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| 祭りの間、ザイ族の若い女性たちがケーキ作りを競い合います。 |
藍 - 白 - 赤：シンプルさから生まれる美しさ
2019年国勢調査によると、ザイ族は67,858人で、ミャンマーの総人口の約0.07%を占めています。彼らは北部高原地帯に散在しており、その50%以上がラオカイ省に集中しています。続いて、新たに合併したトゥエンクアン省の一部である地域が続き、ライチャウ省とカオバン省にも少数の人々が居住しています。この地で暮らすザイ族は、緊密に結びついたコミュニティを形成することで独特の文化を織り成し、北部山岳地帯の多様な景観の中で豊かな民族アイデンティティを育んでいます。
一見すると、ザイ族の衣装はタイ族の衣装とどこか似ているように見える。しかし、よく見ると、一つ一つの縫い目の繊細さが際立つ。ザイ族の女性は、精巧な刺繍のない、丸首で胸元の開いた藍色のブラウスを着るのが一般的だ。このシンプルな藍色の布地に、白いボディス、赤いサッシュ、そしてプリーツの入ったヘッドスカーフといったアクセントが程よく効いている。鮮やかではないものの、調和のとれた柔らかな色合いが、山岳地帯の女性たちの優雅で威厳のある佇まいを醸し出している。
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| 高地の祭りで、伝統衣装をまとったジアイ族の少女たちが輝いています。 |
マ・ティ・ニャンさん（ザイ族、トゥエンクアン省トゥオンラム村出身）はこう語りました。「8歳の頃から織物を学びました。最初は縄を織るだけでしたが、その後、糸を水に浸し、藍で染め、布を織る技術を学びました。伝統衣装は1着完成するまでに丸1ヶ月かかりますが、着ているとまるで先祖を背負っているような気持ちになります。」
この衣装は日常生活だけでなく、ロントン祭、年始の森の礼拝の儀式、結婚式、成人式などにも欠かせないものとなっています。多くのザイ族の村では、藍染めのシャツは神聖な宝物として母から娘へと受け継がれています。
糸を守り、村を守りましょう。
ジアイ族の織物と刺繍の工芸は、何世代にもわたって受け継がれてきました。亜麻や綿糸を使って、ジアイの女性たちは糸を紡ぎ、布を織り、森の葉を使って藍で染め上げます。紙に模様を描く必要はありません。幼い頃から心に深く刻み込まれた記憶を頼りに、記憶から刺繍を織り上げていくのです。
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| 祭りの期間中に行われる、ザイ族の優雅な踊り。 |
マイ・ティ・シンさん（67歳、トゥエンクアン省チエムホア村）はこう語った。「5歳の頃、母から裁縫を教わりました。今は孫娘にも同じことを教えています。子どもたちや孫たちがこの技術を守り、着る服に誇りを持ってくれることを願っています。藍染めの服は派手ではないかもしれませんが、魂が込められています。なぜなら、それは一族の苦労と思い出を象徴しているからです。」
現在、ナトン村、バンビエン村、フールー村では、多くのザイ族の女性グループが錦織りの工房を設立し、観光客向けの土産物や装飾品を生産しています。これらの地域では、民宿も積極的にザイ族の伝統文化を紹介しており、料理や民謡、伝統衣装の試着、写真撮影、織物体験などを提供しています。これらの体験は、高地観光におけるユニークなハイライトとなるだけでなく、人々が暮らす土地で自分たちのアイデンティティを守ることにも役立っています。
未来へ繋ぐ糸
現在、多くの地域で、党委員会と当局は村落内にザーイ族の民族文化空間の建設を指示しています。これらの空間は、きしむ織機、心に響く民謡、鮮やかな藍染めの衣装といった特徴だけでなく、活気に満ちた共同体精神を体現しています。文化の保存は、過去の保存だけでなく、持続可能で深みのあるコミュニティツーリズムを実現するための鍵でもあります。
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| 伝統的な盾の踊りを踊るジャイ族の少年たち。 |
現代社会の激動のさなか、多くのザイ族の人々は成功を収め、コミューン、地区、省レベルの公務員に就任しています。彼らは今もなお自らのルーツを忘れず、伝統衣装をかけがえのないアイデンティティとして大切にしています。母親が着ていた質素な藍色のシャツから、高床式住居の素朴な織機まで、新しい世代は未来を見据えながら、伝統的な価値観を守り、推進する道を歩み続けています。
伝統的なザイ族の民族衣装は、目立つために派手である必要はありません。山や森の中、日常生活、そして祭りの舞台でさえ、静かにその存在を主張しています。その藍色の衣装には、布地や刺繍だけでなく、歴史、文化、誇り、そして環境に優しく持続可能で人道的な観光を積極的に展開するこの地域におけるアイデンティティを守りたいという強い思いが込められています。
文と写真：Duc Quy
出典: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202507/tam-ao-cham-giua-dai-ngan-xanh-72644ba/
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