ティエンソン村は、北部特有の歴史的・精神的価値を帯びた、緻密な遺跡群で際立っています。特に、ドイ山群のロン・ドイソン・パゴダは、この地域全体のかけがえのない精神的・文化的象徴とされています。ドイ山は、緑豊かな平野に隣接する平原の真ん中に位置しています。考古学調査と発掘調査により、約2000年前のドンソン村の人々の居住、埋葬、信仰の痕跡が数多く発見されています。ドイ山の麓の畑は、かつてレ・ダイ・ハン王が農業を奨励するために「ティク・ディエン」の儀式を執り行った場所です。この祭りは、王が畑に赴いて春を耕す儀式であり、「ディ・ノン・ヴィ・バン」（ 農業を根源とする）という国家統治の理念と生産の促進を表しています。
タンロンに都を定めた後、リー王朝はすぐにドイ山に注目しました。タンロン城塞の南を守る山です。風水によると、ドイ山はタンロンの城壁を守り、その強さを確かなものにすると考えられていたからです。そのため、1118年、リー・ニャン・トン王はロン・ドイ・パゴダ（中国名はディエンリン・トゥ）の再建を命じ、スン・ティエン・ディエン・リン仏塔を建立しました。これにより、ドイ山はさらに神聖な山、神聖な土地となりました。ドイ山は、山麓を蛇行するチャウザン川とともに、 ハナム省のチャウ川、ドイ山の象徴でもあります。
ロン・ドイソン・パゴダは、その建築的・歴史的価値の高さで際立っており、ティエンソンとその周辺地域の人々にとって重要な文化・宗教の中心地となっています。毎年旧暦3月21日には、ドイ・パゴダ祭が開催されます。この祭典では、パゴダを建立したリー・ニャン・トン王とその先人たちを偲ぶだけでなく、水上行列、神々への崇拝、龍舞、太鼓舞といった伝統的な民俗儀式も再現されます。この祭典は、村落内の多くの村落から人々が集まる機会であり、社会的な絆を強め、有形・無形の文化価値の保存に貢献しています。
ロン・ドイソン・パゴダのハイライトに加え、アンモン・コミューンには、ハイ・バ・チュン時代の女将軍、グエット・ガー王女を祀る石造建築の独特な建物があります。この建物は、旧正月6日に行われる祭りにちなみ、新年早々に玉を掴んで幸運を祈る特別な風習があります。また、ティエンソン・コミューンには、ドイ・タム太鼓の創始者を祀るドイ・タム・コミューンがあります。このコミューンは、伝統的な民族的アイデンティティが息づく建築様式と美しい空間を誇ります。
ドイタム村はドイ山の麓に位置しています。民間伝承によると、太鼓職人の祖先であるグエン・ドゥック・ナンとグエン・ドゥック・ダットは、レ・ダイ・ハン王の治世以来、太鼓作りの技術を人々に伝えてきました。数百年にわたり、太鼓作りの技術は保存されてきただけでなく、大きく発展し、ティエンソン村の文化的、経済的象徴となっています。工芸村の景観は、住宅地と小さな工房が点在するベトナムの伝統的な工芸村の典型的な景観を呈しています。ドイタムの各家は、生活の場であると同時に、生産の場でもあります。ドイタムの太鼓製品は、信仰、学校、儀式のニーズに応えるだけでなく、伝統芸術団や社会生活にも浸透しています。ティエンソンの祭りでは、ドイタムの太鼓が主要な楽器として使用され、神聖で勇ましい雰囲気を醸し出し、工芸村と地元の祭り文化の密接な結びつきを示しています。
ティエンソン村の歴史と文化に関する長年にわたる深い研究と、文化的景観を調和のとれた持続可能な方法で保護・活用したいという思いから、ベトナム研究発展科学研究所（ハノイ国立大学）のジャン・ヴァン・トロン博士は、ティエンソン村の観光商品開発に向けた非常に実践的な提案を行いました。それは、「ドイタム太鼓 - ドイ山 - ロン・ドイソン・パゴダ」という特別な観光ルートの構築です。このルートを旅する観光客は、ドイタム村を起点に太鼓作りを体験し、村の歴史、祭りや民間信仰における太鼓の意味についての話を聞くことができます。ここでは、太鼓の演奏に参加したり、太鼓作りの体験をしたり、お土産を購入したりすることができます。
ジャン・ヴァン・チョン博士は、土産物として、ドイ寺に保存されているリー朝時代の龍の図像、石碑の図像、そしてリー朝時代の書道などを装飾に用いることを提案しています。これらは、工芸村体験ツアーに独自の価値をもたらすでしょう。その後、参加者は春と繁栄を象徴する農業活動を再現したティック・ディエン畑を訪れます。旅は、ロン・ドイ・ソン寺が位置するドイ山の頂上へと続きます。ここでは、リー朝時代の仏教建築芸術について学び、考古学的遺跡を見学し、寺に保存されているスン・ティエン・ディエン・リンの石碑と6体のキム・クオン像といった国宝を鑑賞します。
工芸村の景観を活かし、「ドイタム太鼓を通してベトナムの祭りの音を体感」という商品もジャン・ヴァン・トロン博士によって提案されました。これは音と儀式に特化した観光です。工芸村では、祭りで使われる太鼓の種類、伝統芸術、民俗生活などについて学ぶことができます。体験は制作にとどまらず、演奏、パフォーマンス、物語の語りまで多岐にわたります。ティエンソンでは、「ティエンソン人のように暮らす一日」をテーマにしたコミュニティ文化観光も非常に適しており、北部の低地の村々の生活リズムに浸り、田園地帯を訪れ、市場を訪れ、もち米の餅、甘いスープ、スズキ粥など、ティエンソン特有の料理を楽しむことができます。
ジャン・ヴァン・チョン博士は、ティエンソン村が独自の観光商品を創出し、ブランドを確立するための提言も行いました。特に、祭り、伝統工芸、伝統制度、信仰、音楽、景観に溶け込む建築など、文化活動の場と結びついた静的な遺跡の保存が不可欠です。保存プロセスには、先住民、仏塔、職人、行政、観光事業者の参加が不可欠です。同時に、単なる観光ではなく、文化に深く根ざした体験へと転換していく必要があります。
そのためには、共同体および地域間の景観計画を策定し、遺産管理の調整メカニズムを設け、次世代の育成を通じて観光に関連する工芸村の保存への投資を奨励し、工芸パフォーマンスのためのスペースを建設し、美術太鼓や儀式用太鼓などの生産を拡大する必要があります。文化的景観の奥深さを創造的に促進する方法がわかれば、ティエンソンは将来、北部デルタにおける文化遺産コミュニティ観光の典型的なモデルになる可能性があります。
チュー・ビン
出典: https://baohanam.com.vn/du-lich/tien-son-tiem-nang-phat-trien-du-lich-nong-thon-165303.html
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