。ピアタップ村のヌン族による香作りの技術は古くから受け継がれてきましたが、この技術を村にもたらした「祖先」が誰であったかは誰も知りません。
村の始まりから、お香の存在が見て取れます。ピアタップ村のヌン族の香作りは、代々受け継がれてきました。村の誰もが香の作り方を知っています。子供から歯のない老婆まで、誰もが製造工程に参加し、この職業で生計を立てています。
ピアタップのお香は、石灰岩の山岳地帯で採れる天然の原料のみで作られています。完全に天然の原料から作られたピアタップのお香は、沈香の葉の力でスパイシーで力強い香りを放ちます。現代の技術が発達しているにもかかわらず、この地の人々は今もなお、先祖から受け継がれた伝統的な香作りの製法を守っています。
香体は、柔軟性があり火がつきやすいことから、杏の木から作られることが多いです。杏の木は森から伐採され、40cmほどの長さに切り分けられ、手で割られ、箸のような細長い棒状に削られ、丸められて2～3日水に浸されてから使用されます。一方、香体の粉末は松の木から作られます。松の木は少なくとも3年間腐らせた後、切り刻まれ、乾燥され、粉末状に粉砕されます。この粉末に、おがくずと沈香の粉末を混ぜて、香体の主原料を作ります。
特にバウハットの葉は、森の自然の崖にしか生育しない樹種で、粉末と香芯を接着する接着剤を作るのに使われます。ピアタップのお香は100%天然素材で作られており、香の製造工程はすべて手作業で行われています。技術基準を遵守し、不注意、不正、粗悪品は一切認められません。
お香作りは難しくありませんが、多くの工程を要します。工程の中では、多くの細部に注意を払う必要があります。例えば、ヒョウタンの葉の粉末であるバインダー（つなぎ）を多く入れすぎると、お香にはなりません。おがくずの中で線香を4回以上転がすと、線香が大きくなりすぎて美しくありません。また、不均一に振ると、線香に粉末が均等に付着しません。
実際にやっている人を見ると、手首がまるでダンスのように柔軟で、一見簡単そうに見えますが、そこまでの熟練度に達するには長い時間がかかります。線香をある程度乾燥させるには、日中の気温が最も高い正午に乾燥させる必要があります。
晴れていれば1日で乾きますが、そうでない場合は2～3日かかります。必要な場合は台所で乾かすこともあります。その後、線香の根元を赤く染め、再び乾燥させ、最後に束ねて販売します。
ピアタップ産の香は品質が良く、省内だけでなく北部諸県のテト市場でも販売されています。小束の価格は10,000～20,000ドンです。ピアタップ産の香は100%天然素材から作られており、有害な化学物質は使用されていません。しかし、地元の人々によると、税関の関係でベトナム人観光客が香をお土産として買うことはほとんどなく、西洋人観光客はたいていその場で購入します。
近年、ピアタップ村はコミュニティツーリズムに力を入れており、各地から訪れる観光客を村の暮らしに触れ、憩いの場として迎えています。香作り体験は、観光客を惹きつけるプログラムの一つです。同時に、これは製品やブランドのプロモーションにもつながり、工芸村と地域や文化観光地を結び付けることで魅力的な商品を生み出し、人々の社会経済発展を支え、カオバンを訪れる際のハイライトとなっています。ピアタップ村を訪れる観光客は、地元の人々の指導の下で香作りを体験することに非常に興味を持っています。
お香作りは、地元の人々に収入をもたらすだけでなく、ベトナム人のお香を焚く習慣と結びついた、国民的アイデンティティが染み付いた美しい特徴であるヌン族の伝統的な職業の保存にも貢献しています。ベトナム文化では、お香は現世と精神世界をつなぐ架け橋と考えられています。カオバン省クアンホア県フックセン村ピアタップにあるヌン族の伝統的なお香作りの村は、地元の天然資源から生産された原材料を100％使用することで、国の美しい精神的文化的特徴の保存に貢献するとともに、環境保護にも貢献しています。そして、これは、国家文化遺産の価値を保存・促進するという、 2025～2035年のベトナム国民の文化発展と建設に関する国家目標プログラムの中核的な内容でもあります。
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