タイムゾーンを結ぶ糸

チャイカウ村モーサット村のダオ族の精神的・文化的生活には、何世代にもわたって受け継がれてきた特別な楽器、ピレトランペットがあります。山林の真ん中で奏でられるトランペットの音は、時に悲しく、時に神聖な響きを放ちます。まるで人々を聖なる世界と結びつけ、現在を幾世代もの祖先と繋ぐ糸のようです。

トライカウ村のモサット村のダオ族の人々が、伝統的な儀式でピレトランペットを演奏しています。

人生のメロディー

世帯の99%がダオ族であるモサット村を訪れると、高原の村の穏やかで素朴な雰囲気をすぐに感じることができます。ここでは、ピレ・トランペットは古くから人々の文化と宗教生活に欠かせない存在でした。トランペットの音色は、祭り、結婚式、戒律の儀式、そして地域活動の場で響き渡り、喜びや悲しみ、そして豊かで幸せな人生への願いを表現しています。

モーサット村のダオ族文化アイデンティティ保存クラブの会長、チュウ・ヴァン・フォン氏は次のように語りました。「私たちダオ族は、トランペットの音は祖先の呼び声であり、故人の魂が祖父母のもとへ帰るための別れの言葉だと信じています。トランペットの音が鳴らなければ、儀式は不完全だと考えられています。ピレのトランペットは古くから存在し、ほとんどの重要な儀式で使われてきました。」

専門家によると、ピレ・トランペットの完成品を作るには、非常に細心の注意を払う必要があるそうです。トランペットの主な材料は、野生の桑の木、銅、そして茶虫の繭です。トランペットの胴は円形で、長さは約35cm、均等間隔で7つの穴が開けられており、背面には通気孔が1つあります。トランペットの両端には、手作業で磨かれた細い銅管が取り付けられており、スピーカー部分は10cm以上に広がり、音が遠くまで響き渡ります。

特に、音を出すリード（音を出す部分は茶葉を食べる毛虫の繭から作られています）は、澄んだ響きと「魂のこもった」音を出すために、薄く均一に磨かなければなりません。リード全体の長さは約50cmで、演奏者が手に持つのにちょうど良い長さです。吹く際には、長い息、柔軟な指、そして落ち着いた心で、真の道の旋律を奏でなければなりません。

ピレトランペットは、人々の文化生活と密接に結びついた伝統的な楽器です。

トランペットの各音は特定のリズムと結びついています。葬儀では、トランペットは別れを告げるような悲しい響きを奏でます。祭りでは、太鼓の音と歌声が響き渡り、賑やかに響きます。特に、道族にとって重要な成人の儀式である成人式では、トランペットの音はシャーマンと神々、現世と聖なる世界をつなぐ架け橋となります。

ピレのトランペットは、儀式に応じて様々な曲を演奏します。結婚式の際には、「花嫁の家への歓迎」「花嫁の歓迎」「花嫁の家への見送り」といった曲がトランペットで鳴り響きます。花嫁が「パイ・トン」（参拝道）の儀式に入ると、トランペットの音は深く響き、賑やかでありながらも哀愁を帯び、まるで新婦の故郷への郷愁と両親への恋しさを表現しているかのようです。

道族にとって、結婚式は人生における一大儀式であり、トランペットの音色は欠かせないものです。それは家族の厳粛さと威厳を象徴すると同時に、若い夫婦の幸福を願い、厄を払い、幸運と平安をもたらすという意味も込められています。

人生の半分以上をピレ族のトランペット演奏に費やしてきたチュウ・ヴァン・フォン氏はこう語った。「トランペットの音は私たちにとってとても神聖なものです。その音を聞くたびに、まるで祖先の呼び声を聞いているようです。どこへ行っても、トランペットの音を聞くたびに、心が温かくなり、ここに属していると感じます。」

明日返送してください

現代生活のペースが速まるにつれ、村でトランペットを演奏するダオ族の人々の姿は、以前ほど一般的ではなくなりました。多くの若者は遠方で働いており、トランペットを学ぶ時間はほとんどありません。中には現代楽器に情熱を傾ける若者もおり、伝統的なトランペットの音色に徐々に無関心になってきています。

チュウ・ヴァン・フォンさんは心配している。「昔は村の若者は皆トランペットを演奏できました。しかし今は違います。若い世代はトランペットに興味を失っています。生計を立てる必要もありますが、現代生活のペースに追われているのも一因です。もしトランペットを教える教室がなければ、ピレ族のトランペットは徐々に忘れ去られてしまうのではないかと心配しています。」

この懸念から、トライカウ村とモサット村の当局は職人と協力し、10代の若者を対象としたピレフルート教室を開催しました。村では毎月2～3回の教室を開催し、多くの参加者を集めています。

トランペット指導クラスのメンバーの一人、8年生のトリウ・タン・ファットさんは、「ピレ族のトランペットを学ぶのは難しいですが、本当に好きです。自分の民族的アイデンティティを守るために、そして村のお祭りで演奏するために、この楽器を学びたいと思っています。」と話しました。

モサット村では、教えるだけでなく、文化祭、春祭り、大団結祭などでピレトランペットの演奏を行い、トランペットの音が儀式に響くだけでなく、コミュニティの生活に根付くよう努めています。

モーサット村長のトリウ・ヴァン・ヴィン氏は、私たちとの会話の中で、「政府は常に職人が若い世代に指導できる環境を整えています。トランペットの音が村に響き渡るだけでなく、ダオ族特有の文化美として観光客にも知られるようになることを願っています」と述べました。

チュウ・タン・ファットさん（左）は村の大人たちと一緒にピレ笛の演奏を練習している。

チャイカウ社は、村レベルにとどまらず、草の根文化生活構築プログラムにピレフルートの保存も組み込んでいます。社区内の芸術公演、春節、文化・スポーツフェスティバルなどでは、ピレフルートの演奏が常に行われ、多くの観光客にこの美しい楽器の魅力をアピールしています。

チャイカウ村は、ピレ・トランペットの保存はダオ族の人々のためだけでなく、 タイグエン省の文化を豊かにすることにも貢献すると判断しました。近い将来、村政府はダオ族文化クラブを設立し、ピレ・トランペットの価値の保存と普及に努める予定です。

現代の生活のペースの中で、ピレ族のトランペットの音色は今もモサット山脈の山々と森に響き渡り、民俗文化の揺るぎない生命力の証となっています。トランペットの音色を守ることは、ダオ族の記憶、アイデンティティ、そして魂を守ることなのです。

出典: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/soi-day-noi-nhung-mien-thoi-gian-d1f6808/