1,200年以上もの間、裸祭りには男性だけが参加してきましたが、今年はそれが変わりました。
ほぼ裸の男たちが叫び声を上げながら、国府宮神社へと押し合いへし合い進む。「ワッショイ!ワッショイ(行くぞ、行くぞ)」と彼らは叫ぶ。これは、1250年の歴史を持つ日本の有名な裸祭り、通称「裸祭り」において、ほとんど変わらない光景だ。
しかし今年は、2月22日のフェスティバルに女性たちも参加した。「彼女たちは自分たちが歴史を作っていることを知っている」とBBCはコメントした。
今年の裸祭りに初めて女性が登場した。写真:ロイター
裸祭りに女性が全く参加していないわけではないが、伝統的に裏方の仕事に就いてきた。「女性たちは祭りの間、男性を支えるために一生懸命働いてくれました」と、国府宮神社の祭礼に代々携わってきた玉越篤子さんは語る。男性だけが参加を許されているこの祭りに、女性が参加するというのは前代未聞の発想だった。住民の角田成人さんは、日本ではこれまで女性の参加が禁止されたことはなかったと述べ、「ただ、誰もこの問題を提起してこなかっただけです」と付け加えた。
角田さんは、祭りで一番大切なことは皆が楽しむことであり、「女性が参加すれば天も地も喜ぶ」と語った。
誰もがそう感じているわけではない。「男の祭りに女性が何をするんだ?」と心配する人も多い。「でも、みんな自分のやりたいことをやろうって思ってるし、誠実であれば天が祝福してくれると信じています」と、56歳のおばあちゃん、玉越篤子さんは言う。
祭りに登場する女性は、男性とは異なり、褌を締めません。紫色の長いローブに白いショーツを合わせた「ハッピーコート」を羽織り、竹で作った独自の行列を担ぎます。
玉越厚子さんは、祭りに参加するために紫色のロングコートを着ている。写真: BBC
この女性グループは、祭りにおいて、幸運を祈願し、厄除けを願って神男神(この神役には男性が選ばれる)に触れるという、男性のような競争には参加しない。
儀式の時間になると、女性たちは神社へと向かった。彼女たちは二列に並び、紅白のリボンが織り交ぜられた長い竹竿を肩に担ぎ、何十年も男たちが唱えてきたおなじみのリズムを詠唱した。
「ワショイ、ワショイ!」と女性たちは叫び、数週間前から練習してきた動きとスピードに集中した。完璧にこなさなければならないと分かっていた。世界中のメディアや観光客が自分たちを見守っていることを知り、女性たちは微笑みながらも緊張していた。彼女たちが通り過ぎるたびに、見物客たちは励ましの声を上げた。
「ようやく時代が変わったのですね」と、祭りに参加した藤江由美子さんは言った。彼女は、今年だけでなく、毎年裸祭りに女性が参加するという伝統を守り続けなければならないという責任を感じていた。
男性と同様に、国府宮神社に参拝する女性も、儀式的に冷水をかけられます。女性たちの行為は儀式の一つに過ぎず、祭りのメインの籾合いではありません。籾合いの間、伝統的な褌、足袋、鉢巻を身につけた男性たちは、互いに押し合いへし合い、「選ばれた者」(神男)が神社の安全な場所に退く前に、神男に触れることで自らの厄を神男に移そうとします。
女性たちの捧げ物が受け取られた後、彼らは伝統的な挨拶、すなわち二度お辞儀をして拍手をし、最後にもう一度お辞儀をして儀式を終えた。
1000年以上もの間、男性のみが参加してきた裸祭りの様子。写真:ロイター
そして、忘れられない瞬間が始まりました。女性たちは歓声を上げ、飛び跳ね、抱き合い、泣きました。そして、歓声を上げる観客に感謝の言葉を述べました。
女性たちが神社を後にすると、多くの地元住民や観光客が立ち止まり、彼女たちを止めて写真撮影を求めた。各国のメディアも彼女たちにインタビューを求めた。「最初の女性として参加できたことをとても嬉しく思います」と赤堀峰子さんは語った。
赤堀選手のチームメイトである安藤美奈子選手は「最初に何かを成し遂げるのは素晴らしいこと」と付け加えた。
行列の中心的役割を果たした玉越厚子さんは、感動と安堵(あんど)の気持ちを語った。「夫はいつもこの祭りに参加してくれているのですが、私はただの観客です。今は感謝と喜びでいっぱいです」と彼女は語った。
アン・ミン氏( BBC、ロイター通信による)
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