森を宝物として見る
年末の寒さにもかかわらず、村々には明るい陽光が降り注ぎます。ハニ族の村々では、原生林の陰に守られているため、陽光は極めて弱くなります。
年末にハニ族の村々を訪れました。第一印象は、どこを見ても森の涼しげな緑色が目に飛び込んできたことでした。
セントゥオン村タロサンの頂上から見渡すと、周囲の村々は広大な緑の森に覆われた鮮やかな絵のようです。セントゥオン国境地帯に長年住むタロサン村前線作業委員長のリー・コー・チュー氏は、ハニー族の人々は古来より今日まで、森を生命の源、人々を守る屋根と考えてきたと語ります。生活に必要な水も森から得られ、森を守らなければ生活は不可能です。森の重要性を認識しているからこそ、ハニー族の人々にとって、森は一つひとつが禁断の地であり、決して侵入してはならない場所なのです。
タ・ロ・サン村には約30世帯が住んでいますが、約3,000ヘクタールの森林を管理・保護しており、祖国の長い国境に沿って、タ・ロ・サン村の森林は常に緑が無限に広がっています。
タロサンのハニー族の人々にとって、森は自分たちの血肉であり、シンタウ村のタスーリンのハニー族の人々にとっても、森は自分たちの命だ。そのため、ここの人々は長年にわたって、森を大切にし、保護する仕事を常に真剣に行ってきた。タスーリン村党細胞のチャオ・トロ・ファ書記長は次のように語った。「タスーリン村の森は、320ヘクタール以上の自然林を擁するムオンネ自然保護区の中核地域に位置し、そのうち240ヘクタールは村のコミュニティによって保護されています。民間信仰において、ハニー族の人々は、それぞれの森にはそれを支配する神がいて、その神は各村の幸運の神であるため、村人の運命はその森の存続と密接に関係している、と信じている。森は彼らの潜在意識の中で特別な場所を占めているため、ハニー族の人々は昔から森の神を崇拝する習慣がある。」ハニ族の人々は毎年旧暦の2月に、村の礼拝儀式（ガ・マ・トゥ儀式とも呼ばれる）を行います。この期間中、ハニ族の人々は畑仕事を休み、野生動物を食べず、洞窟や地下に住む動物を捕獲したり村内に持ち込んだりしません。これは、村人たちへの危険を避けるためです。これは、森がハニ族にとって非常に重要であることを改めて示しています。
森林の恩恵を受けるために森林を守ろう
ムオンネ省のハニー族は、シンタウ、チュンチャイ、セントゥオン、レンスーシンの4つのコミューンに居住しています。森林がもたらす恩恵を認識し、ハニー族の人々は長年にわたり、森林の保全と保護に常に意識と責任を持って取り組んできました。森林環境サービスへの支払い（PFES）政策の実施以来、ベトナム西部の森林はさらに緑豊かになりました。
DVMTRの恩恵を受けている世帯の1つ、セントゥオンコミューン、タロサン村のリー・ソン・パさんは興奮気味にこう語った。「みんな、私たちは森の億万長者だと言っています。その通りです。農業のために森林伐採されている状況は依然として多くの場所で存在していますが、私たちの森林保護の意識は長い間存在してきました。それだけでなく、私たちはこの問題に関する独自の条約も結んでいます。そのため、毎年、多額のDVMTRの支払いを受けています。例えば、2021年には村全体で25億ドン以上のDVMTRを受け取りました。2022年には、一人当たり年間1800万ドンを受け取りました。各世帯が3、4人以上であれば、5000万ドン以上を受け取ることになります。」
近年、森林がもたらす恩恵が大きいタロサン村だけでなく、ムオンネ村全体、特にシンタウ村、チュンチャイ村、セントゥオン村、レンスーシン村のハニー村の住民は、森林の保全と管理を常に意識しています。そのため、森林伐採や森林火災の発生は厳しく管理されています。2022年だけでも、国がセントゥオン村に森林管理局（DVMTR）に支払った金額は、シンタウ村で約150億ドン、チュンチャイ村で56億ドン以上、レンスーシン村で30億ドン以上、レンスーシン村で16億ドンでした。
シンタウ村党委員会書記のポー・マイ・レー氏は、ハニ族の森林保護活動について、「ハニ族にとって森林は精神的な意義だけでなく、 経済的な価値も持っています。そのため、毎年、地元党委員会と政府の指導とリーダーシップの下、シンタウ村の7つの村のハニ族の人々は、割り当てられた約12,000ヘクタールの森林を、皆で協力して適切に管理・保護しています。現在までに、村全体の森林被覆率は73%を超えています」と述べました。
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