パテンの人々はアニミズムを信じており、すべてのものに魂や精霊が宿っていると考えている。森の神々、山の神々、川の神々、火の神々、その他の神々がこれらの領域を支配している。
この伝統において、火の神は最も神聖で至高の神であり、常に村とその住民を守り、力と幸運をもたらすとされています。火渡り祭りは、収穫後の年末と新年の初めに行われます。これは、人々が天と地、神々、そして祖先に感謝し、豊かで平和で幸運な一年を過ごせるよう祈る機会です。
祭りの時期は、北部の山岳地帯が春の花々の鮮やかな色彩で彩られる時期と重なった。 トゥエンクアン市からラムビン地区へ向かう途中、特にカウラック峠（地元の人によると、峠の名前は「揺れる」という意味らしい）の曲がり角では、片側に山々、もう片側に花々が咲き乱れ、満開の梅や桃の花々を堪能した。
ラムビン県の中心地であるランカン村、バンキエン村、ナムディップ村に到着すると、祭りの会場に大変驚きました。竹でできた舞台で、柱、手すり、舞台の床、水車（タイ族やヌン族が川から高地の田畑に水を運ぶために使う道具）、そして2艘の筏（川で人々が移動するための手段）まで、すべて竹でできていました。
ヤシの葉、錦織機、笛（モン族の有名な楽器）、玉（綿布と綿の種を縫い合わせた玉に似ている）などが美しく飾られ、ロン・トン（田んぼに行く）祭りの際に投げられます。タイ族、ダオ族、モン族、パ・テン族の大きな錦織は精巧で色彩豊かです。
舞台の背景はさらに印象的で、白い崖と垂れ下がる鍾乳石が自然の造形を形成し、原生林に囲まれていた。この地域の少数民族コミュニティによる自然保護と生態系保全への取り組みに、私は密かに感嘆した。
舞台の中央には大きな洞窟の入り口があり、地元の人々はそれをタムパウ洞窟、つまりタムパウ山の一部と呼んでいる。この洞窟には、この地域の人々に慈悲と愛情を注いだ妖精が、綿の栽培と錦織の技術を教えたという伝説が伝わっている。洞窟の中には、錦織機の跡が残っている。私は静かに、これらの跡、自然の造形、原生林、そしてこの場所に集まる伝統的な文化要素をじっくりと眺めていた。
火飛び祭りに集まる群衆はますます大きくなっていった。パ・テン族の若者たちが華麗な火飛びパフォーマンスに参加し、活気に満ちたエネルギッシュな雰囲気を作り出していた。家ほどの大きさの大きな焚き火が、長くて太い丸太で作られていた。木が燃えるにつれて、火はパチパチと音を立てた。若者たちは熱狂的な歓声と拍手の中、炎の中に飛び込んだ。彼らが火の中に飛び込み、まるでマジシャンのパフォーマンスのように宙返りするたびに、私の心臓はドキドキした。外では、火の神と繋がっていると信じられている儀式用の道具であるパン・ドーをシャーマンが絶えず叩く音が聞こえた。
ヘリテージマガジン
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