トゥオンルオンの古代の美しい習慣

カオバンのタイ族とヌン族は、家やドアを建てるたびにこの習慣を吸収し、実践しています。時が経つにつれ、この習慣は徐々に、彼らが暮らす民族コミュニティの生活における美しい文化的慣習へと変化してきました。

*屋根の真ん中にある水平の木は、「ペーバン」または「ペーチョンマ」と呼ばれます。*

カオバンのタイ族とヌン族の家庭では、新築の家を建てる際に、屋根の中央に横木を置くことがよくあります。これは「ペーバン」または「ペーチョンマ」 （屋根の中央の部屋に置く横木）と呼ばれます。この横木はトゥオンルオンとも呼ばれ、地域によっては「メイ・トゥオンルオン」 （トゥオンルオンの木は「幸運の木」という意味もあります）とも呼ばれます。そのため、新築の際にトゥオンルオンの木を置く儀式は、家の主の土地と家を守ってくれる神々への感謝を表す機会となります。同時に、家主の真摯な気持ちを表すものでもあり、家が守られ、あらゆる災難や病気が軽減されることを常に願っています。四季を通して、家族全員が常に幸運で順調で平穏であることを願うのです。このような深い意味を持つトゥオンルオンの儀式は、家主によって非常に慎重かつ入念に準備されます。

まず、家主はまっすぐで丈夫な木片を選びます。鉄木、林木、陶木、仙木などの貴重な木を選べば、さらに貴重になります。次に、家主は評判の良い師匠を招いてその木片に直接彫ってもらいます。直接彫らない場合は、桑の木やジャックフルーツの木（芳香と魔除けの意味を持つ）を選び、その木片に言葉を彫ってもらい、選んだ木に取り付けることが多いです。慎重かつ徹底した準備の後、家主は言葉に詳しい人、特に漢語に詳しい人、道師や道師（風水師）を招き、家主が良い日や良い時間を選ぶのを手伝ってもらいます。同時に、師匠は自ら非常に深い哲学的意味を持つ言葉を彫ったり、言葉の行を書いたりします。

尚良樹に刻まれた銘文は、五字や七字などの詩句と対句で表現されることが多く、疫病退散、鬼や魔の祓い、繁栄と富をもたらし、後世が常に平穏で円満、幸運に満ち、多くの幸運と幸福に恵まれるようにという願いが込められています。例えば、 「Khuong Thai Cong at Khu - Can Nguyen Hanh Loi Trinh」（家主が常に天地の恵みを享受し、鬼や魔を祓い、家主の出世を助ける）や「Tu Vi Tinh Chinh Chieu - Phu Quy Tho Khang Ninh」（家主が常に幸福、長寿、高貴さ、健康、平和を享受し、家族が常に幸運と良いことに恵まれる）などです。

次に、家主は良い月と日を選び、屋根の骨組みの完成を象徴するトゥオンルオンの木を屋根のトラスまたは梁に置きます。家主は道の師匠を招いて儀式を執り行います。厳粛な雰囲気の中、師匠は棟梁に香を焚き、 「清め、邪気を払い」 、平和を祈ります。通常、師匠は非常に深い意味を持つ祈りの言葉を読み上げます。

「順調で順調な日を選ぶのに十日／良い時間を選ぶのに百時間／天が開く時間、大幸運／柱を求めると、その柱は千年丈夫／平安の時、柱は四季を通じて変わらない／トゥオンルオンを置くと、トゥオンルオンは山よりも強く／崖よりも厚く／永遠に強い」。

祈りを終えると、タオ師はトゥオンルオンの木の近くに厳粛に立ち、ハンノム文字またはタイノム文字で空中に「Nhap」と書き、トゥオンルオンの木を軽く押して所定の位置に置きました。

………… — トゥオンルオンの木に刻まれた碑文や文章は繁栄と幸運をもたらし、未来の世代が常に安全であるように助けます。

トゥオンルオン祭は、家屋建設の重要な節目であり、骨組みが完成し、いよいよ仕上げ段階に入ることを意味します。この儀式は、建設作業員、家主、家族、親戚、近隣住民が互いに祝福し合い、これまでの貯蓄と建設の努力を振り返る機会でもあります。トゥオンルオン儀式の慣習は、文化的価値を世代から世代へと維持・継承する上で重要な役割を果たしています。地域によって儀式は異なりますが、これは古くから受け継がれてきた慣習の一つであり、特にタイ族とヌン族、そしてベトナム国民全体の家屋建築文化における伝統的な美と深く結びついています。

現在、タイ族とヌン族の物質的な生活は向上し、住居も整ったため、トゥオンルオンの植樹祭はもはや広く行われておらず、一般化もされていません。しかし、これはカオバンにおけるタイ族とヌン族の精神生活における文化的伝統を豊かにし、美しくし、豊かにすることに貢献してきた、深い人道的意義を持つ古代の慣習であると言えるでしょう。

トリウ・ティ・キエウ・ドゥン

出典: https://baocaobang.vn/thuong-luong-net-phong-tuc-dep-co-xua-3178865.html