「才人有徳、徳の高い風習の地」――皇帝の地、才人と徳の高い風習が息づく地――に生まれ育ちました。こうしたあらゆる要素が、タン族の「風格」、すなわち人格、品格、そして尊厳を形作ってきました。
ラムキン祭は、先祖、特に後黎王朝の創始者であるレー・タイ・ト王に敬意を表し、その功績を称える祭りです。
タン地方の人々の性格と才能について論じた『ダイ・ナム・ナット・トン・チ』という書物には、「学者たちは文学を愛し、人格を重んじる。山河の精髄のおかげで、どの世代も傑出した才能と寛大な才能に恵まれている」という一節がある。これは、過去を深く振り返ると全く理にかなっている。この「精髄の集い」の地からは、多くの王、将軍、学者が生まれ、彼らの才能と貢献は歴史に刻まれている。
千年以上にわたる中国の支配下で、この国は過酷な支配、奴隷化、そして同化政策の下にありました。しかし、愛国心の伝統と奴隷化されないという決意のもと、クーチャン（ タンホア）の人々を含む全国の人々は、支配の軛に抗い、国家の独立を回復し続けました。幾度となくこの地は全民族の力を結集する中心地となり、輝かしい勝利を収めました。その中には、「強風に乗り、荒波を踏み越え、東海で鯨を殺し、呉軍を追い払い、国を取り戻し、奴隷の軛を解き放つ」という志を掲げた英雄的な女性英雄、チュウ・ティ・チン（248年）の蜂起や、ドゥオン・ディン・ゲ（931年）の南漢軍に対する抵抗戦争などがあります。あるいは、レ・ホアン - 「国内の反逆者を排除して国を乗っ取り、外国の侵略者を追い出して国民を平定し、国に平和をもたらし、南北に平和をもたらした」人物...そして特に、ラム・ソン蜂起でンゴを平定し、永遠にその名が記憶される後レ王朝を建国したビンディン王レ・ロイ。
歴史と文化の交流と融合の地であるタンホア族の「姿」は、勇敢で勇気があり、決意と誇りに満ちた精神を持ち、才能豊かで洗練されており、学問を愛し、美を愛する「姿」でもありました。約4世紀にわたり、リー朝（1009-1225）とトラン朝（1225-1400）の二つの繁栄した王朝の下で、ダオ・カム・モック、レー・フン・ヒエウ（リー朝）、レー・ヴァン・フー、レー・クアット、トラン・カッ・チャン（トラン朝）など、多くの著名な官僚や優れた将軍がタンホアから輩出されました。それだけでなく、この「皇位を確立した地」から、タンホア族は多くの世代の学者や官僚を率いて「北進」しただけでなく、 16 世紀半ばのティエン・グエン・ホアン卿と開拓者たちの「剣を携えて国を開いた」という輝かしい経歴にちなみ、「南進」も行いました。
タインホア、特にタインホア族がベトナムの歴史に残した足跡は、紛れもない事実であると言えるでしょう。ある歴史研究者の指摘によると、15世紀から20世紀半ばにかけての歴史的期間の大半において、タイン族の勇気、知性、そして貢献は、レ氏、チン氏、グエン氏という、タインに起源を持つ3つの大家系にまつわる王朝の存在を通して明確に示されていました。これは、ベトナム民族の国造りと防衛の長い歴史において、タインホア地方がいかに重要な地位を占めていたかを物語っています。その地位と名声は、中世ベトナム史に名を連ねたタイン地方の名士、貴族、名家の独特の資質を通して、特に立証されています。
タインホア省のベトナム英雄の母と殉教者の寺院。
この誇り高き歴史と文化の源泉から、 ホーチミン時代に入り、バディン、ゴック・チャオ、ハムロン・ナムガンといった人々が、タンの土地と人々にその足跡を刻み続けました。彼らは「五大陸に名を馳せた」ディエンビエンフーの勝利、あるいは1975年春の偉大な勝利に貢献し、国に勝利の歌を歌わせました。愛国心、不屈の精神、勇気、大義のための自己犠牲、勉学、創造性、勤勉さ、感情と道徳の尊重といった精神は、ベトナム民族とベトナム国民の本来の良き伝統と言えるでしょう。しかし、これらの特質は、おそらく前述の多くの深遠な理由から生じたものかもしれませんが、この土地とタンの人々の人格と尊厳に、多くの顕著な痕跡を残しました。
才能ある人々は歴史に名を残し、タンホアの永遠の誇りとなっています。しかし、国家の歴史地図におけるこの地の地位と名声を形作ってきたのは、日々祖国と国家の発展に携わり、生き、働き、貢献してきた何百万もの人々の功績と知性であることを忘れてはなりません。多くの英雄を生み出し、国を守り抜いたこの地の歴史的・文化的伝統は、タンホアの思想的環境と文化的空間を育み、それが常に循環し、世代を超えてタンホアの人々に「影響力」を持つ地位への憧れを促してきたと考える人もいます。グエン・ハイ・ケ准教授は、「タンホアの人々、あるいはタンホアの要素は非常に特別であり、国家の歴史と文化の過程に消えることのない足跡を残しています。この要素は、ベトナムの過去と現在を形成する上で特に貢献してきました」と述べています。
歴史を通してタインホア族の尊厳、人格、精神に宿る美しさ、高貴さを肯定し、尊重し、現代の人々の魂と人格に美しい資質を育み続け、人生における高貴で人間的な価値観を広めていくこと。しかし同時に、自らの限界を客観的に認識し、「自らの過ちを省みる」ことで悪を避け、祖先に恥じぬよう自らを磨くことも必要です。これは、祖国と祖国の豊かで美しい発展のために、タインホア族の革命的伝統、自発性、創造性、自立、自力更生の精神、そして立ち上がる強い志を喚起し、促進するために、今こそ提起すべきことだと思います。
記事と写真：コイ・グエン
ソース
コメント (0)