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寺院の宝物

Việt NamViệt Nam08/01/2025

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ミーソンE1祭壇本体のMukha文字。

現在までに、ミーソン寺院群から出土した国宝は6点あります。これらの宝物はすべて、寺院における崇拝の対象となる像群の一部です。

特に、メイン寺院E1のEグループには、ミーソンE1祭壇、ムカリンガ、そしてブラフマー神誕生の扉枠を含む3つの宝物が認められています。これらの宝物は非常にユニークで、チャンパにおける初期ブラフマニズムの彫刻と象徴の典型です。

宝の神殿

ミーソン E1 は、チャンパ美術の最も初期の建築的および彫刻的要素を今も保存している唯一の寺院です。

7世紀から8世紀頃に建造されたこの寺院は、レンガ、木材、石、テラコッタタイルを組み合わせた建築材料でできています。基壇は高く、方形の平面を持ち、塔の壁はレンガ造りで、偽扉はありません。

内陣の四隅には、木造建築の痕跡である石の台座が4つ残っており、内陣の中央には祭壇があります。この祭壇の装飾台座はダナン・チャム彫刻博物館に移設され、現在はリンガと祭壇本体のみが残っています。

ここではブラフマーの誕生を描いた扉枠も発見されました。

この寺院は、ミーソン遺跡とチャンパ遺跡の初期の建築的発展について学ぶことができる場所であるだけでなく、この作品の彫刻を通して、インド、中国、タイのドヴァラヴァティーの芸術の影響をたどることもできます。

しかし、今では寺院は完全に崩壊してしまいました。

ミーソンE1祭壇に関する新たな発見

フランスの専門家は1903年から1904年にかけてE1神殿を発掘し、リンガと多数の石材を発見しました。当時、ミーソン神殿のE1祭壇は、20世紀初頭にフランスの専門家が発掘する前に行われた宝探しによって荒らされていました。

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ミーソンE1祭壇での僧侶たちの活動。写真:VAN THO

そのため、フランスの考古学者が発掘調査に訪れた時点では、祭壇はもはや元の形をとどめていなかった。アンリ・パルマンティエが描いたミーソンE1祭壇の絵は、あくまでも推測に過ぎない。

ミーソンE1祭壇は2012年に国宝に指定されました。現在、ダナン・チャム彫刻博物館には、ミーソンE1祭壇の装飾された台座のみが展示されています。本体と像はE1寺院敷地内に保管されています。

2018年、フランスの専門家が作成した図面に基づいて祭壇の配置を変更しました。しかし、この仮想図面では石の層の位置が間違っていました。

同じ年に発見された2つ目の興味深い発見は、祭壇に刻まれたこれまで知られていなかった碑文でした。具体的には、2つの同一の石層にそれぞれ2つのサンスクリット語の碑文が刻まれていたのです。

2022年の調査で、サロメ・ピション(EFEO)はこれを「ムカ」と読みました。さらに、リンガの円形部分の縁の割れ目を見ると、人の顔の痕跡が見られます。ムカの文字と割れ目から、現在のミーソンE1祭壇はムカリンガ(エカムカリンガとも呼ばれ、神の顔をしたリンガ)であると推測されます。

この発見は、2012年にE1寺院の裏で発見された国宝のムカリンガ(同じくムカリンガ)と関連しています。この国宝のムカリンガも、リンガの円形部分に顔が彫られています。大きさを比較すると、E1寺院のムカリンガとE1寺院の裏にあるムカリンガは同じ大きさで、どちらもミーソン神殿のE1祭壇に置くことができます。

このデータにより、研究者はミーソンE1祭壇を再配置し、ムカリンガの位置を変更することができました。また、ミーソンE1祭壇は建設後に変更されたため、祭壇のすべての構成要素が同じ時期に作られたわけではない可能性があることも示しています。

国宝3点の価値

E1 寺院の 3 つの国宝は、チャンパ文明のヒンドゥー教の崇拝像だけでなく、彫刻芸術においても非常にユニークで典型的なものであると考えられています。

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ミーソン聖域E1寺院裏手にあるムカリンガの発見と発掘。写真:ミーソン管理委員会。

ムカリンガは3つの部分からなるリンガで、円形の部分からはシヴァ神の顔が突き出ています。この遺物は、研究者によって傑作とみなされており、7世紀から8世紀の古代ミーソンE1様式におけるムカリンガの形状基準と象徴的意味を完全に示しています。
ゴ・ヴァン・ドアン准教授の評価によれば、「ムカリンガはチャンパだけでなく、古代東南アジア地域全体の中でも最も美しく、ユニークな遺跡である」とのこと。

一方、ミーソンE1祭壇は、山、森、洞窟の彫刻が施されたチャンパで唯一の祭壇の土台であり、バラモン僧侶が隠遁生活を送り、修行し、宗教を実践していた場所です。

祭壇の前部は、中国とインドの文化の影響を受けた建築モチーフ、アーチ、音楽家、ダンサー、芸術的な細部で装飾されています。

3つ目の宝物「ブラフマーの誕生」は、E1神殿の扉板に描かれたインド神話における宇宙創造を描いた彫刻です。これは、七つの頭を持つ蛇シェーシャに支えられ、広大で暗い宇宙の海で瞑想するヴィシュヌ神を描いた、ミーソンで発見された唯一の作品です。

浮き彫りの二つの頭部は、人間の体と鳥の足を持つ二羽のガルーダで、7世紀から8世紀にかけてタイで制作されたモン・ドヴァラヴァティー美術における同じテーマの彫像を彷彿とさせます。この作品はチャンパ文化と芸術において稀有な作品とされており、チャンパにヒンドゥー教が早くから伝わったことを示す重要な証拠でもあります。

E1寺院と3つの国宝は、建築と彫刻の面で特別な価値を有しています。建築の土台のみが残っているものの、チャンパ建築の初期段階の証拠となっています。


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出典: https://baoquangnam.vn/nhung-bao-vat-tu-mot-ngoi-den-3147246.html

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