（ クアンガイ新聞） - ホー・スアン・フオンは、ユネスコから顕彰されたベトナムの文化人7名の中で唯一の女性詩人です。彼女は、特に封建時代の女性解放という思想への貢献において、時代を超えた先駆者として知られています。
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| ホー・スアン・フォンの肖像画のイラスト。 |
詩人ホー・スアン・フォンは、18世紀から19世紀前半にかけてのベトナム文学において、多くの苦難、苦難、苦難、そして不幸に見舞われた女性たちの運命を初めて詩に詠んだ詩人です。ホーの思想は古風ではありますが、時代を超えたベトナム女性の勇気を示していました。
古い痕跡は永遠に残る
詩人ホー・スアン・フォンは1772年に生まれ、1822年に亡くなりました。彼女は、 ゲアン省クイン・ルー県クイン・ドイ村（現クイン・ドイ社）出身の学者ホー・フィ・ディエン（1704年 - 1786年）の娘でした。ゲアン省の血を受け継ぎながらも、タンロンで育ったホー・スアン・フォンの性格には、二つの偉大な文化圏の真髄が融合していました。ゲアン省の率直で清廉な性格と、キン・バックの温厚で繊細な性格が融合し、個性豊かで深みのある人間味あふれる女性詩人ホー・スアン・フォンが誕生しました。
何玄鳳の詩に描かれた女性たちの勇気は、時を超え、フェミニズムの唯一無二かつ極めて崇高な肯定として私たちに伝わっています。何玄鳳の詩に描かれた女性たちの勇気の内容を現代に当てはめてみると、彼女の詩が極めて近いものであることが分かります。彼女は数百年前に男女の社会的役割の平等を宣言しました。何玄鳳の描く女性たちは、美しく、常に自らの美を主張するだけでなく、自らの人生を勇敢に生き、生まれながらの義務を守り、人類の深く秘められた永遠の願望の中で平等を訴えているのです。これらの理由から、ユネスコ総会は満場一致で詩人ホー・スアン・フォンの生誕250周年と没後200周年の祝賀行事に参加し、世界的な文化的著名人、偉大な詩人の地位にある詩人としてふさわしい、詩人ホー・スアン・フォンの文学的、芸術的価値、特に男女平等と女性解放の思想に対する国際的な評価を表明した。
時代を超えた
詩人ホー・スアン・フォンは、中世ベトナム文学の空に浮かぶ稀有な天才であり、「異星人」と称えられています。ホー・スアン・フォンの詩は、現代女性でさえも表現したいと願うものを、時を超えて紡ぎ出しています。美しさは女性の「著作権」であり、女性について語るということは、美しさについて語ることを意味します。彼女は、女性の肉体的、精神的な美しさを肯定しています。ありのままの自分でありたい、才能と資質における美しさを認めてもらいたいと願うホー・スアン・フォンの詩に登場する女性たちは、ためらうことなく、体の奥底まですべてをさらけ出します。「私の体は白く、丸い」（『バン・トロイ・ヌオック』）、「愛しい人よ、あなたはいくつですか？／あなたも美しく、私も美しい…千年も若く」（『ヌーへ』）。ホー・スアン・フォンは、女性の美しさを、単なる封建主義への意識的な抵抗ではなく、創造の産物として語りました。そのため、ホー・スアン・フォンは中世ベトナム文学におけるルネサンス作家と言えるでしょう。
詩人は、女性の美しさは男性と同等かそれ以上の勇気と才能に富んでいると見ています。「これはスアン・フォンのもの、私はそれをこすりました」（『誘うビンロウ』）、「もし私が運命を変えて男になれたなら、私の英雄的行為はどれほど偉大なことでしょう」（『デ・デン・サム・ニ・ドン』）…ホー・スアン・フォンの詩に登場する女性は、「三服四徳」という封建的な考え方に則った精神的な美しさで際立っているのではなく、自信、強さ、そして自分らしくいるために社会的制裁のあらゆる障壁を乗り越える勇気の美しさです。
ホー・スアン・フォンは女性への敬意を表明しただけでなく、社会における女性の役割をも推進しました。詩人ホーは、時代のあらゆる嵐に立ち向かい、弱者を守る弁護士としての役割を果たしました。そして、女性としての自尊心、尊厳、そして限りない愛をもって、ホー・スアン・フォンは時代を超えた進歩的な思想と融合する声を上げました。
雲のダム
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