遺産の保存 毎週火曜日と木曜日の午後、グエン・コン・チュー・カ・チュー・クラブ（CLB）は例年通り活動を行っています。ウイヴィエン・ジェネラル・グエン・コン・チュー宮殿遺跡（ハティン省ギスアン郡スアンザン村）の荘厳な空間で、クラブメンバーがカ・チューのメロディーを歌います。グエン・コン・チュー（1778年 - 1858年）は、コダムカ・チュー（ギスアン）の創始者とされています。忘れ去られた時代を経て、1998年以来、カ・チューの文化遺産は復元され、何世代にもわたるギスアンの芸術家や歌手が、それを守り、広め続けています。その中でも、功労芸術家ドゥオン・ティ・ザン氏（コダムカ・チュー・クラブ副会長）とトラン・ヴァン・ダイ氏（コダムカ・チュー・クラブ会長）は特筆に値します。
ウイヴィエン将軍グエン・コン・チュー宮殿の史跡でのクラブ会合。
カ・トゥルーの伝統が息づく地で生まれ育ったドゥオン・ティ・ザン功労芸術家は、ファン・ティ・ガーやトラン・ティ・ジャーといった古の芸術家たちの歌に深く心を奪われています。故郷のカ・トゥルーの旋律への情熱は、年月とともにさらに深まっていきました。ドゥオン・ティ・ザン功労芸術家にとって、夫である功労芸術家トラン・ヴァン・ダイ氏も同じ愛と志を抱いていることは、さらに幸運なことです。2007年、カ・トゥルー文化の保存と発展への強い思いから、ドゥオン・ティ・ザン功労芸術家は夫と共に事業を閉鎖し、私費を投じて
ハノイ へ赴き、カ・トゥルーの歌唱技術を習得・向上させ、帰国後、地元の歌手たちに伝授しました。3年間、ザン功労芸術家は夫と共に、カ・トゥルー文化の保存、継承、発展という理想の実現に向けて、静かに歩みを進めてきました。
功績ある芸術家ドゥオン・ティ・ザン氏とその夫は、カ・トゥルー・コ・ダム家の二代目です。
2009年、国連
教育 科学文化機関（ユネスコ）の総会において、カ・チューは緊急保護を必要とする無形文化遺産に認定されました。この時、功労芸術家ドゥオン・ティ・ザン夫妻と数名の芸術家、歌手は、ギスアン郡人民委員会から基本給の支給を伴う労働契約を締結しました。それ以来、コ・ダム・カ・チュー・クラブとグエン・コン・チュー・カ・チュー・クラブは、地元の若い世代への保護、保存、教育のためのオリエンテーションや定期的な活動を行っています。
職業は職業を支えることができない グエン・コン・チュー遺跡の荘厳な文化空間で、クラブの職人たちが奏でるカ・チューの歌「Hong Hong Tuyet Tuyet」のメロディーを堪能しました。歌詞は深く、心の奥底に響き渡ります。カ・チューのメロディーが奏でられる時、職人たちの心情も伝わってきます。グエン・コン・チュー・カ・チュー・クラブ代表のレー・スアン・ハイ氏によると、故郷のカ・チュー文化遺産の保護・保全は、世代を超えて、職人や歌手たちが「職業が支えきれない」という状況下で築き上げてきた努力の結晶です。現在、この地の職人や歌手たちは、基本給1ドル分の支援しか受けていません。彼らは、基本給がわずか40万ドンだった時代から現在に至るまで、支援政策によって数十年にわたりカ・チューの「キャリア」を歩み続けてきました。言うまでもなく、Ca Truは「学術的な
音楽 」とみなされており、聴衆や演奏場所が限定される芸術形式であるため、若い世代にはほとんどアクセスできず、「職業を支えることができない職業」によって発展がさらに困難になっています。
アーティストたちは、若い世代のためにカ・トゥルー文化を保存し、発展させたいという強い願望を持っています。
ハイ氏によると、ギスアンでは現在、グエン・コン・チュー・カ・チュー・クラブとコーダム・カ・チュー・クラブが並行して活動しており、両クラブの会員数は合計約50名です。長年にわたり、両クラブはカ・チューを愛し、情熱を注ぐ何世代にもわたる歌手を育成してきましたが、優遇措置の不足により、故郷に留まる「才能ある人材」はごくわずかです。カ・チュー・コーダムの希少な職人たちもまた、「衣食住」に追われる生活を送っています。功績のある職人、ドゥオン・ティ・ザン氏も、海外で働くために情熱を捨てなければなりませんでした。これまで、火曜日と木曜日の午後にクラブ活動に参加し、カ・チューと共に「充実した生活」を送る時間に加えて、カ・チューの職人たちは、日々の生活を支えるために、衣食住、米、そしてお金に苦労してきました。
昨年11月に開催された「ベトナムのユネスコ無形文化遺産フェスティバル」でのグエン・コン・チュウ・カ・チュウ・クラブのアーティストによるパフォーマンス。
ギスアン地区人民委員会文化コミュニケーションセンター所長のグエン・ロン・ティエン氏は、カ・トゥルーの存在を脅かす主観的・客観的な要因は数多くあると述べた。現在の
政治 ・社会・経済情勢、文化交流、マスメディアの発展、ライフスタイルの変化、そして技術や情報技術の発展を背景に西洋から輸入された音楽や娯楽といった民俗伝統への攻撃などにより、カ・トゥルーの人々の心における地位は揺らいでいる。
カ・トゥルーは、ビート、リズム、韻の難しさから、聴き手と歌手を限定する芸術形式です。
カ・トゥルは学術的な音楽ジャンルの一つとして高く評価されていますが、聴く対象は限定的で、この芸術形式を追求する情熱を持つ人の数は非常に限られています。そのため、カ・トゥル・ワークショップが36年間かけて徐々に保存・普及されてきたにもかかわらず、現在までに設立されたクラブはわずか2つです。カ・トゥル芸術という無形文化遺産の保存と普及における現状の課題と限界には、多くの原因があります。例えば、カ・トゥル遺産の価値を保存・普及するための政策や優先事項が存在しない。文化機関の計画や人材育成が不十分であり、カ・トゥル遺産が存在する地域には文化機関の連携システムが存在しない。遺産の価値を保存・普及するための活動に必要な設備や手段が依然として限られている。カ・トゥルに新しい歌詞を作曲する作家チームはほぼゼロで、35年経った今でも、地区全体でカ・トゥル芸術の新しい歌詞はわずか数本しかありません。これは、カ・トゥルのメロディーに新しい歌詞を書くこと自体が効果的ではないことも一因です。非常に困難であり、特に奨励や適切な配慮が欠けているのが現状です。 「Ca Truの新しい歌詞を書いているチーム…」とティエン氏は打ち明けた。出典：https://www.nguoiduatin.vn/noi-long-bao-ton-di-san-van-hoa-ca-tru-204241218105651885.htm
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