楽器がタイの民謡に「命を吹き込む」

ソンラのタイ民族の精神的、文化的生活において、タイの民謡は「食べ物や飲み物」のようなものであり、世代を超えて受け継がれ、永遠に生き続ける文化的美しさとなっています。

イエンチャウ県のムオン・ワット古代タイ文化クラブのアーティストたちがタイ各地でパフォーマンスを披露します。

タイの歌はジャンルも演奏方法も多岐にわたります。メロディーに加えて、ピ（フルート）、二弦バイオリン、パンパイプといった伝統的な楽器が伴奏として使われることも少なくありません。それぞれの楽器が持つニュアンスが、歌い手の感情を豊かにし、タイの民謡に「命」を吹き込むのです。より高揚感と奥深さを湛え、人々の心に深く響きます。

イエンチャウ県のタイ族の民謡は、生産と労働の生活に根ざしており、タイ人特有の楽器であるパンパイプの高音と低音の音色と結びついています。パンパイプは、森に自生する竹の一種「メーパオ」から作られています。パンパイプの構造も非常に特殊で、ふいごと7組14本の竹管が組み合わさり、それぞれ長さが異なり、梯子状の筏を形成しています。タイの歌に添えられるパンパイプの基本的なメロディーは3つあり、それぞれに独自の特徴があり、さまざまな場面で用いられます。

タイ文化に詳しいアーティスト、イエンチャウ県チエンパン村グア村のルオン・ヴァン・チュア氏は次のように語りました。「ソンラ省では、イエンチャウ地域のタイ人の歌声だけがケンベーに適しています。ケンベーには3つの主要な旋律があり、1つ目は「バン」旋律で、優しく深い響きで、親密な歌や子守唄の伴奏としてよく使われます。2つ目は「シェン・エット」旋律で、男性の歌の伴奏としてよく使われ、明るい色合いです。3つ目は「シェン・トゥオン」旋律で、深く魂を揺さぶる旋律で、カップルがラブソングを歌う際に使われます。」

それぞれの地域で「カプ」の旋律のニュアンスには独自の特徴があり、人々はそれぞれの地域の声に合わせて、歌に合わせて様々な楽器を選びます。ソンラ市のタイ族は、二胡を返歌や応答歌によく使います。ソンラ市ヒン村のロー・タン・ホアン氏はこう語ります。「二胡はタイ語で「シーソーロ」と呼ばれる弦楽器で、瓢箪、棹、弦、バイオリンで構成されています。二胡奏者は、歌手の高音と低音に合わせて常に柔軟に対応する必要があります。何よりも重要なのは、タイの歌に「魂」が宿るように、柔らかくしなやかな音を生み出す「振動、共鳴」を表現できることです。」

タイの民族音楽「カプ」の伴奏によく使われるもう一つの楽器が「ピ」です。竹の管で作られており、胴体にはド、パー、ソン、ラの音に対応する4つの穴が開いています。ピには、ピパップ、ピティウ、ピタムレイなど様々な種類があり、優しく深みのある音色を奏でるため、「デム・トラン・ゴイ・バン」や「ソン・トゥル・ソン・シャオ」といった、悲しく感情豊かな歌の伴奏によく用いられます。

ムオンラー県の功労芸術家カム・ブイ氏は、「タイの歌の伴奏に使われる楽器は非常に多様で、それぞれの地域に独特の特徴があります。しかし、どのような楽器を使うにしても、歌い手と伴奏者は互いに良い組み合わせで演奏しなければなりません。最も重要なのは、伴奏者が歌い手の長所と短所を理解し、それに応じて柔軟に演奏することです。そうすることで、歌は素晴らしく、聴き手に感動を与えるのです」と述べました。

ソンラのムオン族の村々では、今もなおタイの民謡と伝統楽器の深く高い音色が融合し、山々や森に響き渡っています。何世代にもわたるタイ民族の人々は、この国の美しい文化的特徴を永遠に守り伝えることに情熱を注いでいます。

文と写真：ホアン・ザン

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