早朝、道行く人々は慌ただしい様子で歩き回り、学校内では子どもたちの「テト、テト、テト、テトが来る…」という声が賑やかに響き渡る。故郷を離れて旅立つ人々も、どこかで故郷への帰還を待ち焦がれているのだろう…。
旧正月は新年の初日を意味します。単に旧正月と新年の変わり目であるだけでなく、様々な国の文化が重なり合っています。「旧正月」という言葉を聞くと、誰もが故郷、祖先、祖父母、両親、親戚を思い浮かべます。そして年末の慌ただしい日々の中、誰もが故郷へ帰省します。あるいは、帰省できない場合は、たくさんの贈り物を詰めて祖先に送り、お年寄りや子供たちに新年の幸せを祈ります。
テトは、故郷から遠く離れて暮らす人々が帰って家族と再会する機会です。
だからこそ、叔父は遠く離れて暮らし、年に数回故郷を訪ねるにもかかわらず、春節(旧正月)の前後には必ず帰省するのです。線香を焚き、先祖や両親を偲び、幼少期を過ごした家へと続く道を物憂げに歩きながら、昔を懐かしむのです。子供や孫たちもいつも一緒にいます。こうして叔父は、若い世代に故郷への愛、血縁や血族への愛を育んでいるのです。
叔父に限ったことではない。いつも同じだった。旧暦12月の末日になると、村の墓地は帰省客で賑わう。村を離れていた何世代もの人々が再会し、両親や年長者を偲び、幼少期の思い出を語り合う…涙あり、笑いあり…こうして旧暦12月の末日は真に平穏な日々となった。人生のあらゆる悩みは一時的に忘れ去られ、故郷への愛と温かい家族の絆に溢れた物語だけが残る…
故郷の村を訪ねることは、テト(旧正月)に多くの人が優先して行うことの一つです。(画像:インターネット)
人生は変化に満ちています。村や集落は新しい人々を迎え入れ、別れを告げます。だからこそ、多くの場所が多くの人にとっての古き良き地域となるのです。永住の地を去る人もいれば、家を売って両親が遠くへ移住したとしても、毎年旧正月になると故郷に戻ってくる人もいます。私の山間の村にも、そんな人が一人います!帰省中に何度かお会いしました。
彼女は、家族は現在ハノイに住んでいるものの、毎年伝統的な旧正月にはナム村に帰ると言います。この時期は、最も多くの人々と出会い、両親や親戚、そして自身の幼少期の話を聞く機会です。この旅では、各家を訪ね、故人を偲んで線香を焚き、お年寄りや子供たちに新年の挨拶をし、旧友と温かい食事を共にします。彼女にとって、これらの旅は旧正月の再会の意味を豊かにするだけでなく、精神生活における最も美しいものを発見し、人生の文化を形作るものでもあるのです。
最近、村ではどの家でも新年の電柱を立てるようになりました。遠くまで出稼ぎに出ている兄弟たちも、両親の新年の準備を手伝うために帰省しています。村や市場は人々で賑わい、富裕層も貧困層も新年の儀式を執り行うため、せわしく買い物や売買に励んでいます。その合間には、地元の人々と遠方から帰ってきた人々の挨拶や交流が交わされ、慌ただしいながらも穏やかな雰囲気が漂っています。言葉ややり取りの一つ一つが、いつもより穏やかです。
旧正月の3日間、誰もこの大切な儀式を怠ることはなく、多くの家庭では今でもバインチュン(ベトナムの伝統的な餅)を作る伝統を守っています…(インターネットからの画像)
祖母がよく口にしていた諺を思い出した。「死ぬほど怒っても、テトには満足できる」とか「飢え死にしそうでも、テトには満腹になる」。まさにテトの意味はそういうことだ。人々が過去1年間の苦難、挫折、恨みを脇に置き、旧正月の初日に新たな感情と希望を抱く時なのだ。
旧暦12月最後の数日、小雨が降る中、ふと、テトの楽しみ方がますます多様化していることに思いを馳せました。テトに故郷に帰る人もいれば、遠方や近場へ旅行する人もいます。しかし、テトの3日間の大切な儀式を怠る人は絶対にいません。
旧正月は、天と地と人の調和に対する人々の憧れと神聖な信仰を表現する儀式を伴い、深い人間主義的な意味を今も保っています。 農耕文化の精神における人間と自然の関係、そして国家の共同体精神における家族と村の関係を反映しています...
風鈴
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