村の集会所を垣間見る。

VHXQ - 集会所は、村の信仰の場であるだけでなく、特に春の初めには、地域の人々が集まる場所でもあります。集会所の存在は、村や町、都市の生活の中に常にさりげなく感じられます。

Báo Đà Nẵng•04/04/2026

DINH LANG-1 — 村の広場は活気に満ち、色鮮やかで、まるで春の始まりの集いの場のようだ（写真：HXH）

春の始まりに人々が集まる場所。

夕方になると、ダソン族の太鼓の音が聞こえてくる。
トラキエウの鐘の音を聞き、ミエウボンの音楽を聴いてください。

ダナンで今も語り継がれている民謡には「ダソン太鼓」という歌があり、これはかつてのダナン市で最も古い村であるダソンの古村で、晩春に行われる村祭りを指している。

旧暦3月10日は、地域の守護神を祀り、国家の平和と繁栄を祈願する日です。しかし、その前日には、王令を携えた行列が、守護者の家からリエンチエウ（現在のダナン市ホアカイン区）の12の氏族の村の寺院まで運ばれます。

村の広場で開催される民俗遊戯は、フオックリー、チュンギア、ヴァンズオン、フオンフオック、チュオンディン、フォンレなどの近隣の村々から人々が集まり、楽しむ機会となっている。

このような活気ある雰囲気の中、ダソン村の太鼓の音は時を超えて遠くまで響き渡ります。著書『ダナン村の寺院』の中でダソン村の寺院について調査したホー・タン・トゥアン、レ・スアン・トン、ディン・ティ・トアンは、地元の守護神を祀る儀式が「地域全体で活気に満ちている」こと、そしてダソン村の寺院が村人の精神的、歴史的な生活とますます深く結びつき、「コミュニティ生活から切り離せない」ほどになっていることを断言しています。旧暦3月末頃には、ダソン村の寺院で故人の霊を祀る儀式も行われます。

また、『ダナン村の寺院』という本の中で、著者たちはアンハイ寺院について綿密に調査している。アンハイ寺院は、著名な人物であるトアイ・ゴック・ハウが修復のために尽力し、資金を提供した、よく知られた場所であり、彼は後に村の徳の高い人物として人々に敬われた。

「過去から現在に至るまで、アンハイの人々は毎年、村の集会所で祭りを開催しており、そこには多くの民俗遊戯や地元の特色ある出し物が含まれている」（ダナン村の集会所、ダナン出版社 - 2012年、45ページ）。著者らは、おそらくこの場所で開催される春の祭り、例えば集会所や村の11の集落にある祠で行われる平和祈願の春の儀式などを指しているのだろう。この場所は国の史跡として認められている。

村の共同住宅が「再生」するとき

7年前の3月末頃、ハイチャウ村の寺院祭が初めて復活した際、ダナン市の歴史と発展に深く関わっているこの寺院に関心を持つ多くの人々は、「再生」というやや珍しい言葉を使った。

ハイチャウ村の43の元の氏族（現在はグエンヴァン氏族が分裂したため42氏族のみ）の礼拝所では、15世紀後半に祖先が土地を取り戻しに来たとき、村の集会所は何度も異なる場所に移さなければなりませんでした。

2001年に国の歴史的建造物として認定された既存の集会所は、もともと1904年に建てられ、ちょうど100年後の2004年に大規模な修復が行われた。しかし、ハイチャウ村の集会所祭の復元プロジェクトが開始されるまでにはさらに3年、2007年までかかり、その2年後、チュンヴオン劇場の正面ホールと村の集会所の中庭で祭りを正式に復活させるための条件が整えられた。

それ以来、儀式の部分は簡素化され、時代遅れの慣習や煩雑な詳細が削減され、祝祭的な部分に重点が置かれるようになり、旧海洲区（現在の海洲区）の伝統的な観光商品として、精神的な儀式と娯楽の両方のニーズを満たすようになりました。これほど多くの献身と努力が注ぎ込まれているのですから、「再生」という言葉を使わずにはいられません。

クアンナム省の村の集会所は、特に早春には、集いの場や年中行事の会場となっている。春には、旧暦1月15日にチエンダン村の集会所祭、ロンシュエン村の集会所の春の平和式、タイドン村の集会所での祖先崇拝式などがある。多くの研究者は、毎年春になると、集会所の中庭がベトナムの伝統的なオペラ（チェオ）、民謡（バー・チャオ）、掛け合い民謡（ホー・コアン）の舞台に変わると指摘している。また、チェスや闘鶏の会場にもなり、若い男女が出会って踊ったり歌ったりして愛情を表現する場にもなる。

子供の頃、私たちは劇団がやって来るのを心待ちにしていました。劇団は舞台を設営し、柵で囲い、旧クアンナム省タンビン東部のヴァンタイ村の集会所の前でチケットを販売したり確認したりしていました。集会所の敷地内には、何人もの人が囲まなければならないほど大きな、樹齢の古い巨大なバリンギトニアの木が木陰を作っていました。この辺りは一年中静かでしたが、春になると、あるいは劇団が公演に来ると、賑やかな音と明るい電灯で活気に満ち溢れました。劇団はチュオンザン川を船で移動し、桟橋で機材や小道具を降ろし、それらを集会所の中庭に集めました。

時が経つにつれ、子供たちの興奮は徐々に薄れ、村の集会所での「疲れた」集まりの多くは忘れ去られてしまった。著者のヴォー・ヴァン・ホーは、調査の中で、集会所は春の初めの娯楽の一つである伝統的なオペラを上演する場所として言及している。春の初日の太鼓の音は、人を駆り立て、刺激するようだ。「太鼓の音は、時には果てしない歓声のように、時には多くの思索的な思いを込めた深遠な音のように、時には速く陽気な音のように、時には怒りに満ちた音のように、時には穏やかでリラックスした音のように、満足と安らぎを表現している」と、ヴォー・ヴァン・ホーは『クアンナムのテト』（ダナン出版社 - 2005年、141ページ）に記している。

クアンナム省の村の集会所がさらに「再生」され、村の文化生活の中で常に存在感を放つようになるだろう。それは、優雅さと親しみやすさ、素朴さと簡素さを兼ね備えた魅力的な特徴となる。

出典：https://baodanang.vn/thoang-bong-dinh-o-lang-3330908.html