祖国愛から生まれる内生的宗教の研究

ヴォ・ヴァン・タン准教授（左から2番目）とグエン・チュン・ヒュー博士が、思想史分野でチャン・ヴァン・ジャウ科学賞を受賞した。写真：アン・トゥ

あらゆる科学研究には、研究の情熱という知の炎が必要です。二人の著者にとって、その情熱は故郷アンザン省と南部地域への愛から生まれています。彼らは、ブー・ソン・キー・フオンとトゥ・アン・ダオ・パットが単なる宗教的背景ではなく、文化的な「特産」であり、深く開発されていない豊かな研究の地であることを認識しています。これは単なる書籍への賞ではなく、科学と地域文化への献身的な精神への賛辞と言えるでしょう。

チャン・ヴァン・ジャウ科学賞は、ベトナム南部で権威ある賞です。673ページに及ぶ本書を「構想」するために、著者グループは信者たちと寄り添いながら、2年以上の道のりを歩まなければなりませんでした。グエン・チュン・ヒュー氏は、深夜の礼拝式典への出席から、穏やかながらも控えめな人々との交流と信頼関係の構築まで、100回にも及ぶ現地視察旅行を余儀なくされたと振り返ります。式典に出席しようとして道に迷いそうになったこともありましたが、それらの困難は、歴史の細部を一つも見逃さないという強い意志の証となりました。

「研究を進める中で、ブー・ソン・キー・フォンとトゥ・アン仏教は『専門分野』であり、開拓の余地が豊富な新たな研究分野であることを認識しました。そのため、私と同僚は研究に多大な労力を費やし、プロジェクトの完成には多くの困難を乗り越えなければなりませんでした。とりわけ、メコンデルタは多くの固有の宗教が存在する地域であり、地域や世界における文化交流と同化のプロセスが今日のように容易であるがゆえに、新たな宗教が出現し、安全保障や社会秩序に影響を与えてきました。こうした状況において、ブー・ソン・キー・フォンとトゥ・アン仏教の研究は、宗教的価値の保護、そして正統と非正統の境界の明確化に大きく貢献するものです」とヴォ・ヴァン・タン氏は強調しました。

その献身的な精神のおかげで、著者らは極めて貴重な発見を成し遂げました。科学界は初めて、トゥアン仏教について詳細な研究を行うことができました。トゥアン仏教は、1947年に創始され、約4,000人の信者を擁し、ルオンアンチャ村（旧）、現在のヴィンジャー村に集中している、多くの人々にほとんど知られていない宗教です。

グエン・チュン・ヒュー氏は次のように語りました。「現地調査中、私たちはあらゆる礼拝儀式に出席し、仏塔や庵を訪れ、高齢で知識豊富な信者の方々に詳細なインタビューを行いました。当初の最大の難関は、彼らに近づき、信頼関係を築くことでした。多くの信者は完全な情報を提供してくれず、ためらうことさえありました。しかし、情熱と粘り強さで、この障壁を乗り越え、データを収集することができました。」

本書は、ブウ・ソン・キ・フオン教を様々な段階を通して体系的かつ深く考察し、同時に仏教の四恩恵に関する新たな知見を提供することで、画期的な成果をもたらした。多くの先行研究者が未解明のまま残してきた空白を埋め、南方宗教文化の全体像を提示したと言えるだろう。これは、西洋人の強いアイデンティティを体現した、他に類を見ない「産物」である。

本書の強みは、ブー・ソン・キ・フオン（原初宗教）とトゥ・アン・ダオ・ファット（継承宗教）を継続的に比較することで、従来の研究者が依然として解明できていなかった多くの問題点を明らかにした点にあります。特に、著者らは、南部の多くの仏教徒の家庭で共通する象徴であるトラン・ディウ（礼拝に用いる赤い布）の真の意味を解明しました。従来の解釈では、トラン・ディウは文学的な意味（ニエウ・ディウが鏡台を覆っていたなど）のみを持つ、あるいは抵抗運動に関連するとされることが多かったのです。しかし、この宗教を理解し、仏典を研究する信者との対話を通して、著者らはトラン・ディウは阿弥陀仏と浄土修行の象徴であると結論付けました。

チャン・ヴァン・ジャウ科学賞は、ヴォ・ヴァン・タン氏とグエン・チュン・ヒュー氏の献身と努力に対する素晴らしい評価です。「私たちの最大の願いは、この賞の授与だけでなく、このプロジェクトが先住民族の宗教の価値の保存と促進に貢献し、人々と南西部地域の美しい文化的特徴を今日そして未来に引き継ぐことです」とヴォ・ヴァン・タン氏は述べました。

フォン・ラン

出典: https://baoangiang.com.vn/nghien-cuu-ton-giao-noi-sinh-tu-tinh-yeu-que-huong-a465172.html