10月中旬、私たちはカンティ2村を訪問する機会を得ました。この村は主にモン族が居住し、コミューンの「玄関口」に位置していました。人々の生活は厳しく、教育水準も低いものでした。調査を通して、村は大きく変化し、後進的な慣習は排除され、伝統的なアイデンティティが回復され、徐々にコミュニティ観光の目的地となっていることがわかりました。
カンティ2の村人が観光客にモン族の伝統的な品々を紹介しています。
党委員会書記兼村長のリュウ・ア・タン氏は次のように述べた。「党委員会と政府の宣伝と動員のおかげで、村人たちは意識を変え、もはや支援を期待したり頼ったりしなくなりました。人々は生活の中で互いに助け合い、文化的な家族を築き、伝統的なアイデンティティを維持し、悪習を積極的に排除しています。」
公社は設立直後、地域の社会経済発展を阻害する17の既存の後進的な慣習や慣行を見直し、特定したことが知られています。党委員会と公社政府は、宣伝活動や動員活動を通じて人々の意識を徐々に変え、これらの撤廃を主導・指導することに重点を置きました。同時に、幹部、党員、村長、党細胞書記、氏族長の役割と責任を促進しました。さらに、文化施設や運動場などのインフラ整備への投資は、人々の精神生活の向上に貢献しました。後進的な慣習や慣行の撤廃に関する試行モデルを展開し、地域社会に善行や人道的な慣行を広めました。
ホントゥー村の女性連合の役員らが、ナム・マ・タイ村の女性たちに後進的な慣習や慣行を排除するよう宣伝している。
政治システム全体の参加のおかげで、現在までに17件中6件の悪習が撤廃され、近親相姦結婚、家畜の放し飼い、高額な持参金、長期間の葬儀や結婚式の開催など、17件中4件の悪習が50～85％撤廃されました。撤廃された悪習により、人々の時間と費用が削減され、環境も改善されました。現在、すべての村の家には家畜を飼うための納屋と衛生的なトイレがあり、廃棄物は適切な場所に適切な時間に捨てられています。週に一度、人々は協力して村の周りの清掃を行い、廃棄物を処理し、道路沿いに木や花を植えています。特に、人々は照明用のソーラー電球の購入に貢献しており、旅行に便利です。
祝祭日やテトは、人々によって科学的かつ経済的に計画されながらも、依然として独自のアイデンティティを保っています。文化活動やスポーツ活動も熱心に行われています。病気の時も、人々はもはや崇拝したり、出所不明の薬物を使用したりせず、医療機関で診察と治療を受けています。コミューンの27の村々では、人々の生活が徐々に改善されてきました。
ナム・マ・タイ村の女性たちは村の道路を清掃し、景観と生活環境を保全しています。
同コミューンは、チュン・スンア村、ディン・ダン村、タ・ゲン村の3つの村で後進的な慣習や慣行を排除する3つのパイロットモデルも構築し、肯定的な結果をもたらしました。これは、村が経験から学び、実際に応用するための基礎となります。
コミューン党委員会副書記のホアン・ヴァン・クエ同志は次のように述べた。「今後、コミューンは引き続き後進的な慣習や慣行を見直し、評価し、排除していきます。宣伝活動を強化し、人々を動員して実践させ、模範を模倣し、優れた実践を称賛すると同時に、限界や欠点を検査、監視し、克服していきます。」
出典: https://baolaichau.vn/van-hoa/nhip-song-moi-noi-reo-cao-555882
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